Wenn alles besser wird, warum sich es auf diese Weise fühlt nicht?

Das Recht legt großen Wert auf uns Optimismus zu verkaufen. Aber in diesem düsteren Klima, was die Menschen wirklich brauchen, ist Hoffnung

Wie die letzten Reste der Türkei als Sandwiches oder Madras serviert werden, ist es seit langem traditionellen, im Jahr prüfen, das zu Ende geht und das zu erheben, die zu beginnen. In jüngster Zeit hat das Recht beschlagnahmt diese kalendarischen Möglichkeiten, uns zu erinnern, dass im Gegensatz zu den Jeremiaden, die wir von den Medien regelmäßig gefüttert werden, Dinge wie die Beatles sangen, besser sind, ständig.

Und nicht nur die Beatles. Wie die Tory MEP Daniel Hannan am Heiligabend in einem Politikblog Post schrieb: "ob wir Alphabetisierung oder Langlebigkeit, Kindersterblichkeit oder sexuelle Gleichberechtigung messen, die Welt im Jahr 2015 war ein besserer Ort als 2014; "und die Welt im Jahr 2016 wird noch besser sein." Alle Hannan seiner Leser gefragt war, seine empirische Tour d ' Horizon zu folgen: Global, UN Statistiken zufolge die Zahl der Menschen, die gewaltsam sterben um 6 % gesunken seit 2000; gab es ein Rückgang von acht Prozentpunkten in die Zahl der Menschen, die an Unterernährung leiden seit 1990; Satellitenbildern legt nahe, dass Grünflächen in den letzten drei Jahrzehnten um 14 % gestiegen; und so weiter.

Wie alles schreibt Hannan, die Klarheit der Post war überzeugend und gut gemacht, eine Behauptung, die andere Tories mit weniger Selbstsicherheit und Beredsamkeit vorangekommen. Aber das Kernargument ist immer das gleiche – Situation verbessert, dank der Operationen der Markt-, Technologie- und digitale Kultur. Obwohl diese hartnäckigen Schule Optimismus viele Wurzeln hat, erkennt es zwei Schlüsseltexte. Erstens Matt Ridleys The Rational Optimist: wie Wohlstand entwickelt (2010), ein wunderschön geschriebenen Konto der Interaktion zwischen Handel und Fortschritt in der Geschichte der Menschheit. Und zweitens, Steven Pinker The besser Angels of Our Nature: der Rückgang der Gewalt in der Geschichte und seine Ursachen (2011), die sammelt einen enormen Bestand an Daten und erklären die abnehmenden Rückgriff auf Gewalt. Der Autor führt dies zu einer Reihe von sozialen Notwendigkeiten, einschließlich der "Intensivierung Anwendung von Wissen und Rationalität zu menschlichen Angelegenheiten".

Warum ist diese Denkschule der libertären rechts besonders beliebt? Weil es den Sieg des Westens im Kalten Krieg und der daraus resultierenden Triumph der Globalisierung als einen historischen Moment, das eine herrliche, wenn nicht bestätigt, Dividende für die Menschheit gehabt hat setzt. Es ist mit Le Carré Smiley, sagen, dass der rechten Seite den kalten Krieg verloren, aber die falsche Seite gewann Mode geworden.

Die Ridley-Pinker Optimisten argumentieren mit etwas Kraft, dass die günstige Auswirkungen der Globalisierung nicht erhalten hat, die Anerkennung, dass er fällig ist und dass das Argument von der linken Seite saure Trauben kontaminiert worden. In einem Spitzen Beispiel der historischen Cross-Dressing, das Recht die Erleuchtung Tradition der Optimismus geerbt hat: die Überzeugung, dass Grund immer seine Feinde erobern, und, dass Geschichte daher eine zugrunde liegende Richtung als Wohlstand allmählich hat Kriminalität, Bedürftigkeit und Gesundheitsschäden reduziert. Implizit in dieser Position ein ungeduldig mit der linken, die Unmengen von Statistiken bereitgestellt durch das Recht und die Rolle des Handels in der Welt sicherer, anzuerkennen ist gesünder, weniger gewalttätigen Ort.

