Barkskins von Annie Proulx überprüfen – eine ökologische epische

Diese ehrgeizige Saga über die Zerstörung der Wälder der Welt folgt zwei koloniale Dynastien über Kontinente und Jahrhunderte

Alle Romane sind über Zeit in eine oder andere Weise, und somit sind alle Romane über die Sterblichkeit. In einem Buch so lange wie Annie Proulx – 700-plus Seiten, die vom Ende des 17. Jahrhunderts bis fast zur Gegenwart Reisen – erfährt der Leser Zeit in einem weiteren Sinn; nicht nur als ein langer Akt des Engagements, sondern als eine Form der Angst. Gewusst wie: Denken Sie daran, die exponentiell steigenden Familiengruppen, so häufig wechselnden Lage, ihre Mitglieder zu heiraten, plane, Adoption von Kindern, verschwinden, gedeihen und dann, plötzlich, abnimmt? Dies ist nicht nur eine Frage der Namen gerade halten: die Generationen von Sel und Duquet Familien sind Proulx Werkzeuge für Verlegung kahl wie Dynastien ansässig sind, warum einige gedeihen und einige verwelken und ihre dynamische Beziehung zu ihrer Umgebung und die anderen Bewohner.

Letztlich ist es aber das Fundament, das am wichtigsten sind. Proulx die Geschichte beginnt mit der Ankunft in "New France" – die große von Nordamerika und Kanada kolonisiert durch die Franzosen zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert – von zwei jungen Männern, René Sel und Charles Duquet-Darm-Trakt. Verpflichteten zu einem harten, wenn nicht ganz brutal Zuchtmeister, Monsieur Trépagny, sollen sie verdienen ihre Freiheit durch Löschen eines Bereichs des Waldes für ihn (nicht zuletzt damit, daß er eine elegante Braut verführen kann, aus seiner Heimat, sich ihm anzuschließen im fantasievollen Haus baute er ist). Trépagny glaubt auch, dass die Kolonisation bringt ihm nicht nur persönlichen Reichtum, sondern eine Chance, sich über Jesuiten, Engstirnigkeit und "kaltherzig alte Frankreich mit seinen gefrorenen Ideen" zu rächen.

René und Charles, ehrfürchtig durch imposante, oft undurchdringlich und scheinbar grenzenlose Ausdehnung des Waldes, sind auffallend unterschiedlich darauf reagieren. René bindet sich an seine inneren Holzfäller, gestalten sich in das Land, verwirrt durch den Antrieb, weiter in den Wald als nötig zu schneiden. Schließlich heiratet er Mari, eine Mi'kmaq Frau in der therapeutischen Anwendung von Pflanzen, qualifizierte umschließen ihre vorhandene Kinder mit eigenen, dem Paar und Einstellung im Zug einer der wichtigsten Stränge des Romans: die konstante Spannung, die ihre Nachkommen zu fühlen, wie sie ihr dual Erbe zu verhandeln.

Charles, jedoch ist an das Land aus sehr unterschiedlichen Gründen – direkt von der Fledermaus, sieht er die Möglichkeit, sein Glück zu machen, und er bewegt sich rasch durch Rohstoffe, Geschäftspartner und Handelsnationen bis zu seinem Fuß zu fassen ist sicher, zum Vorteil zu heiraten und Annahme zusätzlicher Söhne nur für den Fall. In einer der lustigsten comic-Einlagen, die Barkskinsstud, er ist abgebildet, sammeln eine absurd große Perücke, die gestohlen wird kurze Zeit später von einem Dieb, der wohl in der Perückenmacher beschäftigen werden. In etwas schäbiger Zustand abgerufen, die Perücke kommt schließlich, um sich auszuruhen, boxed-Up, auf einem Dachboden, wo wird es von zwei kleinen Jungen entdeckt. Erschreckt durch was sie glauben, eine monströse Kreatur sein, werfen sie es aus dem Fenster, woraufhin Vogelschwärme hinabsteigen, um es für Verschachtelung Material behaupten. Sic Transit Gloria Mundi.

Es gibt ein paar solcher Folge – eine weitere betrifft ein eher prüde Mann mittleren Alters, eine späte Heirat und eine Frau mit sehr gesunden Appetit – aber Barkskins' Register ist mehr in der Regel irgendwo zwischen ernst und die düstere gefunden, und konsequent, um Informationen zu vermitteln. Es wäre unfair, Roman, ein Opfer seiner Forschung, weil Proulx setzt sich mit was sie zu mehr viszeralen Konditionen als ein Schriftsteller weiß, wer einfach auf ein interessantes Thema stiegen hat zu beschuldigen. Das Tempo ihrer Erzählung mit jeder Generation widerspiegelt die weitere Verwüstungen des Menschen gegen die Natur, ihre Auswirkungen auf die einheimische Bevölkerung und die Drehungen und Wendungen der Kolonialmacht, liefert ein langsam sammeln Kraft, mit der Furcht vor der unwiderrufliche Änderung akzentuiert.

