60 Grad Nord von Malachy Tallack Review – auf der ganzen Welt auf der Suche nach Heimat

Sauna in Finnland, der sibirischen Wildnis und wieder zurück nach Shetland... einen canny Reisebericht mit einem traumatischen Hintergrundgeschichte

Zu Beginn dieses Kontos einer Circum-global Reise, Malachy Tallack ist bemüht, die Natur des Nordens zu etablieren: "Es gibt", schreibt er, "der Baumgrenze, oberhalb derer die borealen Wälder Tundra weicht; die südliche Grenze des Permafrosts; der nördliche Polarkreis; die 60. parallel. Auch andere Messungen. Temperatur, Niederschlag, Zugänglichkeit, Bevölkerungsdichte: alle werden berechnet, und ein Maß an "Nordizität" zugeordnet werden kann, nach einer Skala, die in den 1970er Jahren von der Geograph Louis-Edmond Hameln entwickelt. " Tallack entscheidet sich um die 60. parallele Breitengrad, durch folgen seinem Shetland-Haus; Grönland; eine ganze Schwaden von Kanada und Alaska; eine noch größere Schneise von Sibirien; die ehemalige russische Hauptstadt St. Petersburg; Finnland, Schweden und Norwegen; vor Hinterlegung ihn schließlich zurück durch den alten Broch – oder befestigte Eisenzeit Wohnung – auf der Shetland Insel Mousa, die ist, wo er begann.

Tallack ist zu betonen, dass die borealen keine Ultima Thuleist scharf: "vor allem für diejenigen, die Leben gibt es im Norden zu Hause. Es ist weder remote isoliert noch weit entfernt; "Es ist das Zentrum der Welt." Ich würde es mit ihm zustimmen: vielleicht habe ich nicht seine Nordizität CV, aber ich verbrachte eine Menge Zeit in der nördlichen Inseln Schottlands, und lebten einen stürmischen Winter in Orkney, in denen mein Orientierungssinn der Welt radikal neu kalibriert: Spitzbergen wurde eine plausible Urlaubsziel und Edinburgh schien eine positiv lauen Aussicht, während London in meiner Vorstellung gedämpft. Und ich, auch wurden von der sinnlichen Linien von der alten Tummelplätze – nach einer Reise nach Shetland ich ein Modell des Mousa im Rücken sehr metropolitan gebaut hatte Garten. Wo ich weiter die Tallack anhaften in seinem Glauben, dass unsere Beziehung zu Ort grundlegend emotionale ist (oder sollte).

Dies ist dann ein Buch über Zugehörigkeit eher als ein konventioneller Reisebericht. Tallack gehört zu einer wachsenden Gruppe von jungen Reisejournalisten – von denen Robert Macfarlane ist der Anziehungspunkt –, die ihre zunehmend müde Genre mit Elementen der Psychogeografie neu belebt haben: die Studie wie Orte machen uns fühlen. Diese Gesellen und Frauen verstehen intuitiv – wenn nicht ausdrücklich –, dass die globalisierte Welt alle aufgebraucht ist wenn es darum geht, seltsame Vistas und wunderbare Geschöpfe; nun die einzige Möglichkeit für den echten Abenteurer für die bekannten streichen, dann nehmen Sie genau Ihre eigenen resultierende Sinn für das unheimliche. Das Problem für die neue Schule ist, dass sie die gleichen Standard-Ausgabe englische Romantik als ihre Vorfahren – Leigh Fermor, Thubron, Newby Et al. in ihre Rucksäcke entlang schleppen. Dies macht ihre schreiben seltsam angespannt, wenn sie versuchen, ihre völlig verständliche Gefühl der Entfremdung (nach allem, was sie vorgibt zu "erforschen" mit den geplanten öffentlichen Verkehrsmitteln bis zu sind?), zu mildern durch schlagen unten auf der Seite Klecks der Natur schreiben oder gequält Selbstanalyse.

Mit Macfarlane können dadurch Prosa, die bei dem Versuch zu machen, neue, gelingt es oft nur einen Beitrag zum selbsternannten "Erbe-Industrie"; mit seinem Schüler es führt gelegentlich zu einem weit schmerzhafter Spektakel: Tyro Schriftsteller kämpft verzweifelt nicht um Klischee überwältigt werden. Zu Fuß auf einem markierten Wanderweg in der Nähe von Uppsala in Schweden, kommt Tallack auf eine Reihe von Felsen mit bunten Kieselsteinen auf ihnen angeordnet. Er liest ein Info-Estrich, der ihm, dies sagt ist ein "Ort der Meditation", während die Kieselsteine "Perlen des Lebens", sind "Hilfsmittel für moderne Pilger für die größte und bedeutendste Reisen – die Reise nach innen". Tallack will diese Zuschreibung "für die Gefühlsduselei davon machte mich zusammenzucken" ablehnen, doch er kann nicht verhindern, dass sich eine Passage des Breast-beating "Wohin geht ich?", gefolgt direkt auf ein Stichwort von Natur: "für ein paar Minuten, ich da unbeweglich, Stand wie ein Specht in der Nähe thrummed, und ein paar Kleiber kratzte an der Wellpappe Rinde der Kiefer."

