Artefakte aus dem alten chinesischen Höhle west-Tempel Kopf für California-Ausstellung

Liegt am Rande der Wüste Gobi, die Dunhuang Höhlen Funktionen sechs Meilen von Kunst viele Jahrhunderte alt – und jetzt ein amerikanisches Publikum einen Geschmack davon bekommen


Als Dichter Percy Bysshe Shelley eine gespenstische Testament zum ägyptischen Pharao Ramesses II vorgestellt, sah er einen altersschwachen skulpturale Fragment verloren in einem Meer von Sand. Eine Inschrift auf dem Sockel verwendet, den griechischen Name fürdas 13. Jahrhundert BC Herrscher, Ozymandias . "Schauen Sie auf meine Werke, ye Mighty und Verzweiflung! / nichts neben bleibt. "Rund um den Zerfall / von diesem Colossal Wrack, grenzenlos und nackten / den einsamen und Ebene Sand Strecken weit entfernt." Einige denken inspiriert wurde er durch das British Museum kürzlich erfolgte Übernahme von ein großes Fragment von der Statue, aber die Geschichte ist voll von Imperien in Sand verwandeln.

Dunhuang, China, ist so ein Ort. Es liegt entlang der alten Seidenstraße, ein Netz von Routen, am Rande der Wüste Gobi. Gegründet als Garnison Vorposten im zweiten Jahrhundert von 400 n. Chr. wuchs die Stadt in eine blühende Kreuzung von Kunst, Kultur, Handel und Ideen aus einer Vielzahl von Einflüssen aus dem Nahen Osten, Persien, China und über Gandaran Indien, Griechenland und Rom.

Heute, eine Insel in einem Meer von Sand, es hat wenig Ähnlichkeit mit seinen blühenden Vergangenheit, die nur von einem einsamen Stein Felsen übersät mit fast 500 künstliche Höhlen, die bemalten Innenräume davon entspricht einer Wand Kunst 15 Fuß hoch und sechs Meilen lang geprägt ist. Neben seiner Unmengen hat einzigartige Spektrum an Kulturen vertreten der Unesco World Heritage Site der Moniker Mogao – "peerless" – Höhlen, verdient, denn es nichts anderes, wie sie auf der Erde gibt.

"Du musst sehen es als ein Ort, der Mönche und Händler und örtlichen Adel hat. Und es war ein unabhängiges Königreich. "Es war eine kosmopolitische Stadt," sagt Mimi Gardner Gates, Beschreibung des Aufstellungsortes halcyon Tage. Als Direktor Emeritus des Seattle Art Museum und Vorsitzender der Stiftung Dunhuang hat ihre Arbeit in Zusammenarbeit mit dem Getty Conservation Institute in Los Angeles Höhlentempel von Dunhuang ins Museum gebracht.

Die Ausstellung umfasst 43 Handschriften, Gemälde und Stickereien, Skizzen und Diagramme aus in die Stadt 1.000-Jahres-Zeitraum. Die Elemente, vor allem Leihgabe des British Museum und British Library und das Musée Guimet sowie der Bibliothèque Nationale de France, umfassen eine extrem seltene Diamant-Sutra, ein Mahayana buddhistischen Text gilt als so haltbar wie ein Diamant für die ultimative Wahrheit eindringen. 11 Mai 868 aus und ist es das älteste datiert vollständige gedruckte Buch der Welt.

"Sie sehen Hindu-Gottheiten in Höhle 285 und gibt es chinesischen mythologischen Wesen der Decke herumfliegen. Ich denke, die Tatsache, dass Buddhismus in seinen Stoff wirklich geholfen, Elemente der chinesischen Kultur integrieren würden"ins Chinesische übersetzt bietet Gates, Berufung unter den Artefakten einer christlichen Hymnus, Gloria in Excelsis Deo, im 10. Jahrhundert. Es gibt auch Mandalas aus, wenn Dunhuang gehörte das tibetische Reich in den Jahren 781-848, und ein Fragment von einem alttestamentlichen Psalm in Hebräisch geschrieben. "Es war nicht die Reinheit einer kulturellen Tradition, die Dunhuang seine Kraft gab. Es war die ständig wechselnden Mischung, die Verschmelzung von Kulturen, die Dunhuang die Möglichkeit gab, sich selbst immer und immer wieder für mehr als tausend Jahre zu erneuern."

Der Innenhof des Museums ist eine große Gehäuse Gehäuse drei Replik Höhlen von der Website von Dunhuang Academy Künstlern handbemalt. Und während dies mag wie eine Disney-inspirierten Attraktion zu einigen, das Konzept stammt aus einer alten Tradition, verbunden mit der buddhistischen Praxis des Verdienstes zu gewinnen, die Form von Sutras oder Skizzen zu kopieren, oder sogar Erstellen einer Höhle Tempels stattfand. In der Zeit wurde die Replikation eines der angesehensten und geehrten Formen der chinesischen Kunst.

