Adam Goodes hat uns gezeigt, dass die eiternden Wunden der Geschichte Australiens zu jedem Zeitpunkt aufreißen kann

Der magere Junge, träumte davon, spielen Fußball für sein Land, aufgewachsen, jede Auszeichnung zu gewinnen, die AFL zu bieten hatte. Dann kam er von Angesicht zu Angesicht ein Fanatismus aus dunkler Zeit – und wir konnten nicht weg von dem Spiegel war er uns

Irgendwo in uns allen ist das Kind, das nie wächst. Dass wahrsten Teil von uns, uns frei zu träumen bevor Erwachsensein uns prägt, beugt den Willen und Unwissenheit und Erwartungen anderer. Bevor, wie Wordsworth sagte, "die Farben des Hauses Gefängnis auf den wachsenden jungen hinunter".

Weg zurück in die Zeit in einer kleinen Stadt in New South Wales eine magere, lose-limbed, dunkelhäutige Junge träumte von Fußballspielen für sein Land. Der Runde Ball war nie aus der Hand. Es war seine einzige Konstante gewesen, als er von Stadt zu Stadt, die Unsicherheit des Lebens hängen schwer über seine gebrochenen Familie stapfte.

Er zog mit seiner Mutter und jüngeren Brüder auf der Flucht einer Ehe in Trümmern, und die Geister der Vergangenheit begraben tief in die unruhigen rassische Geschichte dieses Landes.

Aber er hatte einen Ball; Er hatte einen Ort, den er, in seinem Geist entkommen konnte, wenn alles andere ihm versagt. Und er hatte einen Traum, den diese Runde Kugel ihn weit weg von allem nehmen konnte.

Adam Goodes sind nie ein Fußball-Spieler geworden. Er wuchs groß und stark und die Kugel Form verändert, aber sein Traum nie abgeblendet. Und er realisierte, dass Traum zu einem der größten Australian Rules Fußballer seiner Generation.

Es ist eine Größe, die als Sport Messgeräte Größe in Zahlen gemessen: zweimal Brownlow Medaillengewinner – die AFL Spieler des Jahres; zwei Mal ein Premier League Sieger; viermal eine australische; und Mitglied der einheimischen Mannschaft des Jahrhunderts.

Aber diese Zahlen sagen nur einen Teil dieser Geschichte. Es gibt andere Zahlen: 3 % der Bevölkerung noch 25 % der Gefängnisinsassen; 10 Jahre – die durchschnittliche Lücke in der Lebenserwartung zwischen schwarzen und weißen Australier; 50.000 – die geschätzte Anzahl von Kindern, die die gestohlenen Generationen waren.

Es ist diese Zahlen, die genauer das Leben von Adam Goodes, diese Zahlen messen, die ihn verfolgen.

Diese Zahlen deuten auf eine tiefere Geschichte des Opfers und der Einsamkeit, in Frage zu stellen und sich Fragen. Wer bin ich? Wo gehöre ich? Was bedeutet es, schwarz in Australien zu sein?

Adam ist ein Fußballspieler heute nicht mehr. Den Rhythmus und die Routine des Trainings, werden Essen und schlafen, neue Unsicherheit nachgeben. Aber als er seine Augen schließt wird er dem jungen mit einem Ball immer noch sehen. Er wird sich als ein schwarzer Mann noch sehen. Und er wird jene Fragen, die unbeantwortet bleiben nach wie vor überlegen.

Adam und ich trafen sich dieses Jahr für die nationalen indigenen Fernsehprogramm Erwachen. Wir waren zwei einheimische Männer, die mit den Widersprüchen unseres Landes gerungen haben und Australien das Erbe des Rassismus.

Wir über ein Schmerz geteilt, eine Entfremdung von unserer Nation – getrennt durch Haut und Geschichte unseres Kollegen, die Australier, aber wir zugeben mussten, manchmal unruhig sitzen auch in unserem eigenen Volk gebunden.

Beide führten uns Leben in Bewegung. Meine Familie ständig verschoben; meine Eltern schneller als Armut und der Unterdrückung der Aborigines Missionen; immer einen Schritt voraus Wohlfahrt Offiziere; auf der Suche nach diesem neuen Job, neue Stadt, neuer Anfang: ein Leben der ständigen Neuerfindung.

Fast 20 Jahre trennt, Adam und mir, aber unsere Reisen haben ähnliche Wege verfolgt. Ich hörte ihn, als er mir von seiner Suche nach Identität. Ich sah ihn in den kleinen Städten, bewegt sich auf und mit seiner Mutter und seinen Brüdern: auf der Suche nach diesem Platz zu gehören.

