Das Ende des Kapitalismus hat begonnen

Ohne uns zu bemerken sind wir der postkapitalistischen Ära. Das Herzstück des weiteren ist Veränderung Informationstechnologie, neue Arbeitsweisen und der sharing Economy. Die alten Wege dauert eine lange Zeit um zu verschwinden, aber es ist Zeit, utopisch zu sein

Die roten Fahnen und marschieren Lieder der Syriza während der Griechenlandkrise sowie die Erwartung, dass die Banken verstaatlicht werden würde, wieder belebt kurz einen Traum des 20. Jahrhunderts: die erzwungene Vernichtung des Marktes von oben. Für viel des 20. Jahrhunderts war dies, wie links die erste Stufe einer Volkswirtschaft über Kapitalismus konzipiert. Die Kraft würde der Arbeiterklasse, an der Urne oder auf den Barrikaden. Der Hebel wäre der Staat. Die Gelegenheit würde durch häufige Episoden von wirtschaftlichen Zusammenbruch kommen.

In den letzten 25 Jahren wurde es stattdessen die linke Projekt, die zusammengebrochen ist. Der Markt zerstört den Plan; Individualismus, Kollektivismus und Solidarität ersetzt; die enorm erweiterte Belegschaft der Welt sieht aus wie ein "Proletariat", aber nicht mehr denkt oder verhält sich, wie es einst tat.

Wenn Sie all dies durchlebt und Abneigung Kapitalismus gegen, war traumatisch. Aber im Prozess Technologie hat eine neue Route aus, die die Reste der alten verlassen – und alle anderen Kräfte beeinflusst werde – entweder zu umarmen oder zu sterben. Kapitalismus, es stellt sich heraus, nicht durch Zwang März Techniken werden abgeschafft. Es wird abgeschafft werden, indem man etwas mehr Dynamik, das vorhanden ist, auf den ersten, fast unsichtbaren innerhalb des alten Systems, aber die wird durchbrechen, Umgestaltung der Wirtschaft um neue Werte und Verhaltensweisen. Ich nenne das postcapitalism.

Neue Formen des Eigentums, neue Formen der Kreditvergabe, neue Verträge: eine ganze Subkultur entstanden in den letzten 10 Jahren, die die Medien die "sharing Economy" getauft hat. Schlagworte wie "Commons" und "Peer-Production" herumgeworfen werden, aber nur wenige haben zu Fragen, was bedeutet diese Entwicklung für den Kapitalismus selbst gestört.

Ich glaube, es bietet einen Fluchtweg – aber nur wenn diese Mikro-Ebene Projekte gefördert, gefördert und geschützt durch einen grundlegenden Wandel in dem, was Regierungen tun. Und dies muss durch eine Veränderung in unserem Denken – über Technik, Eigentum und Arbeit getrieben werden. So dass, wenn wir die Elemente des neuen Systems erstellt haben, können wir sagen, uns selbst und andere: "das ist nicht mehr einfach meine Überlebensmechanismus, meine Schraubenloch aus der neoliberalen Welt; "Dies ist eine neue Lebensart in den Prozess der Bildung."

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Die 2008 Crash wischte 13 % Rabatt auf die weltweite Produktion und 20 % Rabatt auf Welthandel. Globales Wachstum wurde negativ – auf einer Skala, wo alles unter + 3 % zählt als eine Rezession. Es produziert, im Westen, eine Depression Phase länger als mainstream-Ökonomen in 1929-33, und auch jetzt, inmitten einer bleichen Erholung, erschrocken über die Aussicht auf eine langfristige Stagnation verlassen hat. Nachbeben in Europa reißen der Kontinent auseinander.

Die Lösungen wurden Sparmaßnahmen plus monetären Überschuss. Aber sie funktionieren nicht. In den am stärksten betroffenen Ländern ist das Rentenalter auf 70 gewandert wird das Rentensystem wurde zerstört und Bildung wird privatisiert, so dass Absolventen nun eine Lebensdauer von hohen Schulden konfrontiert. Dienstleistungen werden abgebaut und Infrastruktur-Projekte auf Eis gelegt.