Das heißt doch nicht das Ende der Angelegenheit; offensichtlich nicht. Wenn alles besser wird, warum sich es auf diese Weise fühlt nicht? Zu die prominenten Bewegungen unserer Zeit zu überblicken ist eine düstere Erfahrung in der Tat: Wut auf "1 %" findet ihren Ausdruck in der ganzen Welt, ebenso wie ein allgemeines Gefühl der Ungerechtigkeit auf tief verwurzelte Ungleichheiten zwischen und innerhalb der Nationen. Verachtung für Politiker ist jetzt durch Misstrauen der Berufe angepasst. Religiöse Gewalt und tausendjährige Bigotterie sind auf dem Vormarsch, eine nationale Bedrohung und eine geopolitische Kraft: am zweiten Weihnachtstag, Abu Bakr al-Baghdadi, der Führer der islamischen Staat, machte seine erste öffentliche Erklärung "Kreuzfahrer und Juden" zu warnen, nicht ihn auf seinem eigenen Gelände anzugreifen. Unterdessen ist der Spitzenreiter in der republikanische Präsidentschafts-Vorwahlen in den USA immer noch der weltweit einzige hyper-Strom, eine schamlose Hass-Monger, die jede Angst, die lauert in den Tiefen der amerikanischen Psyche verschärft, und unglaublich, schlägt vor, Muslime aus dem Land zu halten, die er anstrebt, zu regieren.

Wie die Feelgood-Statistiken durch die neuen Optimisten mit diesem düsteren Panorama vorgeführt in Einklang zu bringen? Die Medien können eine Rolle in schürt Zweifel und Angst, aber es ist faul zu behaupten, dass die Diskrepanz zwischen globalen Statistiken und psychologische Realität ist ausschließlich auf Fernsehen, Internet und Presse verantwortlich gemacht werden.

Die Antwort, denke ich, gehört, dass Menschen nicht Platinen durch rational konstruierten Algorithmen geregelt sind. Sie sind leidenschaftliche Seelen, komplexe und irrational. Den Philosophen Isaiah Berlin große Erkenntnisse war, dass optimistisch Rationalismus durch menschliche Natur, Schwäche und Emotion von Natur aus begrenzt war. Dies war, was die romantische Denker – Vico, Herder, Schelling – verstanden hatte.

Unter diesem Zusammenprall der Perspektiven liegt eine entscheidende Unterscheidung – zwischen Optimismus und Hoffnung. Optimismus kann tabellarisch dargestellt und illustriert in einem Diagramm, als eine objektive Position dargestellt. Hoffnung, im Gegensatz dazu ist subjektiv, einfühlsam, persönlich und einfach umgedreht über das Gegenteil zu: Angst. Als Rabbi Jonathan Sacks geschrieben hat, "Optimismus ist eine passive Tugend, aktiver hoffen." Es braucht keinen Mut, ein Optimist sein, aber es braucht viel Mut, Hoffnung zu haben."

Wie können Sie sagen einem allein erziehenden Elternteil bei einem Food Bank, auf der Suche nach tragfähigen Arbeit in einem Gebiet wo Sure Start Zentren geeignet für ihr Kind schließen, dass die Welt besser wird? Wie Wagen wir auch deuten darauf hin, dass eine Witwe, deren Betrieb hat soeben aufhören, zu jammern abgesagt und erkennen globale Gesundheitstrends? Wie kann man ernst nehmen, den Finanzsektor behauptet, seine Lektion gelernt haben, wenn auch die Banken gerettet-Out Aktien und gestaffelten Prämien zahlen, die Regierung Obergrenze von €2.000 pro Mitarbeiter zu umgehen? In einem solchen Fall haben Politiker kein Recht auf Optimismus zu bestehen. Aber Teil der Staatskunst ist die Möglichkeit, Bürgerinnen und Bürger, die sehr viel komplexere Emotion Hoffnung erleben zu drängen.

Die politische Klasse hat dieses Talent im ungünstigsten Moment verloren. Für das kommende Jahr wird eine sein, in der Hoffnung in den Kampf mit Angst geht; Wenn Anstand Quadrate Aufrechnung gegen Bigotterie. Leider, aber unausweichlich, Furor über Migrationspolitik werden fast nisht zu unterscheidend vom Kampf im Laufe der Mitgliedschaft Großbritanniens in der EU. Die Kampagne "in" werden müssen Adresse beliebte Angst, ohne es zu besänftigen. Es gibt viele große Herausforderungen für dieses Land, aber unsere Zukunft in der EU (oder außerhalb) ragt wie ein New Moon in den Winterhimmel. Ich denke die Briten Sinn sehen und bleiben. Woher weiß ich? Ich tue nicht. Aber ich hoffe es.