"Mama links Papa, wenn ich ca. 10 war," sagte er mir. "Wir von Adelaide nach Wallaro und Art in Bewegung gehalten. Wir gingen etwa fünf oder sechs verschiedene Grundschulen aufwachsen: drei verschiedene High Schools. Wir waren nie irgendwie in einem Fleck fest."

Lisa-Mai, Adam Mutter hatte ihr ganzes Leben lang gesucht. Ja, war sie Aborigines, klar sah sie schwarz, aber was bedeutet es?

Er erzählte mir von ihrer gebrochenen Vergangenheit. Sie wurde von ihrer Familie genommen; gestohlen wird, wenn Sie möchten. Bestandteil dieser Generationen verloren. Hier war der großen australischen Prophezeiung, dass schwarze Kinder, mit gerade genug weiß, zivilisiert werden könnten und "Christianisiert", vor das vorhergesagte verurteilt Schicksal ihrer Vorfahren bewahrt.

Assimilation wurde eine Politik, die die Überbleibsel der Aborigine Gesellschaft in Commonwealth absorbieren würde. Aufnahme bis gab es keine weiteren Anzeichen davon.

Wir kennen das tragische, die, die Ergebnis, dass einige sagen gut gemeinten – Politik fehlgeleitete –. Es handelte sich dabei um Leben durch eine unerträgliche weiße zerkleinert. Kinder in Häusern aber allzu oft nicht wirklich Teil der Familien aufgewachsen und an die Familien, die zuerst ihnen ihre Namen gab verloren.

Im Jahr 2008 entschuldigte sich der damalige Premierminister Kevin Rudd, für seine Nation Behandlung dieser Kinder, wie er es nannte, "dieses unreine Kapitel in der Geschichte unserer Nation".

Die Entschuldigung half Schmerzen lindern. Allein die Tatsache der Anerkennung, nur um zu sagen, dass dies passiert und leider dürften eine offene Wunde. Aber die Leben der Menschen wie Lisa Mai waren dann unwiderruflich geprägt und allzu oft beschädigt. Das waren Leute, die nie wieder nach Hause kommen würde.

Lisa-Mai suchte und fand ihre Jungen mit ihr. Eine zerbrochene Ehe wurde gefolgt von einem weiteren und gab es Gewalt. Adam sagte mir der Nächte unruhiger Schlaf, die Argumente in der Hoffnung, seine kleinen Brüder Ängste aufhören würde.

"Hören sie die ganze Zeit zu kämpfen, es war sehr ärgerlich und ich weiß, dass meine jüngeren Brüder von ihm Angst waren", sagte er. "Ich sah es als eine Möglichkeit, sie zu stoppen Kampf gegen durch heimlich aus und die Polizei zu rufen."

Adam jetzt Kampagnen gegen Gewalt in der Familie als Botschafter für White Ribbon Day.

Er setzt sich auch für Versöhnung. Aber es ist auch Bestandteil der persönlichen Suche nach seiner Mutter und ihren Schmerz verstehen und beantworten Sie die Frage, die immer an ihm nagte hat: Wer bin ich?

"Growing up, ich wusste, dass ich anders war," sagte er. "Ich wusste, dass ich Aborigines. Ich wusste nicht genau, was es bedeutete, Aborigines werden."

Wir alle finden unsere Identität auf unterschiedliche Weise. Alle Gemeinden sind zu einem gewissen Grad vorgestellt. Wir treffen uns in Geschichten, die aus unserer Vergangenheit einen Sinn und in diesen gleichen Geschichten, dass wir einander sehen.

Als Junge hatte ich eine Familie stark im Sinne von sich selbst und Eltern, die meine Phantasie mit den lustigen und traurigen Geschichten des Seins schwarz gefüllt. Dies war Geschichte als Heilung, in den Worten des französischen Schriftstellers Michel De Certeau, Geschichte "ausgelegt als die Geste der Neubeginn".

Ich hatte zumindest das. Adam sah zu seiner Mutter nach Antworten, die sie gerade nicht haben. "Es war offensichtlich keine Kultur, keine Sprache, keine kulturellen Praktiken", erzählte er mir. "Auch nur Verbindung zu anderen Aboriginal Mitglieder meiner Familie war wirklich hart."

Sein Vater war weiß, und obwohl er nicht mehr da war, es kennzeichnete ihn als andere schwarzen Menschen unterschiedlich. Sie nannten ihn "Kokos" – auf der Außenseite braun aber weiße auf der Innenseite.