Auch jetzt nicht viele Menschen die wahre Bedeutung des Wortes "Austerity" zu begreifen. Sparmaßnahmen nicht acht Jahre Ausgabenkürzungen, wie in Großbritannien, oder sogar die soziale Katastrophe auf Griechenland zugefügt. Es bedeutet die Senkung der Löhne, soziale Löhne und Lebensstandards im Westen für Dekaden, bis sie denjenigen der Mittelschicht in China und Indien auf dem Weg treffen.

In der Zwischenzeit werden diesbezüglich alternative Modell, die Voraussetzungen für eine weitere Krise montiert. Reallöhne gesunken sind oder stagnierten in Japan, der südliche Eurozone, den USA und Großbritannien. Das Schattenbanksystem zusammengesetzt worden und ist jetzt größer, als es im Jahr 2008 war. Neue Regeln fordern, dass Banken mehr Reserven halten wurden verwässert oder verzögert. Unterdessen hat gespült mit gratis Geld, das 1 % reicher!

Neoliberalismus, hat sich dann in ein System programmiert, um wiederkehrende katastrophale Ausfälle verursachen verwandelt. Schlimmer noch, hat es das 200-Jahr-Muster des industriellen Kapitalismus gebrochen, wobei eine Wirtschaftskrise treibt neue Formen der technologischen Innovation, von die alle profitieren.

Und zwar deshalb, weil Neoliberalismus das erste Wirtschaftsmodell in 200 Jahren wurde der Aufschwung von denen auf die Unterdrückung der Löhne und die Zerschlagung der Sozialenergie und Widerstandsfähigkeit der Arbeiterklasse vorausgeschickt wurde. Wenn wir die Take-off Perioden von Long-Cycle Theoretiker – den 1850er Jahren in Europa, den 1900er Jahren und rund um den Globus – der 1950er Jahre studierte überprüfen, war es die Stärke der organisierten Arbeit, die Unternehmer und Unternehmen, aufhören zu versuchen, veraltete Geschäftsmodelle durch Lohnkürzungen wieder zu beleben und zu erneuern ihren Weg zu einer neuen Form des Kapitalismus gezwungen.

Das Ergebnis ist, dass in jeder Aufschwung wir eine Synthese von Automatisierung, höhere Löhne und höhere Wert Verbrauch finden. Heute gibt es keinen Druck von den Arbeitskräften, und die Technologie in den Mittelpunkt dieser Innovation Welle verlangt nicht die Schaffung von höheren Verbraucherausgaben oder die Re‑employment der alten Belegschaft in neue Arbeitsplätze. Information ist eine Maschine zum Schleifen des Preis der Dinge niedriger und Kürzung der Arbeitszeit erforderlich, um Leben auf dem Planeten zu unterstützen.

Dadurch sind große Teile der Business-Klasse Neo-Ludditen geworden. Konfrontiert mit der Möglichkeit der Schaffung Gensequenzierung Labors, sie stattdessen starten Coffee-Shops, Bars Nagel und Reinigung Firmen Vertrag: das Bankensystem, das Planungssystem und späten neoliberalen Kultur belohnen vor allem den Schöpfer von geringem Wert, langer Arbeitszeiten Arbeitsplätze.

Innovation passiert aber hat nicht so weit, den fünfte lange Aufschwung für den Kapitalismus, die lange-Zyklus-Theorie erwarten würde ausgelöst. Die Gründe liegen in den besonderen Charakter der Informations-Technologie.

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Wir sind nicht nur durch intelligente Maschinen, sondern durch eine neue Schicht der Wirklichkeit in den Mittelpunkt Informationen umgeben. Ein Verkehrsflugzeug zu betrachten: ein Computer fliegt; Es wurde, getestet und "praktisch hergestellt" millionenfach entwickelt; es schießt zurück in Echtzeit Informationen an den Hersteller. An Bord sind Menschen an den Bildschirmen in einigen glücklichen Länder, mit dem Internet verbunden Schielen.

Vom Boden aus gesehen ist es der gleiche Weißmetall Vogel wie in der James Bond-Ära. Aber es ist jetzt eine intelligente Maschine und einen Knoten in einem Netzwerk. Es hat einen Informationsgehalt und ist "Informationswert" sowie physikalischen Wert hinzuzufügen, um die Welt. Auf eine gepackte Businessflug wenn jeder in Excel oder Powerpoint, peering ist die Passagierkabine als eine Information Factory versteht man am besten.

