Daher wir Märchen brauchen: Jeanette Winterson auf Oscar Wilde

Oscar Wildes magischen Geschichten für Kinder wurden oft abgewiesen, als weniger Werke, sondern als Beispiele dafür, wie wichtig für uns alle – jung und alt – Phantasie ist sie ein Genuss sind

"Weit weg, wie eine perfekte Perle, kann man die Stadt Gottes sehen. Es ist so wunderbar, dass es scheint, als ob sie ein Kind in einem Sommertag erreichen konnte. Und so könnte ein Kind. Aber mit mir und so wie ich es bin ist anders. Man kann eine Sache in einem einzigen Augenblick verwirklichen, aber man verliert es in den langen Stunden, die Folgen... "

-Oscar Wilde, "De Profundis"

Oscar Wilde schrieb "De Profundis" in Reading Gaol, wo er zwei Jahre harter Arbeit für selbst diente; Er war Homosexuell. Er wurde im Jahre 1895 nach einer der berüchtigtsten Studien in der englischen Geschichte ins Gefängnis geschickt. Wildes fatal Amour, Lord Alfred Douglas, war Sohn des Marquess of Queensberry, der war ein Tyrann, Frauenheld, Glücksspiel-Süchtigen, Radfahren, Bohrung und Amateur-Boxer (ihm verdanken wir den Queensberry-Regeln). In seinem persönlichen Leben gab es keine solche Sache wie Fair-Play. Queensberry war ein Teufelskreis Faustkämpfer verabscheute von seiner Familie. Eine Karikatur von Männlichkeit, er verabscheute den Kult der Kunst und Schönheit, die Wilde verfochten, und unter dem Deckmantel von Sodomie seinen Sohn zu retten, setzte über die Senkung der Wilde auf dem Höhepunkt seines Ruhms.

Das tragische ist, dass er es geschafft. Wilde wurde der berüchtigsten Mann in Großbritannien. Queensberry Bankrott ihn. Sogar seine Urheberrechte und seine Bibliothek wurden verkauft. Veröffentlichung im Jahre 1897 musste er im Ausland, Leben dauerhaft getrennt von seiner Frau und Kindern, die ihren Namen geändert. Drei Jahre später war er tot.

Wilde war liebte seine Söhne und ein hingebungsvoller Vater. Er liebte seine Frau, Constance Holland zu; in seine inneren Angelegenheiten, und vielleicht nur dort war Wilde unerwartet konventionell. Er liebte Frauen, aber gemeinsam mit Victorian Männer seiner Klasse, heterosexuelle und Homosexuelle gleichermaßen, seine Interessen und seine Reize außerhalb des Hauses – mit anderen Männern passiert.

Im Gegensatz zu anderen Männern war Wilde flamboyanten, ausgesprochener und provokativ. Der rein männlichen Umgebungen der Schule, Universität, Armee, Gentlemen Clubs und öffentlichen Leben operiert einen stillschweigenden Verhaltenskodex verschweigen – ob der Herrinnen oder Vergehen. Die "Liebe, die nicht seinen Namen auszusprechen wagen" war ein Verbrechen, doch in den Augen der Gesellschaft, war wildes wirkliche Verbrechen herausgefunden werden. Die Viktorianer nicht Heuchelei erfunden, aber in einer Zeit des fleißigen Taxonomie, sie waren die ersten, die Sünde als Tugend umzugliedern.

Blamiert und inhaftiert, Wilde schrieb einen langen Brief an Alfred Douglas, schlafen auf einer Pritsche, seine Gesundheit gebrochen, später veröffentlicht als "De Profundis". Es ist eine Meditation über glaube und Schicksal, Leid und Vergebung, Liebe und Kunst. Das merkwürdige ist, dass in diesem, seinem letzten echten Werk, Wilde führt uns zurück in Ton und Geist in seinem Erstlingswerk authentisch – das Märchen oder Geschichten für Kinder, die er unmittelbar nach der Geburt seiner zwei Jungs, Cyril und Vyvyan schrieb.

