Arshad Mahmud @Dhaka

Sie sind ein schönes Grundstück, die Harijans (Unberührbaren) von Bangladesch. Ruhig, schüchtern und unverdrossen, scheinbar zufrieden mit dem was sie wenig haben. Sie sind normalerweise nicht viel außerhalb ihrer vorgesehenen Kolonien gesehen wo sie Wange durch Backe gelebt haben, da ihre Vorfahren aus den Vereinigten Provinzen in Indien (jetzt Uttar Pradesh) vor mehr als 100 Jahren hier angekommen. Die britische Administratoren brachte sie zu was jetzt Bangladesh ist, weil sie nicht, lokale Leute bereit sind finden konnten, die Straßen fegen und reinigen die Toiletten.

Anders als Aufmerksamkeit im benachbarten Indien, wurde hier nie viel bis sie ein paar Monate vor ihrer ersten nationalen Konferenz in Dhaka statt. Zur Hervorhebung ihrer verschiedenen Anforderungen (für Sicherheit am Arbeitsplatz, bessere Bildung und medizinische Einrichtungen), die Konferenz nicht nur entlarvt angesammelte Beschwerden sondern offenbart auch die überwältigende Zahl von Bangladesch - mehr als 1 Million verstreut wurde.

"Wir haben nicht viel Chance, vor zu beschweren, da wir waren nicht voraussichtlich außer fegen und trinken, sonst nichts", sagt Ram Kumar Das, 23, lebt mit seiner Familie in Miranjilla, das Land der größte Kehrmaschine Kolonie - eine Sammlung von Ziegel und Blechhütten in alten Dhaka, die Heimat von mehr als 5.000 Menschen. Er arbeitet als Putzfrau in der Dhaka City Corporation, ein Job, den er automatisch nach der Pensionierung seines Vaters vor fünf Jahren landete.

Es war ein Gefühl der Sicherheit des Arbeitsplatzes, gepaart mit gratis wohnen und medizinische Einrichtungen, die offenbar die Gemeinschaft relativ glücklich gehalten. Aber jetzt diese Privilegien, einmal als selbstverständlich hingenommen, bedroht sind, wie verbreitet Armut und schrumpfenden Beschäftigungsmöglichkeiten Mitglieder die meisten muslimischen Bevölkerung für die "Drecksarbeit" vie gezwungen haben sie einst als erniedrigend.

"Ich hatte eine tolle Zeit, wenn ich verwendet, um vier Aufgaben zu erledigen", sagt Bihari Lal, 75, ist inzwischen ein Sadhu (Hindu Priester) und trägt Safran Klamotten und Rosenkranz. "Ich habe verdient genug, um grenzenlose saufen hingeben. "Aber unser Zustand begann sich zu verschlechtern, wenn die Muslime begann unsere Arbeit."

Heute aus der 5.000 ständigen Kehrmaschinen von Dhaka City Corporation beschäftigt, die Harijans machen knapp über 40 % und der Anteil schwindet. Bei anderen Arbeitgebern verhält es sich ähnlich.

"Wir dachten, dass wir nicht mehr ruhig halten konnte, da dies eine Frage unserer Existenz", sagt Lal Krishna, 42, Präsident des Conseil Bangladesch Harijan Einheit erstellt vor 10 Jahren, um alle Mitglieder der Gemeinschaft unter einem Banner zu bringen. Er sagt, dass die Konferenz ein großer Erfolg, vor allem in Bezug auf Werbung war.

Mohammad Hanif, Bürgermeister der Stadt, der der Ehrengast war, erklärte, dass er von nun an 70 % der Reinigungsarbeiten für die Harijans behalten würde. Aber das ist nicht gut genug für Herrn Lal. "Wir wollen die Behörden uns das volle Kontingent geben", sagt er. "Das war die Zusage, unsere Vorfahren, wenn sie zuerst hier gebracht wurden."

Die City Corporation schließt die Forderung als absurd. "Es einfach nicht getan werden kann," sagt Jahangir Hossain, Sprecher für den Bürgermeister. Darüber hinaus sagt er, ist Bangladesch nicht verpflichtet, eine Zusage durch die britischen Kolonialherren zu Ehren.

"Wenn wir denken unserer Gemeinschaft in Indien, die wir von einem Gefühl der Entbehrung gegriffen werden," sagt Arjun Lal, 48, Vizepräsident des Conseil Harijan Einheit. "Einige unserer Kith And Kin gestiegen um Administratoren und sogar Minister geworden." Im Gegensatz dazu nur eine Handvoll hier gebrochen haben die Form- und dann weitgehend durch ihre Harijan Identität zu unterdrücken. Bildung nach Primarstufe ist praktisch nicht existent.

Dennoch, die meisten Harijans hier halte nicht Umzug zurück nach Indien, obwohl einige von ihnen haben Verwandte, die dort leben. "Dies ist unsere Heimat", sagt Arjun Lal. "Wir wurden hier geboren und aufgewachsen. Wir wissen kein anderes Land wir uns nennen kann."