Aber was ist diese Information Wert? Sie finden eine Antwort nicht in den Konten: geistiges Eigentum wird in modernen Rechnungslegungsstandards von Vermutungen geschätzt. Eine Studie für das SAS-Institut im Jahr 2013 ergab, dass um einen Wert auf Daten zu stellen, weder die Kosten der Sammlung, noch den Marktwert oder den zukünftigen Einnahmen daraus angemessen berechnet werden konnte. Nur durch eine Form der Buchhaltung enthalten, nicht-wirtschaftliche Vorteile und Risiken, Unternehmen tatsächlich ihren Aktionären erklären könnten, was ihre Daten wirklich Wert war. Etwas ist in der Logik gebrochen, die wir verwenden, um das wichtigste in der modernen Welt zu schätzen.

Der große Fortschritt des frühen besteht 21. Jahrhundert nicht nur neue Objekte und Prozesse, sondern alte diejenigen intelligent gemacht. Die Wissensinhalte der Produkte immer wertvoller als die physischen Dinge, die verwendet werden, um sie zu produzieren. Aber es ist ein Wert als Nützlichkeit, nicht durch Austausch oder Asset Wert gemessen. In den 1990er Jahren begann Ökonomen und Technologen, die gleichen Gedanken auf einmal haben: dass diese neue Rolle für Informationen war die Schaffung einer neuen, "dritte" Art von Kapitalismus – so unterschiedlich von industriellen Kapitalismus Industriekapitalismus zum Kaufmann und Slave Kapitalismus aus dem 17. und 18. Jahrhundert war. Aber sie haben gekämpft, um die Dynamik des neuen "kognitive" Kapitalismus zu beschreiben. Und aus einem bestimmten Grund. Seine Dynamik ist zutiefst nicht-kapitalistische.

Während und direkt nach dem zweiten Weltkrieg betrachtet Ökonomen Informationen einfach als ein "öffentliches gut". Die US-Regierung verfügte auch, dass kein Gewinn aus Patenten, nur aus dem Produktionsprozess selbst erfolgen sollte. Dann begannen wir, geistiges Eigentum zu verstehen. 1962 sagte Kenneth Arrow, der Guru der Mainstream-Ökonomie, dass in einer freien Marktwirtschaft zu erfinden, Rechte des geistigen Eigentums zu schaffen soll. Er stellte fest: "genau, soweit es erfolgreich ist, gibt es eine Nichtausschöpfung der Informationen."

Sie können beobachten, dass die Wahrheit davon in jedem e-Business-Modell, die jemals gebaut wurde: monopolisieren und schützen Sie Daten, erfassen die kostenlose Sozialdaten durch Benutzerinteraktion, Push kommerziellen Kräfte in Bereichen der Datenproduktion, die nicht-kommerzielle waren erzeugt vor, mir die vorhandenen Daten zur prädiktiven Wert – immer und überall sicher niemand, sondern das Unternehmen die Ergebnisse nutzen kann.

Wenn wir des Pfeils Prinzip in umgekehrter Reihenfolge wiederholen, seine revolutionären Auswirkungen sind offensichtlich: Wenn eine Wirtschaft des freien Marktes sowie geistiges Eigentum führt zu "Nichtausschöpfung der Information", dann auf die volle Nutzung der Informationen nicht, den freien Markt oder absolute Rechte des geistigen Eigentums dulden kann. Die Geschäftsmodelle der unsere modernen digitalen Giganten sollen die Fülle von Informationen zu verhindern.

Informationen ist noch reichlich vorhanden. Informationen waren sind frei replizierbar. Sobald eine Sache gemacht wird, kann es kopiert/eingefügt unendlich sein. Einen Musiktitel oder die riesige Datenbank, die Sie verwenden, um ein Flugzeug zu bauen hat eine Produktionskosten; aber die Kosten der Reproduktion fällt gegen Null. Daher, wenn der normale Preismechanismus des Kapitalismus im Laufe der Zeit herrscht, wird seinen Preis gegen Null, zu fallen.

