Andi Zeisler Hündin Magazin: "Feminismus ist nicht soll Spaß machen"

In ihrem neuen Buch bewertet Gründer einer von Amerikas größten feministischen Zeitschriften den aktuellen Zustand der Bewegung und denkt über Beyoncé

Andi Zeisler beginnen nicht, zur Kritik der Frauenbewegung Auseinandersetzung mit pop-Kultur. Als einer der drei Gründer der Zeitschrift Hündin: feministische Antwort auf Pop-Kultur, sie wollten im Jahr 1995 verwenden Feminismus als Objektiv um zu schauen, wie Filme, TV-Shows, Werbung und anderen Zeitschriften erstellt und verstärkt negative Klischees über Frauen und ihre Rolle in der Welt.

In ihrem neuen Buch, wir wurden Feministinnen einmal sagt sie: "Ich glaubte immer, dass das Reich der Medien und Populärkultur war wo Feminismus wirklich zu Herzen und den Verstand verändern würde." Aber in den Jahren da sie ins Leben gerufen, glauben ", dass es andere frustrierten feministische Popkultur-verrückten draußen sein", der Wort "Feminismus" ging davon entfernt, ein Begriff, Prominente und Pop-Kultur aus dem Weg, zu einem gescheut, sie umarmte.

Und Feminismus selbst wandelte sich von einer Bewegung zur Erreichung der Gleichstellung der Geschlechter, für eine große Zahl von Frauen, eine persönliche Rechtfertigung für Geschmack (oder Abneigung) verschiedene Prominente, bestimmte Produkte zu kaufen und konsumieren verschiedene Bits der pop-Kultur.

Eine bestimmte Art von Feminismus geworden Spaß, dank der Bemühungen von vielen Feministinnen, die Bewegung immer beliebter und akzeptabler zu machen. "Das Problem ist das Problem schon immer, dass Feminismus nicht Spaß macht – –", schreibt Ziesler. "Es soll nicht Spaß machen. Es ist komplex und schwer und es kotzt Menschen an. Es ist ernst, denn es geht um Menschen fordern, dass ihre Menschlichkeit als wertvoll anerkannt werden." Es ist schwer, die "feministische Pediküre Tag" verglichen werden soll.

Also in einer Welt der feministischen Hochzeiten und feministische Joghurt, schwere feministischen Debatten über entsprechende Schamhaare Pflege Therapien und ernsthafte feministische Kämpfe darüber, ob Beyoncé Feministin genug für die Massen ist, ist es jedem möglichem Raum zu fordern, dass Feminismus werden weniger Spaß und mehr arbeiten? Haben Feministinnen so hart gekämpft gegen die haarigen Beinen, Büstenhalter-brennenden Stereotypen, dass sie ihren Körper enthaart und schob ihren Busen und zusammengekniffenem ihre Zehen in unbequemen Schuhen um Feminismus attraktiv für Männer und Frauen – und damit machte es stehen für alles und nichts bedeuten?

Nach der Lektüre ihres Buches, hatte ich viele Fragen für Zeisler (und mehr als ein bisschen Schuld für meine eigenen Teilnahme an der Kommerzialisierung des Feminismus). Natürlich hatte sie, einige Antworten.

Sie reden viel über die Idee, dass Feminismus ist mehr eine eigene Identität als eine Bewegung in dem Buch geworden, aber wo du das besondere denn willst Idee kommt – diese Idee haben Sie alle Ihre Aktionen als Feministin zu definieren?

Ein großer Teil davon, kommt in der Vergangenheit aus Unsicherheit – Menschen sind ständig für ihre Politik und wird auf dieser Skala von Gerechtigkeit und ständig in Gefahr, nicht mit Abmessungen bis gewogen, beurteilt. Feminismus, unter sozialen Bewegungen wurde beauftragt, mit einer Menge. Es gibt eine Menge von Erwartung, gibt es eine Menge Potenzial für Enttäuschung, gibt es viele interne Auseinandersetzungen und Machtkämpfe rund um Urteil und Gefühl, als wären sie Vorbilder in vieler Hinsicht müssen Menschen.

Und es gibt eine Idee sehr viel in der Kultur jetzt um Dinge als "Feminist" definieren, auch wenn es keine offensichtlichen feministischen Aspekt. Für mich erscheint mir als Menschen wollen tun, was sie ohnehin tun wollen, sondern ein Gefühl eine Menge, wie sie es sich beide selbst und der großen Welt als etwas "feministische" rechtfertigen müssen.