Lisa-Mai haben eine Antwort dafür. Sie erzählte ihm, ignorieren die Sticheleien, bleiben in der Schule, eine Ausbildung zu bekommen. "Du bist selbst bessern," sagte sie. "In 10 Jahren werden Sie wieder hierher kommen und sie werden immer noch das gleiche tun."

Und Adam sagte mir, dass seine Mutter lebte mit gutem Beispiel voran. Eine Frau, die von ihrer Familie entfernt worden war ließ nicht die Wohlfahrt Männer ihre Jungen bekommen.

"sie machte all diese Opfer und gesorgt wir zur Schule gegangen und hatten Mittagessen verpackt und Frühstück bevor wir abreisten," sagte er. "Es gab keinen Zweifel, sie dachte, dass sie nicht wollte, die Regierung zu kommen und ihre Kinder wegnehmen, und das war das einzige, was sie wollte uns Jungs geben: eine bessere Gelegenheit."

Adam sprach von einer Liebe zu Lisa-Mai, die mir für meine Mutter widerspiegelt. Da meine Mutter für mich geopfert, seine nahm jeden Schritt mit ihm zur Schule, nahm jeden tritt auf footy Feld, und wenn die Zeit kam, packte seine Koffer, ihn zum Flughafen fuhr und sagte ihm zu kommen mit einem Premier League nach Hause.

Hier war der Traum eines jungen mit einem Ball. Auf dem Feld fiel alles entfernt, verringerten sich all diese Fragen zumindest nur für diesen Moment, diesen Moment als Instinkt über Verstand gesiegt.

Adam wusste, dass er seinen besten Fußball gespielt, als er instinktiv, in dem Moment war.

Die Sydney Swans sah das Talent und das Potential und sie sahen, dass der Mann den jungen werden konnten. Aber es war nicht einfach. Fußball, ja. Aber das war mehr als nur Fußball.

Die Schwäne war Talent nur ein Teil der Gleichung. Dies war ein Klub mit einer berühmten "keine Dickheads"-Politik. Adam zeichnete sich auf dem Feld, aber er gesteht nun faul, nicht geistig zäh genug, nicht bereit, Opfer für sein Geschenk zu machen.

Nachdem was er dachte, eine tolle Saison war, blieb er aus der Club-Führung-Gruppe. Seine Teamkollegen – seine Altersgenossen – hatte gestimmt und sie enthielt nicht ihn.

Adam hat mir gesagt, wie das ihm geschnitten. Aber es machte ihn aufwachsen. Er beschloss, die Trainern vorne und Fragen, was er tun musste. Sie sagten ihm, dass er inkonsequent war; Sie wollte seine Stimme zu hören – höre, wie er andere Spieler und sich selbst herauszufordern.

Er brauchte nicht zweimal sagen. Im nächsten Jahr wurde er zum besten Spieler gewählt, in der AFL: eine renommierte Brownlow Medaillengewinner. Er machte die Führungsgruppe und seitdem geblieben.

Aber aus dem Feld seiner Reise der Identität weiter. Die Fragen der Kindheit blieb. Adam begann ein Diploma of Aboriginal Studien vertieft seine Kenntnisse der Geschichte und Politik.

Ich weiß wieder, diesen Weg. Ich kam an die Universität in Sydney in einem Alter ähnlich wie Adam als die Schwäne kamen. Ich füllte meine Meinung mit einer neuen Geschichte, Bücher mit Titeln wie Ausgestoßene in weiße Australien. Ich füllte meinen Wortschatz mit neuen Wörtern: Ethnozentrismus, Sozialdarwinismus, Völkermord.

Es machte mich wütend. Es machte mich die Frage, wie dieses Land mein Volk antun könnte. Es beantwortet die Frage meiner Kindheit: was uns hier setzen?

Und Adam sagte mir, dass er auch wütend wurde.

"Das war wirklich eine traurige, traurige Reise lernen über die Geschichte der Aborigines und Beschäftigungsprobleme Massaker, und Jugend-Selbstmord und gesundheitliche Probleme", sagte er. "Es gab eine Zeit war ich wirklich wütend auf Menschen, die keine Aborigines waren und ich hatte wirklich Probleme im Umgang mit ihm."

Adam sah, andere zur Orientierung. Michael O'Loughlin war eines Mitspielers Schwäne und Familie. Sie entdeckten, dass sie Cousins und Cousinen waren. O' Loughlin wurde in seiner Identität versichert. Er wusste, wie zu leben wie ein schwarzer Mann in einer weißen Welt, er war wohl in seinen Erfolg und verstanden die Drücke des Fußballs.