Es ist als ob der Uppsala-Gemeinderat in das Geschäft der Druckerei Broschüren anweist wurden, britischer Reiseschriftsteller wann sich ihre pathetische Trugschlüsse Protze. Um fair zu Tallack sein, seine Schwächen – im wahrsten Sinne – sind aber auch seine Stärken. Seine eigene grundlegende Disjunktion von Raum und Zeit – das macht ihn ein Wahrnehmender Gradmesser der Zugehörigkeit – wann aufgetreten, im Alter von 16, ging er für einen Angeltag mit seinem Vater an einem See in Surrey. Irgendwann am Nachmittag sein Vater ging nach einer Besorgung – und kam nie wieder, dass bei einem Autounfall getötet worden. Dieser Verlust eingetreten ist, nur auf den Punkt Tallack erwäge die Abkehr von Shetland, wo er von seiner Mutter nach der Trennung seiner Eltern aufgewachsen war. Noch um mehr traumatisch kompliziert zu machen, hatte er vorgehabt zu Süden bewegen und mit seinem Vater zu leben, während er seine Ausbildung abgeschlossen.

Solch ein Trauma, verständlicherweise, hat die Schriftsteller Entfremdung – gekapselt und genau in diesem Mobilheim unsichtbar und dennoch strapazierfähigem unternimmt er seine Weltumsegelung. Kein großer Redner, Tallack beginnt durch die Vermeidung von einem Gespräch mit einem Mann auf Mousa, ein GPS-Gerät benutzt, um die 60. parallelen finden: "Ich könnte gesprochen ihm erzählte ihm, dass wir suchten beide das gleiche, aber irgendwie die Sekunden vergingen und wir dort stehen weiterhin jede Hoffnung andererseits einfach weggehen würde." Mit der gleichen Anordnung, fand ich Tallacks eher düsteren Introversion ein Stärkungsmittel. In Grönland ein glücklich betrunken oder zwei chats und beschreibt globale Erwärmung mit Inuit-Jäger, deren Lebensunterhalt schmilzt, aber meistens er konzentriert sich auf die Geschichte des Ortes und seine Bedeutung als eine der wenigen Seiten wo Viking Besiedlung gescheitert. In der kanadischen Arktis erhält er einen Vortrag über die Natur von Hause aus eine First Nations-Aktivist, Francois Paulette – das lässt ihn gefragt, ob "Europäische Kulturen ganz die Traditionen mit denen eine Beziehung mit dem Land ist gepflegt, (in diesem Fall) sind wir dann dazu bestimmt, von unseren Plätzen entfremdet werden verloren haben? Können wir nie wirklich zu Hause sein?"

Tallack der Reise ist nicht als kontinuierliche eingerichtet, und wie sie fortschreitet Zwischenblätter er es mit mehr und mehr von seinem wurzellosen Hintergrundgeschichte. In Alaska lungert er mit Jeff, ein alter Freund der Universität, und ihre gegenseitige Entfremdung ist, in gewissem Sinne geheilt durch Jeff eigenen wachsenden Gefühl der Zugehörigkeit: er baut eine Hütte in der Wildnis, die ihm vergeben. Unterdessen beobachtet Tallack Rolle der Touristen in diese Wildnis, dass sie "das Versprechen der eigenen Abwesenheit", verkauft werden ordentlich Charakterisierung der Menschheit paradoxe Fernweh. Aber während Reiseberichte dieser neuen Schule zu Recht faux-puristischen Completism meidet, dennoch fand ich Tallacks nehmen auf Sibirien – die immerhin etwa die Hälfte die Landmasse entlang seiner Route darstellt – ziemlich schwach. Er schreibt die Liebesbeziehung hatte er mit der Halbinsel Kamtschatka in seinen frühen 20er Jahren und auf dieser Grundlage, gibt er dem Rest dieses riesige Gebiet einen Schlenker hopping direkt von Alaska nach Sankt Petersburg.

Dadurch das hintere Ende des Buches das Gefühl seltsam abgeschnittene – Tallack racing zu Shetland zurück. Finnische Sauna Zwischenspiele und seine Begegnung mit den "Perlen des Lebens" in Schweden kaum auf die Bremse, weil die Reise neigt sich zu Ende es zwangsläufig ein Eliotic Einbildung wird ("und das Ende unserer erkunden / wird kommen, wo wir angefangen"). Aber ebenso wie die Vier Quartette Versuch, etwas zu sagen tief über unser Wesen in Welt der Einsteinschen Ära, also Tallack tappt in Richtung seiner eigenen homing Instinkt zu begreifen. Er schreibt der drei Jahre, er verbrachte auf abgelegenen Fair Isle, und entwickelt eine Idee des Hauses als gemeinschaftliche: "Mein Wunsch war nicht wirklich sprechen, es war bekannt sein. "Ich wollte umschlossen und ihre Einbindung in das Ding, von dem diese Menschen gehörten." Dies kontrastiert er mit unseren modernen wurzellosen Zustand, in dem wir einfach Stöcke abholen, um dem Allmächtigen Pfund induzieren eine Beziehung mit Ort, alle Attribute des "einer lieblosen Ehe hat" zu jagen. Tallack tut Reisebericht darüber hinaus akut Balance zwischen Tatsache und Phantasie, und er hat eine schön fieberhafte Linie in seinem eigenen Verletzlichkeit. Unabhängig davon, ob seine Einsichten in Ort viel zu viel mehr als nur ein Hügel der Bohnen mit einer Flagge, die in ihm stecken bleibt abzuwarten, denn bei der Vollendung seiner Heimreise dieser vielversprechenden Verfasser auch seine Lücke Jahre beendet hat; Jetzt muss er die Knochenarbeit der lebenslangen Entfremdung beginnen.

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• Die in diesem Artikel am 15. Juli 2015 geändert. Eine frühere Version bezog sich auf die 60. parallele Längen-, anstatt Breitengrad.