Eines der frühen Rallyesport Schreie der zweiten Welle Feminismus war die Idee, dass das persönliche politisch war. Und noch heute in einem sehr realen Weg, die politisch persönlich ist alles von Ihrer Fähigkeit zu wählen, um Ihren Schritt, Wachs, wie Sie zu Ihrer Fähigkeit, Make-up tragen in dem Buch gesprochen: alles wird rekonstruiert, als ein politischer Akt, im Gegensatz zu werden als Eingriff in ein unvollkommenes System gedacht.

Ich denke, dass eine echte Überinvestition in diese Idee des persönlichen Seins politische gegeben hat. So viel der zweiten Welle Feminismus und der Sensibilisierung war wirklich [persönliche und politische]. Es ist wohl kaum für eine Menge Leute zu verstehen, Spatenstich war es, dass du würdest zusammen mit einer Reihe von Frauen und erkennen, dass viele Ihre gemeinsamen Erfahrungen, die Sie jetzt wie gesagt hatte oder führte zu glauben waren ausschließlich Ihr Problem nicht. Und das war absolut ein weltbewegenden Ding.

Aber wir haben zu diesem Punkt, wo es ist, wie alles, das persönlich auch politisch ist – es eine Art eine Verdrehung der ursprünglichen Idee ist von "das persönliche ist politisch" bekommen. Es nie gedacht, dass alles, das persönliche ist politisch ist, aber hier sind wir mit Bikini waxing als politisches Statement. Ich weiß nicht, ob das ist Fortschritt. Ich glaube, es gibt ein Kontinuum von Fortschritt und es existiert neben eine Menge erstaunliche Breitensport-Zeug, was auch geschieht. Aber es gibt Schichten der feministischen Bewusstsein, das mit dem Menschen nun in der Regel zuerst in Kontakt treten diese Idee, dass bist du eine Feministin, alles, was Sie irgendwie gebogen werden muss um diese Idee der eigenen persönlichen Politik passen, auch wenn es könnte oder sollte grundsätzlich unpolitisch.

Die Linie hatte Sie in dem Buch, die vielleicht meine Twitter Bio machen könnte ist die Idee, dass wir nie sehen, einen Mann ein Stück wie funktioniert My Back, Sack und knacken Wachs verraten meine Marxismus zu schreiben? Obwohl viele Feministinnen zuschreiben, die Idee, dass der Konsumismus ist schädlich für Frauen Fortschritte in Richtung Gleichstellung, wir sehen keine Männer mit diesen Ideen in der gleichen Weise zu engagieren.

Ich glaube, dass wir viel mehr Anerkennung in diesen Tagen sehen, die Männer leicht auf dem Körper-Imperativ-Markt steigen nicht. Aber während Männer auf jeden Fall in vielen der gleichen Möglichkeiten [als Frauen] – unter die Lupe genommen werden Körper, pflegend und Kahlheit und sexy und mit viel sexuelle Ausdauer – der Unterschied ist, dass sie oft nicht, ihre persönlichen oder physischen oder sexuellen Entscheidungen als politischer Art zu verteidigen. Das ist etwas, dass Menschen oft fehlen, wenn Sie, Pushback wie hören: "Oh, Männer haben damit zu tun!" Nun, ja, sie tun, aber sie haben zu sehr grundlegend anders beschäftigen, die in der Regel auf ihre Politik oder auf ihren Sinn für Gültigkeit als politischer Akteur nicht widerspiegelt.

Offensichtlich hat Frauen andere Frauen zu urteilen und darauf hindeutet, dass sie nicht gut genug, eine lange und ereignisreiche Geschichte auch außerhalb der Frauenbewegung. Gibt es einen Sinn in der Bewegung, dass wir immer noch ständig Frauen gegen andere Frauen, im Gegensatz zu wiegen unsere Aktionen gegen Männer wiegen sind?

Es ist oft der Fall, den es leichter ist zu einander die Ausdrücke des Feminismus zu kleinlich, als gegen die viel schwierigere Frage, warum wir noch kämpfen, um der größeren Welt davon zu überzeugen, dass dies eine gültige Bewegung vorhanden sein muss. Feminismus hat eine lächerliche Menge von Zeit rechtfertigen seinen Grund für bestehende zu verbringen – es gibt so viele Gespräche über den Feminismus, die noch am Anfang stehen unter dem Gesichtspunkt "Hier ist warum Feminismus wir brauchen" und 1 Million Menschen zurückschieben, wie "Nein, wir nicht brauchen Feminismus." Am Ende wir starten in der Defensive, denn es noch eine Menge Feindseligkeit gegen die Idee gibt, dass der Feminismus eine Sache ist, die vorhanden sein muss.