Aber das Problem ist eines der Zeichen. Jan, Annahme eines Karls Söhne, erwägt Beziehungen zu England, er setzt den Fall so: "Es gibt immer mehr Murmuration, dass die Kolonien sollten miteinander verbinden und England zu missachten. Wir haben bereits so verhöhnen, wenn es um Holz und Schiffbau, geht zu schmuggeln und Melasse. Die konstante Verkündung der repressive Gesetze und Steuern unserer Region Existenz bedrohen. Würden wir nicht die Kreatur von England würden wir stark gedeihen." Unabhängig davon, ob die Rhythmen von seiner Rede und seinen Wortschatz historisch korrekt sind, tut nichts zur Sache; Sie klingen wie jemand eine Position festlegen, dafür zu sorgen, dass wir das Bild haben. Ebenso bei Theotiste, einer der Mari Kinder, wieder einmal in der Erzählung auftaucht, seine Situation ist handlich zusammengefasst: "Trotz seiner 59 Jahre Theotiste war ein Krieger geworden. August 1749, als Cornwallis, ignorieren Mi'kmaq Gebietsrechte, Halifax eine englische Siedlung erklärte, griffen Theotistes Band einige englische Baum-Chopper. Er entkam der rächende Rangers, aber fiel die nächste Woche auf ein unbekannter Mörder, seinen Kopf einen Preis für ein Kopfgeldjäger." Es gibt eine Menge Informationen gibt, aber die Skizze des Theotiste der später leben, trotz der Tatsache, dass er nie ein Hauptbuchstabe ist allzu kurz. Eine Offenbarung der verborgenen Transgenderismus in eine andere Figur bedeutet wenig, da wir kaum eingeführt haben.

Wenn die Sels und Duquets – oder, wie sie geworden, die Herzöge – entwickeln ein wenig mehr, es ist einfacher zu achten. Einige von ihnen stehen – als, natürlich, Menschen in eine richtige Familie zu tun. Kuntaw Sel, seine Frau Beatrix, und ihre Kinder verkörpern ein Großteil der psychischen Schmerz derer, die darum kämpfen, ihre gebürtige amerikanische und französische Blut in Einklang zu bringen, vor allem, wenn Familie Brüche auftreten. Hier ist Kuntaw, vereint mit seiner unruhigen und selbst hassen Sohn, Tonny: "Es ist kein Winter, aber ich werde Ihnen sagen, die alten Geschichten unseres Volkes und die grossen in unserer Linie." Aber Tonny ist unbewegt, schließlich reagiert: "Kuntaw. Ich gehöre nicht hierher. Ich gehöre nicht in Mi'kma'Ki-Nova Scotia, sagen sie es jetzt. Ich bin abgesehen von jeder Person, amerikanisch, Französisch, Englisch, Mi'kmaq. Ich habe keinen Platz ... Kein Platz für mich gut. Ich geh weg. Vielleicht jemanden zu töten mich bald. Dann werden ich getan." Bevor lange, er ist bewilligte seinen Wunsch zu sterben, "und, wie unzählige andere Väter, schlüpfte in die Vergangenheit".

Das Verrutschen der Gegenwart in die Vergangenheit ist teuflisch schwer abziehen, eine unglaublich fein kalibrierte Manipulation des Lesers Einfühlungsvermögen erfordert. Weberei in Kommentar auf die Auswirkungen der großen historischen macht Kämpfe und Änderungen macht es noch schwieriger – und es ist klar, dass Proulx ökologische Botschaft des Romans zutiefst verpflichtet ist; einfach ausgedrückt, dass eine unbekümmerte und habgierigen Behandlung der Erde und der Menschen, die am ehesten auf seine Bedürfnisse und Führung abgestimmt sind außerordentlich schwierig, wenn nicht gar unmöglich, um umzukehren. Aber das kann für das didaktische lesen, auch wenn man mit der Meldung erklärt sich damit einverstanden. Den letzten Romane in diesem Sinne ist die erfolgreichste Amitavs Ibis Trilogie, die den Hintergrund des 19. Jahrhunderts Opium-Kriege mit außergewöhnlichen Brio, Verschieben von wrenchingly schmerzhaft auf komische Antic mit scheinbarer Leichtigkeit, und erstellen einige denkwürdige Charaktere dabei erzählt. Barkskins, für seinen Ehrgeiz und Integrität, nicht ganz abziehen das gleiche Kunststück: er will ein wenig mehr Licht, ein wenig mehr Platz zum Ausruhen während der Siegeszug der Geschichte.

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