In den letzten 25 Jahren hat Wirtschaftswissenschaften mit diesem Problem wrestling: alle Mainstream-Ökonomie geht von einem Zustand des Mangels, doch die meisten dynamische Kraft in unserer modernen Welt ist reichlich vorhanden und als Hippie Genie Stewart Brand einmal ausdrückte, "will frei sein".

Gibt es neben der Welt der monopolisierten Informationen und Überwachung von Unternehmen und Regierungen, eine andere dynamisch wachsende bis um Informationen erstellt: Informationen als ein soziales gut frei Verwendungsstelle, unfähig, im Besitz oder ausgebeutet oder Preis. Ich habe die Versuche von Ökonomen und Business-Gurus, einen Rahmen zu bauen, zu verstehen, die Dynamik einer Volkswirtschaft basierend auf reichlich, sozial statt Informationen befragt. Aber es war tatsächlich von einem 19. Jahrhundert Wirtschaftswissenschaftler in der Ära der "Telegraph" und die Dampfmaschine vorgestellt. Seinen Namen? Karl Marx.

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Die Szene ist Kentish Town, London, Februar 1858, irgendwann um 04:00. Marx ist ein gesuchter Mann in Deutschland und ist hart bei der Arbeit-Gedankenexperimente kritzeln und Notizen-to-Self. Wenn sie sehen endlich, was in dieser Nacht Marx schreibt, werden die linken Intellektuellen der 1960er Jahre zugeben, dass es "wendet sich gegen jede ernsthafte Auslegung von Marx noch gedacht". Es heißt "Fragment über Maschinen".

Im "Fragment" stellt Marx einer Wirtschaft, in denen die Hauptrolle der Maschinen zu produzieren, und die Hauptrolle des Menschen ist, sie zu überwachen. Er war klar, dass in einer solchen Wirtschaft, die wichtigste Produktivkraft Informationen wären. Die Produktivkraft solcher Maschinen als Baumwollspinnerei Automaten, der "Telegraph" und die Dampflok hing nicht auf die Menge an Arbeit, die es nahm, um sie zu produzieren, sondern über den Stand der sozialen Wissens. Organisation und wissen, das heißt, machte einen größeren Beitrag zur Produktivkraft als die Arbeit machen und die Maschinen laufen.

Marxismus erhielt – eine Theorie der Ausbeutung basierend auf den Diebstahl von Arbeitszeit – zu werden ist dies eine revolutionäre Aussage. Es deutet darauf hin, dass nachträglich Kenntnis eine produktive Kraft in seinem eigenen Recht, überwiegt die tatsächliche Arbeit verbracht, Erstellung einer Maschine, die große Frage wird nicht zu einem "Löhne und Gewinne" aber wer kontrolliert, was Marx die "Macht des Wissens" genannt.

In einer Volkswirtschaft, wo Maschinen die meiste Arbeit erledigen, die Natur des Wissens im Innern der Maschinen gesperrt, schreibt er, "sozial" muss. In einem letzten nächtlichen Gedankenexperiment gedacht Marx den Endpunkt dieser Bahn: die Schaffung einer "idealen Maschine", die nichts ewig und Kosten dauert. Eine Maschine, die für nichts gebaut werden könnten würde, sagte er, kein Mehrwert überhaupt in den Produktionsprozess und schnell, über mehrere Abrechnungsperioden reduzieren, Preis, Profit und Arbeit Kosten für alles, was es berührt.

Sobald Sie verstehen, dass Informationen körperliche und Software eine Maschine, und, dass die Lagerung ist, Bandbreite und Rechenleistung im Preis bei exponentiellen Raten brechen zusammen der Wert des Marxschen Denkens wird klar. Wir sind umgeben von Maschinen, die nichts Kosten und könnte, wenn wir sie zum letzten für immer wollten.

In diese Überlegungen nicht bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts veröffentlicht Marx vorgestellt Informationen, die gespeichert und freigegeben im so genannten "general Intellect" – das war der Geist von allen auf der Erde durch soziales wissen, in dem jedes Upgrade alle profitieren verbunden werden. Kurz gesagt, hatte er etwas in der Nähe der Informationswirtschaft vorgestellt, in der wir leben. Und er schrieb, seine Existenz würde "blow Kapitalismus hoch am Himmel".