Die Arbeit, die, der wilde in Erinnerung ist, wurde über einen Zeitraum von 10 Jahren geschrieben. The Happy Prince and Other Tales erschien 1888. Dieses Volume markiert den Beginn des Wildes wahre Kreativität. Unterrichtete er ausgiebig in den USA – hatte aber, die würde nicht gewonnen haben ihn bleibendes Vermächtnis, ebensowenig wie seine journalistischen oder seiner Gedichte. Er hatte sehr viele Gedichte veröffentlicht, aber Wilde war ein schlechter Dichter – er selten die richtigen Worte gefunden und er war altmodisch. Lesen Sie ihn neben Emily Dickinson, Walt Whitman oder WB Yeats, und Sie werden selbst sehen. Seine Gedichte lesen wir jetzt nicht – es ist veraltet und tot; zuviel Arkadien und Hellenic Stunden. Die frühen Stücke leiden an den gleichen verbalen Überschuss. Wilde in seiner schlimmsten Form schrieb in lila. Am besten ist er blendend.

Die Geburt seiner Kinder scheint Wilde als Schriftsteller regeneriert haben. Die mühsame Hellenismus verschwunden. Die lila-Ismen verblasst. Gibt es noch überschrieben Bilder – Dawns grauen Fingern hielt sich an den Sternen – und er gibt nie auf seine Vorliebe für einen biblischen Moment erscheint in der Regel als Edelsteine oder Pronomen (dich und dein), aber sein Stil hat sich verändert. Die Schrift wurde freier und schärfer und auch mehr selbstreflexiv, ohne mit sich selbst beschäftigt zu sein.

Wissenschaftliche Kritik an Wilde Arbeit hat allzu oft diese Märchen als eine kleine bisschen Sentimentalität kritzelte Sie durch ein Bilderstürmer während eines vorübergehenden Anfalls von Babymania entlassen. Aber seit JK Rowlings Harry Potter und Philip Pullmans His Dark Materials, Kinder-und Jugendliteratur hat wurde positioniert als zentral, nicht peripheren, verlagert, was Kinder lesen, was schreiben wir über was Kinder lesen, und was wir als Erwachsene lesen. Wir scheinen endlich verstehen, dass Phantasie alterslos ist. Wilde Kinder Geschichten sind herrlich. Darüber hinaus scheint es mir, dass sie als bestimmende Bestandteil seiner kreativen Prozess überprüft werden sollte.

"Der glückliche Prinz" beginnt eine neue Notiz in wildes schreiben: Verlust. Emotionen wie Posen eine Besonderheit der Wilde sind der Arbeiten ("Ich kann alles außer leiden solidarisch mit"), und die Gedichte hatte ihren gerechten Anteil der Klage, aber von nun an Verlust ist keine Pose; Es ist echt.

Märchen geht es immer um Auflösungen von Vermögen. Dies funktioniert in beide Richtungen: Bettler werden Könige, Paläste Zusammenbruch in Hütten, der verwöhnte Sohn frisst Disteln. wildes Umkehrung des Schicksals von Ruhm und Geld zu Elend und Exil teilt die gleiche schnelle Drama. Märchen sind auch und immer über die Umwandlung der verschiedenen Arten – Frösche in Prinzen, Kohle in Gold – und wenn sie nicht übermäßig moralisch sind, gibt es in der Regel ein happy End. Wildes Märchen Transformationen schalten Sie Verlust. Auch "The Star-Child", in denen Gemeinheit und Eitelkeit von Mitgefühl, enden mit einem Königreich zu überwinden sind dauert, das nur drei Jahre.

Wilde hatte einen Streifen der Prophetie in sich. Die Kindergeschichten können als Notizen aus der Zukunft über wildes Schicksal gelesen werden. Es ist als ob das kleine Kind in ihm versuchte, ihm die Gefahren seiner Erwachsenen warnen, mit denen selbst bald konfrontiert würde. "Jedes einzelne Kunstwerk ist die Erfüllung einer Prophezeiung", schreibt er in "De Profundis".

"Der glückliche Prinz" ist die Geschichte einer vergoldeten und jeweled Statue auf einem Sockel hoch über der Stadt. Eines Tages, einer Schwalbe spät-fliegen nach Ägypten, nach einer unbefriedigenden Tändelei mit dem Rohr ("sie hat kein Gespräch"), liegt zu Füßen der glückliche Prinz, der erzählt ihm von all dem Leid, die er sehen kann. Er bittet die Schwalbe, die Ruby aus seinem Schwert nehmen und geben Sie es an einer armen Familie. Die Schwalbe tut. Der Prinz bittet ihn, zu bleiben und ihn Stück für Stück von seinem Gold und Juwelen, um an andere Personen verteilen Streifen. Das Wetter wird kälter und die Schwalbe weiß, dass er in die Sonne fliegen sollte. Aber er nimmt der Prinz die Augen jeweled, er erkennt, dass er bleiben darf, denn nun der Prinz ist blind. Dies ist ein schönes Echo von König Lear, bei verblindete Gloucester von seinem Sohn Edgar nicht im Stich gelassen wird – nur als Cordelia nie die Liebe Blind Lear verlässt.