Es scheint auch, wie wir uns im Wettbewerb für die Raumfahrt und für den Zugriff mit anderen Frauen befinden, sondern als Gefühl, als wären wir im Wettbewerb mit den Männern.

Total, da gibt es noch diese unglaublich voraussichtlich komisch glaube, dass Männer nicht haben und sollte nicht an Feminismus beteiligt sind. Und wir sind immer noch an diesem Ort als Frauen, wo wir fühlen, wir wollen das mit ihnen aufnehmen, weil wir, wie sind: "Oh, anschauen, wie wenig wir, sehen Sie an wie viel gibt es zu verlieren, haben wir wenig Gefahr, wir besser nicht jeder verpissen, wir würden besser nicht klar Schiff machen." Es ist viel einfacher zu widersprechen einander Feminismus, denn es ist ein Ende herumlaufen die echte Systemfragen. Es ist eine riesige Enttäuschung.

Um das offensichtlichste Beispiel für jemanden, der ständig abgelehnt wird durch eine bestimmte Gruppe von Feministinnen zu wählen, können wir über Beyoncé? Ich habe eine Menge Gefühle über einen Feminismus, der ständig Menschen ablehnt, die aktiv dabei sein wollen.

Das war ein Thema, die ich in dem Buch einlassen wollte, aber ich bin auch sehr bewusst die Tatsache, dass Menschen meine Analyse als Urteil in vieler Hinsicht zu interpretieren. Gab es eine Stück, die in einer lokalen Zeitung hier in Portland lief, und im Grunde der Schriftsteller Art zurückentwickelt eine Besprechung meines Buches, die klingen lässt wie ich bin Limonade kommentieren, aber ich war nicht. Es ist ihr setzen Wörter in meinem Mund in diesem sehr beunruhigend Weg und natürlich, die Art und Weise das Stück mit dem Titel und in sozialen Netzwerken geteilt ist diese Clickbait wie: "Oh Portland Autor denkt nicht, dass Beyoncé Feminismus real genug ist." Und ich erwarte, dass dies geschieht, denn das ist der einfachste Ort zu gehen.

Wieder, es ist so viel einfacher, an diesen Ort der feministischen auf feministische "sniping" zu gehen, als zu sagen: "Schauen Sie, wir alle verlieren innerhalb dieses Systems weil wir gemacht sind, zu glauben, dass wir für die Legitimität und Ressourcen und ein Gefühl, das Beste aus der reinsten feministischen konkurrieren." Aber letztlich das nimmt die Wärme aus dem System, das wirklich braucht, um so ändern, dass wir nicht in der Position wo kann nur eine.

Die Idee, dass Feminismus wie Highlander – "Es kann nur ein sein!" – ist etwas ich habe scherzen über Jahre. Haben wir wirklich herumlaufen und hacken rhetorisch gegenseitig die Köpfe ab mit Schwertern, bis einer von uns die vollkommenste, hell, rein, leistungsstarke Feministin ist und das ist die Person, die die Welt verändern wird?

Es geht zurück auf die Idee, dass wenn wir nur Feminismus schmackhaft zur Außenwelt machen könnte, dann wir wirklich irgendwo bekommen würde. Aber dann diese Energie ist in Feminismus schmackhaft zu machen, indem versucht, etwas auszusondern, die nicht der reinste feministische Ausdruck und endlos streiten darüber, was das bedeutet, denn das ist so subjektiv. Dies ist keine gute Nutzung der Zeit und Energie in einem Bereich wo gibt es so viele unfertige Projekte und die Menschen, die am dringendsten benötigen Feminismus keinen Dreck darum, wer die reinsten feministische; Sie wollen einfach nur Essen, sie wollen einfach nur die Aufrechterhaltung des Betriebs.

Wir sind an einem sehr seltsamen Ort gerade jetzt, da in einer Vielzahl von Möglichkeiten, ich glaube, es gibt eine Tonne von Graswurzel-Aktivismus, es gibt eine Tonne von Bewegung und es gibt eine Tonne von wirklich differenzierte Analyse der Feminismus wo ist und wo muss es gehen, die vollständig durch Fragen wie übertönt: "Ist Beyoncé eine Feministin, weil sie keine Hose 90 % der Zeit trägt?" Das ist keine hilfreiche Frage in das größere Projekt des Feminismus, aber das ist das, was wird das lauteste Megaphon zu bekommen.