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Mit dem Gelände verändert ist der alte Pfad über Kapitalismus, vorgestellt von der linken Seite des 20. Jahrhunderts verloren.

Aber ein anderen Weg eröffnet hat. Kollaborative Produktion, mit Netzwerk-Technologie um zu produzieren waren und Dienstleistungen, die nur funktionieren, wenn sie frei, oder freigegebene, definiert die Route über das Marktsystem. Es braucht den Staat den Rahmen – schaffen, so wie es den Rahmen für die Fabrik Arbeit, solide Währungen und Freihandel im frühen 19. Jahrhundert schuf. Postkapitalistischen Bereich wird voraussichtlich mit dem Marktsegment seit Jahrzehnten existieren, aber große Veränderung geschieht.

Netzwerke wiederherstellen "Granularität" auf der postkapitalistischen Projekt. Das heißt, können sie die Grundlage für ein nicht-Markt-System, die selbst repliziert nicht jeden Morgen auf dem Computerbildschirm ein Volkskommissar neu erstellt werden muss.

Der Übergang wird der Staat, Markt und kollaborative Produktion jenseits des Marktes beinhalten. Aber um sie geschehen, wird das gesamte Projekt der linken Protestgruppen die Mainstream-sozialdemokratischen und liberalen Parteien, müssen neu konfiguriert werden. In der Tat, wenn Menschen die Logik des postkapitalistischen Übergangs verstehen, werden solche Ideen nicht mehr die Eigenschaft der linken – aber einer viel breiteren Bewegung, für die wir neue Etiketten benötigen.

Wer kann dafür? In dem alten linken Projekt war es die industrielle Arbeiterklasse. Mehr als 200 Jahren des radikalen Journalisten John Thelwalls warnte die Männer, die die englischen Fabriken gebaut, dass sie eine neue und gefährliche Form der Demokratie geschaffen hatte: "jedes große Werkstatt und Manufaktur ist eine Art der politischen Gesellschaft, die kein Akt des Parlaments kann zum Schweigen zu bringen, und kein Richter zu zerstreuen."

Heute ist die gesamte Gesellschaft eine Fabrik. Wir alle nehmen an der Erstellung und Neugestaltung der Marken, Normen und Institutionen, die uns umgeben. Gleichzeitig schwirren die Kommunikation Netze entscheidend für die tägliche Arbeit und Profit mit geteilten Wissens und Unzufriedenheit. Heute ist es das Netzwerk – wie die Werkstatt vor 200 Jahren, die sie "nicht zum Schweigen zu bringen oder zu zerstreuen".

In der Tat auf dem Boden stellenweise gehen so als Griechenland, Widerstand gegen die Sparmaßnahmen und die Schaffung von "Netzwerke, die Sie auf den Standardwert können nicht" – als ein Aktivist steckte es zu mir – hand in hand. Vor allem gilt Postcapitalism als ein Konzept über neue Formen des menschlichen Verhaltens, die konventionelle Ökonomie kaum erkennen würde.

Wie visualisieren wir den Übergang voraus? Die einzige kohärente Parallel haben wir ist der Ersatz des Feudalismus, Kapitalismus – und Dank der Arbeit von Epidemiologen, Genetiker und Data-Analysten, wir wissen viel mehr über diesen Übergang als wir vor 50 Jahren haben, als es "Sozialwissenschaftliche gehörte". Zunächst müssen wir erkennen: verschiedene Modi der Produktion sind so strukturiert, um verschiedene Dinge. Feudalismus war ein Wirtschaftssystem durch Bräuche und Gesetze über die "Verpflichtung" strukturiert. Kapitalismus wurde durch etwas rein wirtschaftlichen strukturiert: der Markt. Wir können daraus Vorhersagen, dass Postcapitalism – deren Voraussetzung ist Fülle – nicht einfach eine modifizierte Form des komplexen Marktgesellschaft. Aber wir können nur beginnen, um eine positive Vision von dem, was es wie zu begreifen.