Der Winter kommt. Die Schwalbe stirbt am Fuße der glückliche Prinz, nicht mehr mit Juwelen und Gold funkeln. Der Bürgermeister hat die Statue abgerissen – schlägt einer der sich an seinem Platz. Als der Prinz die Arbeiter Einschmelzen finden sie, dass sie sein Herz schmelzen können nicht. Sie werfen es auf den Müllhaufen neben dem Körper eine Schwalbe.

Ich glaube nicht, dass etwas näher in Beschreibung als diese an der rubbishing Wilde und sein Genie von einer Gesellschaft besessen durch Auftritte und Phantasie gleichgültig sein könnte. Die Seele wird häufig beschrieben, wie ein Vogel – und Wilde der glückliche Prinz, dann die Schwalbe ist seine Seele, kehrt zu ihm zurück und lassen ihn nicht. Reed, flach wurzelt, kokett, über geblasen von jedem Wind ist sicherlich Douglas.

Wilde glaubte an die Seele. Er spielte mit Ideen der Trennung von selbst und der Seele. Dies ist der Dreh-und Angelpunkt des seine schaurige Geschichte Das Bildnis des Dorian Gray, aber er erkundet diese finstere Thema zum ersten Mal in seinem Märchen "Der Fischer und seine Seele". Ein junger Mann will seine Seele zu befreien, dass er eine Meerjungfrau heiraten kann. Er bekommt eine magische Messer von einer Hexe und schneidet seine Seele. Aber seine Seele kehrt zu ihm zurück, einmal im Jahr, die Versöhnung suchen. Die Geschichte endet im Tod, aber nicht in einer Tragödie – zumindest nicht in wildes Weltbild, wo Liebe der höchste Wert ist. Und es ist Liebe, die das höchste Opfer fordert.

In "Die Nachtigall und die Rose" Farben eine Nachtigall eine weiße rose rot mit eigenen Herzblut damit ein armer Student die schönste Blume der Welt, um seine Geliebte zu geben haben. Seine Geliebte lehnt ihn und seine Rose, und die Rose ist in der Gosse, wo er von einem Warenkorb-Rad beschädigt geworfen. Wie Wilde Douglas in "De Profundis" sagt: "dass ergatterte meines Lebens, Sie wusste nicht, was mit ihm... und so tun, Sie es brach."

Gleichgültigkeit gegenüber der Gabe und Opfer ist ein Thema der diese Märchen. In "Der Geburtstag der Infantin" demütigt die hochmütige Prinzessin den Zwerg, der sie liebt. In "The gewidmet Freund" eine egoistische Miller freundet sich mit kleinen Hans, eine einfache Seele, der seinen Garten neigt. Der Müller mag reden über Freundschaft, und nie Reifen kleine Hans zu erzählen, dass die Früchte und Blumen aus dem Garten jeden Tag nimmt sind nur Zeichen der Freundschaft. "Derzeit haben Sie nur die Praxis der Freundschaft; eines Tages wird die Theorie auch habt." Der Müller gibt niemals etwas im Gegenzug, und wenn er alle genommen hat gibt es, und kleine Hans ist tot von Kälte, Hunger und Erschöpfung, die Miller denkt wie egoistisch ist es der kleine Hans sterben – nicht die Art von Dingen, die ein Freund überhaupt tun würde.

Als Wilde war aus dem Gefängnis und Leben auf £3 pro Woche, Douglas, der seit Jahren aus Wilde greifenfilter hatte, erbte £20.000. Er weigerte sich, kein Geld auf Wilde zu vereinbaren. Es war der Maler Whistler, jedoch war das Modell für den egoistischen Müller. Whistler war ein sarkastisches, self-interested Freund, den Wilde in seiner Geschichte "The bemerkenswerte Rocket" verspottet. In dieser Geschichte über einen Stapel von Feuerwerkskörpern, die bestimmt sind für eine königliche Hochzeit, die Rakete übernimmt er ist der Star der Show: "das einzige, das man durch das Leben trägt ist das Bewusstsein von der immensen Minderwertigkeit von allen anderen." Whistler war unbequem mit wildes Erfolg und wurde allmählich mehr böse auf ihn. Wie Queensberry geschlossen, aufgegeben Whistler Wilde. Später, wenn Wilde veröffentlicht wurde und kämpfen, um zu schreiben, Whistler schlug er versuchen "Den Kerl Oper" zu schreiben. Aber wie Wilde erwähnt, Dinkel Whistler immer Kunst mit einem Kapital ich.