Wut kann Energie und Adam nun benutzt, um sich selbst zu motivieren. Wo seine Mutter Möglichkeiten begrenzt hatte, würde er den Himmel berühren.

Seine Geschwindigkeit und Vorfreude und seine Fähigkeit zu schweben über den Köpfen der anderen Spieler begeistert Fußball-Fans. Er lieferte die versprochenen Premiership zu seiner Mutter und hat eine andere. Er gewann eine zweite Brownlow.

Adam war in jeder Hinsicht ein assimilierten Mann. So sagte er. "Ich bin Mainstream-Australien," sagte er, "ob ich indigenen bin oder nicht."

Er war in seiner Welt komfortabel und zu einem Frieden – aber unruhig – mit seiner Haut und seiner Geschichte gekommen waren.

Aber Australien ist nie ein bequemer Platz für Ureinwohner, nicht wirklich. Meine Augen, einmal geöffnet, können nicht geschlossen werden. Wie konnte ich vergessen, die Brutalität der australischen Grenze, der Ungerechtigkeit und Diskriminierung, die mein Volk am unteren Rand jeder sozioökonomische Indikator gestrandet?

Ich fand Befreiung außerhalb dieses Landes. Ich lebte und arbeitete im Ausland seit mehr als einem Jahrzehnt. In Ländern wie Großbritannien China, Pakistan und den Vereinigten Arabischen Emiraten traf ich Menschen nur als ein menschliches Wesen befreit das Gepäck meiner Geschichte.

Ich kehrte nach einem Australien noch alte Schlachten. Noch in alte Verhaltensweisen gebunden. Noch hegen ein tiefes, verwesende Rassismus. Für den guten Willen, die Entschuldigungen und Versöhnung konnten die Wunden unserer Geschichte zu jedem Zeitpunkt aufreißen.

Am 24. kann 2013 Adam Goodes, assimilierten Aborigines Mann kam, von Angesicht zu Angesicht ein Bigotterie in der australischen Phantasie verwurzelt.

Es kam ein 13 Jahre altes Mädchen, aber es hallte aus einer dunkler Zeit, in der Einstellung auf den ersten Blick über Aborigines gebildet. Hier waren ein Volk aus dem 18. Jahrhundert europäische Augen, kaum Menschen. Meine Vorfahren galten bestenfalls die unterste Sprosse auf Zivilisation Leiter.

Menschen so primitiv und Savage, mit mehr Gemeinsamkeiten mit Bestien, hätte keine Rechte an der Law. Das Land wurde als leer – Terra Nullius – und für die britische Krone beschlagnahmt.

Nun wurde auf einem Fußballplatz in Melbourne, Adam ein Affe gebrandmarkt.

Dies war ein weiteres Kapitel in einem Spiel mit einer schmutzigen rassische Geschichte. Ein ehemaliger Collingwood AFL Clubpräsident, Allan McAlister, einst sagte Aborigines Willkommen bei seinem Verein waren, so lange, wie sie sich wie weißen Menschen Verhalten.

Adams Sport hatte seine Türen geöffnet; schwarze Fußballer machen fast 10 % der AFL spielen Dienstpläne. Aber Einstellungen wie die McAlister wurden in das Spiel Kultur eingebettet.

Dies ist das Spiel, das der St Kilda Sterne Nicky Winmar 1993 zu heben sein Hemd und seine Haut unter Missachtung der rassischen Sticheleien fuhren.

Zwei Jahre später protestierte gegen rassische Sticheleien aus einer rivalisierenden, Damian Monkhorst Essendon Spieler Michael Long. Seines Standes gezwungen die AFL, seine Regeln, Einführung einer Anti-Verleumdungen-Politik zu ändern. Er und Monkhorst geschmiedet eine Freundschaft und eine Kampagne, um die Einstellungen zu ändern.

Goodes können gedacht haben, diese Schlachten gekämpft und gewonnen hatte. Er war falsch.

Er nahm einen Standplatz und wurde gelobt. Im Jahr 2014 wurde er Australier des Jahres ernannt. Nun, hier war eine Plattform, um unsere gemeinsamen sprechen Vergangenheit zu arbeiten für Versöhnung, sondern eine, die auf eine Anerkennung des Leidens der Menschen wie seine Mutter gebaut wurde.

Adam Goodes war nicht mehr Springer Nr. 37, Sydney Swans Fußballer. Dies war eine neue schrille, provokante Mann, die gemischt, Politik und Sport –, die Öl und Wasser der australischen Gesellschaft – und die Stimmung.