"Es gibt eine Tradition des berühmten chinesischen Künstler geht auf die Seite, Inspiration und macht diese Replik 1: 1-Höhle" erklärt, dass Getty Naturschützer Lori Wong über eine moderne Praxis von 1944, als die Dunhuang-Akademie gegründet wurde und die Erhaltung ernsthaft in Angriff genommen wurde. Die Replik Höhlen erstellt vor Ort können nicht reisen, weil sie Kunstwerke für sich selbst gelten.

Während es scheinen kann, mit dem Schwerpunkt kollidieren, die westlicher Kultur oft an original-Kunstwerken stellt, sind drucken als auch kopieren vorherrschenden Konzepte in der modernen westlichen Kunst oder "das Zeitalter der technischen Reproduzierbarkeit" wie Kritiker Walter Benjamin im Titel seines bahnbrechenden 1936 Essays zum Thema ausdrückte.

Aus Gründen der Erhaltung sind ähnliche Websites wie Frankreichs Chauvet-Höhle Tabu für die Öffentlichkeit. Aber ein Replikat öffnete im Jahr 2015 in Ardèche, nur ein paar Meilen von der echten Website, die Heimat von Höhle Gemälde 36 m Jahre zurückreicht. Ähnliche Exponate sind Bestandteil der Erhaltung Bemühungen in Altamira und Lascaux. Der Unterschied ist, dass die Höhlen von Dunhuang öffentlich zugänglich bleiben.

"Höhle" möglicherweise irreführend, da sie neigen, große Kammern mit vier Wänden und einer Decke zu ähneln. In der Regel eine Skulptur oder eine Gruppierung von Skulpturen mit einer Gottheit, nimmt die Rückseite der Kammer, während Wände und decken in den wirbelnden Mustern bemalt sind und Szenen aus buddhistischen Schriften dargestellt. Um sie zu bewahren, sind die Höhlen nur mit Licht in, durch die Öffnung, nur einer der Gründe sind die gut beleuchteten Replikate vorzuziehend verschüttet für das Studium der Kunst beleuchtet.

Nach 1400 fiel als Handel wandte sich an Seewege, der Seidenstraße außer Betrieb. Dunhuang wurde verlassen und wurde allmählich durch die Wüste zurückgefordert. Sturzfluten aus dem nahe gelegenen Fluss Dachuan zerstört Teile der einige der Wandbilder, Salz in den Felsen entfernt aßen Gebiete jenseits des Wassers zu erreichen.

Am Ende des19. Jahrhunderts ernannte ein taoistischer Priester namens Abt Wang Yuanlu sich Hausmeister, vermutlich Installation von Türen, um die Werke zu schützen. Um 1900 entdeckte er eine Kammer, die als Bibliothek-Höhle bekannt wurde seitdem 11. Jahrhundert versiegelt. In ihm wurden 40.000 Objekte, Dokumente, Schriftrollen, Geschäftsverträge, Zeichnungen und Ephemera sowie Kunstwerke von unschätzbarem Wert.

Im Jahre 1908, ein 30-Jahr-alte französische Mönch unter dem Namen Paul Pelliot, eine polyglotte 25 Sprachen sprechen und bereits ein fest angestellter Professor an der französischen Universität Hanoi, brütete über 10.000 Dokumente in nur drei Wochen Entriegeln der Geheimnisse der Höhlen. "Was die Bibliothek Höhle gab uns Informationen zu den einzelnen dieser Höhlen," sagt Wong. "Damit wir wissen, wann diese Höhle vorgenommen wurde, wir wissen, wer hat es gemacht, wir wissen, warum." Ansonsten würden wir nichts wissen. Es wäre nur schöne Objekte in der Wüste."

Eine Website, die nur 25.000 Besucher im Jahr 1979 erhielt, zählen die Mogao-Grotten nun über 1 Million pro Jahr, 90 % von Ihnen Chinesisch. Im Jahr 2014 eröffnet ein Besucherzentrum $50 m um die Welle von Touristen per Flugzeug und Zug unterzubringen. Aber es ist noch nicht alles. Pekings jüngste Ankündigung von ein Gürtel, eine Straße Initiative Schiene Versand mit Europa, beschleunigen soll bringt zweifellos einen größeren Zustrom von fremden Gesichtern in den kommenden Jahren.

"Ein großer Teil unserer Arbeit hat Besuchermanagement angeschaut und können Besucher sicher besuchen Sie die Website ohne das Kunstwerk." Die Antwort ist ja, sie können, aber unter kontrollierten Heimsuchung "Wong schließt. "Die Geschichte dieser Website ist, dass es gelungen ist, mit 500 Höhlentempel noch verbliebenen, alle kunstvoll bemalt, aber auch die Herausforderungen, denen sie Einzug in die Zukunft und die Arbeit, die getan werden muss, steht mitten in der Wüste überleben."

  • Höhlentempel von Dunhuang ist am Getty Research Institute in Los Angeles bis zum 4. September
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