Wilde hatte ein lebenslanges Interesse an Katholizismus, obwohl er nur auf seinem Sterbebett getauft wurde. Er hatte eine Theorie, dass Christus war das perfekte Beispiel dafür, was ein Künstler – eine wahre Person, eine radikale politische und soziale jemanden, der das Unternehmen von den Armen und Ausgegrenzten – genoss wie Wilde sein sollte. Wer konnte verzeihen und in wen lieben als Phantasie verklärt wurde. Was ist die Auferstehung, wenn nicht der Triumph der Phantasie über Erfahrung? Seine am meisten offen religiöse Geschichte ist "The Selfish Giant". In einer Welt, die immer winter, lange bevor CS Lewis Narnia, erstellt wildes Riese ist märchenhafte Riese und viktorianischen Unternehmer. Wilde hasste die Horten und Exzesse seiner Epoche Materialismus – nicht weil er ein Sozialist war, sondern weil sein ganzes Bemühen, seinen Kult von Kunst und Schönheit, war ein Kampf gegen die Vergröberung der Seele.

Wenn die Riese eine Mauer baut um, was ist "sein" und treibt die Kinder Weg, er verjagt den Frühling zu. Seine einzigen Freunde sind Hagel und Schnee und bitterer Wind. Dann schleichen sich eines Tages durch eine wundersame Intervention ungesucht und unverdient, die Kinder wieder durch ein Loch in der Wand, unter der Leitung von der geheimnisvollsten Kind von allen, denen die Riese um Liebe geht. Es ist das Christkind, der für den riesigen zurückkehrt, wie er für seinen Körper in weiße Blüte – die lebenden gegenüber des Schnees, die stirbt für so lange Garten abgedeckt hatte. Das kleine Kind ist in den Händen und Füßen verwundet, als er zurückkommt – aber in Beantwortung der Riese Schreie der Entrüstung und Rache, das Kind erklärt, dass sie "die Wunden der Liebe".

In Ein idealer GatteLord Goring erzählt die gewidmet aber puritanische Dame "Chiltern, ich manchmal gedacht, dass vielleicht du ein wenig schwer in einige Ihrer Ansichten über das Leben bist... Es ist Liebe, und nicht deutsche Philosophie, das die wahre Erklärung dieser Welt möglicherweise die Erklärung für die nächste."

Und so bei allen Ernstes Richard Dawkins sagt, "so viele der Geschichten, die ich gelesen erlaubt die Möglichkeit der Frösche zu Prinzen; ob das eine Art schleichende Effekt auf Rationalität hat, ich bin mir nicht sicher,"Wir wissen, er hat einen Kategorie Fehler gemacht.

Vernunft und Logik sind Werkzeuge für das Verständnis der Welt. Wir brauchen ein Mittel, uns selbst zu verstehen. Das ist, was Phantasie erlaubt. Wenn ein Kind liest eine Nachtigall, die ihr Lied in eine Rose um der Liebe Willen blutet, oder ein selbstsüchtige Riese, eine Wand stellt, Runde Leben, oder eines Fischers, sich will, befreien, seiner Seele oder einer Statue, die das Leid der Welt schärfer als Mathematik-Master fühlt, der bei seinen Schülern zum Träumen über Engel spottet , das Kind weiß gleichzeitig sowohl das Geheimnis und die Wahrheit solcher Geschichten. Wir wurden alle an einem gewissen Punkt in unserem Leben übersehen Idiot, die findet einen Weg, um den Drachen zu töten, den Schatz zu gewinnen, die Prinzessin zu heiraten.

Als Erklärungen der Welt Märchen sagen uns, was die Wissenschaft und Philosophie können und brauchen nicht. Es gibt verschiedene Möglichkeiten zu erfahren. "Bring mir die beiden wertvollsten Dinge in der Stadt", sagte Gott zu einem von seinen Engeln; und der Engel brachten ihn die bleierne Herz und den toten Vogel.

• Der selbstsüchtige Riese and Other Stories von Oscar Wilde wird herausgegeben von der Folio Society für £24,95.

• Die in diesem Artikel am 17. Oktober 2013 geändert. Im Original Wilde wurde beschrieben als geboren und ein katholisch erzogen. Dies wurde korrigiert.