Dann im Winter des Jahres 2015 wandte Australien sich Gesicht selbst. Was begann wie ein Jeer in einer Ecke eines Stadions zu einem Crescendo der wuchs boos. Woche für Woche konfrontiert Goodes dieser verrückten Chor.

Was trieb es? Wir mögen ihn, einige sagte nicht. Er inszeniert für Strafen, er ist ein Betrüger, andere sagten. Aber es etwas unheimlich hier war.

Es gab eine Linie zwischen Goodes und die 13-jährige Mädchen und die Ape-Verspottung dieser vocal lynchen. Goodes jenseits seiner Station verschoben hatte: er war ein Blackfella mit einer Stimme sprechen, ein Land, das nicht gefällt, was es zu hören.

Vielleicht war er schuldig, einige schlechte Urteil einige Fehltritte. Er fühlte sich seinen Weg durch ein Labyrinth, komplizierten und widersprüchlichen persönlichen Schmerz und Nationalgeschichte.

Aber nun, der Mann, der hatte skaliert die Höhe seines Spiels –, jede Auszeichnung, die es zu bieten hatte gewonnen hatte – nun zurückgezogen, gebrochen.

Australier konnte nicht länger zusehen, Weg von diesem Spiegel, was dies für uns zeigte. Dies war nicht mehr eine Geschichte der Politik. Die Titelseite zog sich nach hinten, die Teil der Zeitung so viele von uns zuerst lesen. Dies war eine Geschichte, die wir auf den Tribünen zu lesen und wir konnten es nicht länger ignorieren.

Auf dem Höhepunkt der die Aufregung schrieb ich vorsichtig und ich hoffe zärtlich über mein Land. Ich schrieb über ein Land, das in vielerlei Hinsicht den Neid der Welt: wohlhabende, friedlich und tolerant. Ich schrieb über ein Land mit vielen Gesichtern, die Menschen aus vielen Ländern begrüßt hatte, aber noch nicht Frieden mit der Geschichte der ersten Völker dieses Landes machen könnte.

Ich konnte nicht sprechen, was die Buhrufe fuhr. Ich konnte nur sprechen, wie dies uns – indigene Australier – Gefühl gemacht. Ich schrieb wie wir ein Heulen der Erniedrigung gehört. Ein Heulen, die über zwei Jahrhunderte von Enteignung, Ungerechtigkeit und Leid Echo.

Australier besetzt ihre Barrikaden, einige wirklich ratlos und traurig. Andere empört darüber, dass dieses Land auch des Rassismus beschuldigt werden könnte.

Einige in den Medien gemalt Adam als Bösewicht. Sie seine Worte verdreht und beschuldigte ihn der demütigenden 13-Year-Old, die ihn verunglimpft. Er tat nichts dergleichen. Er war ein Opfer, sagte sie. Er spielte die Rennkarte. Härten Sie ab, sagten sie. Darüber hinweg kommen.

Wir hören eine Menge. Die Geschichte ist in der Vergangenheit schlimme Dinge passiert, aber es ist Zeit, weiterzugehen. Aber die Geschichte ist nicht Vergangenheit für uns. Es ist etwas Lebendiges. Es ist körperlich. Es ist in die Narben auf den Körpern der Menschen mit schwarzer Hautfarbe wie mein Vater. Es ist in die psychischen Wunden der Menschen wie Adam Mutter.

Wir können unsere Geschichte berühren. Adam tut jedes Mal, wenn er umarmt Lisa-Mai, die Frau, die ihre Familie entstammt und geopfert, die alle ihre Kinder in einer kleinen Stadt nach der anderen zu erhöhen.

Als ich ein Baby war hielt mein Großvater mich in seinen Armen, selbst der Sohn eines Mannes über die Tragödie der australischen Grenze geboren. Von mir zu meinem Großvater auf das kommen der weißen Bevölkerung in Wiradjuri Land. Wie nah ist das.

Adam zurück zum Feld und die Buhrufe nachgelassen, aber es nie aufgehört. Und jetzt Nr. 37 die Arena zum letzten Mal verlassen hat.

Gibt es irgendwo ein Kind in jedem von uns. Adam Goodes ist immer noch der junge mit einem Ball. Noch ein Junge, intensiviert. Noch ein Junge, der davon geträumt.

Für seine Größe und seine Leistung, Goodes ist immer noch ein Junge, der fragt: Wer bin ich?

Wie er in den Ruhestand vielleicht, um das Spiel völlig – beenden – er ist auch der junge, der Mensch geworden ist, die im Jahr 2015 uns fragte: Wer sind wir?