Ich meine das nicht als eine Möglichkeit, die Frage zu vermeiden: die allgemeinen wirtschaftlichen Rahmenbedingungen einer postkapitalistischen Gesellschaft, zum Beispiel im Jahr 2075, können beschrieben werden. Aber wenn solch eine Gesellschaft, um menschliche Befreiung, nicht der Wirtschaft aufgebaut ist, unvorhersehbare Dinge beginnen zu gestalten.

Das offensichtlichste, Shakespeare, schreiben im Jahr 1600 war beispielsweise, dass der Markt neue Arten von Verhalten und Moral her bezeichnet hatte. Analog werden "wirtschaftliche" naheliegend, die Shakespeare 2075 der totale Umbruch im Geschlecht Beziehungen oder Sexualität oder Gesundheit. Vielleicht nicht einmal werden alle Dramatiker: vielleicht das Wesen der Medien, die wir nutzen, um Geschichten zu erzählen ändert sich – so wie es im elisabethanischen London verändert, als die ersten öffentlichen Theater gebaut wurden.

Denken Sie an den Unterschied zwischen, sagen wir, Horatio in Hamlet und einen Charakter wie Daniel Doyce in Dickens Little Dorrit. Beide tragen um mit ihnen eine charakteristische Obsession ihres Alters – Horatio ist humanistische Philosophie besessen; Doyce ist davon besessen, seine Erfindung patentieren. Es darf kein Zeichen wie Doyce in Shakespeare; Er bekäme allenfalls eine Nebenrolle als Arbeiterviertel Comic-Figur. Doch mit der Zeit, die Dickens Doyce beschrieben, wusste die meisten seiner Leser jemanden wie ihn. So wie Shakespeare nicht Doyce, hätte vorstellen kann so dass wir uns auch vorstellen können, dass die Art der Menschen Gesellschaft produzieren wird, sobald die Wirtschaft nicht mehr Leben im Mittelpunkt steht. Aber wir können ihren präfiguratives Formen in das Leben der jungen Menschen auf der ganzen Welt des 20. Jahrhunderts Barrieren rund um Sexualität, Arbeit, Kreativität und das selbst sehen.

Das feudale Agrarmodell kollidierte zunächst mit ökologische Grenzen und dann mit einem massiven externen Schock – der schwarze Tod. Danach gab es ein demografischer Schock: zu wenige Arbeiter für das Land, die ihre Löhne angehoben und die alten feudalen Verpflichtung System nicht durchsetzbar. Der Mangel an Arbeitskräften gezwungen auch technologischen Innovation. Die neuen Technologien, die den Aufstieg des Kapitalismus Händler untermauert waren diejenigen, die stimuliert Commerce (Druck- und Buchhaltung), die Schaffung von handelbaren Reichtum (Bergbau, Kompass und schnelle Schiffe) und Produktivität (Mathematik und die wissenschaftliche Methode).

Während des gesamten Prozesses war etwas, das aussieht, die mit der alten System – Geld und Kredit – aber was war eigentlich dazu bestimmt, die Grundlage des neuen Systems. Im Feudalismus wurden viele Gesetze und Bräuche tatsächlich geformt, um Geld zu ignorieren; Kredit, in hohen Feudalismus als sündhaft galt. Also wenn Geld und Kredit durch die Grenzen platzen, ein System zu schaffen, war es wie eine Revolution. Dann, was dem neuen System seine Energie gab, war die Entdeckung der eine nahezu unbegrenzte kostenlose Einkommensquelle auf dem amerikanischen Kontinent.

Eine Kombination all dieser Faktoren hat eine Gruppe von Personen, die waren unter Feudalismus – Humanisten, Wissenschaftler, Handwerker, Rechtsanwälte, radikaler Prediger und böhmischen Dramatiker wie Shakespeare – an den Rand gedrängt und legte sie an der Spitze des gesellschaftlichen Wandels. In entscheidenden Momenten wechselte aber vorläufig auf den ersten, der Zustand von behindern die Änderung zu f÷rdern.

Heute ist das, was Kapitalismus, kaum von mainstream Economics rationalisiert korrodieren ist Informationen. Die meisten Gesetze betreffend Informationen definieren das Recht der Kapitalgesellschaften, es zu horten und das Recht der Staaten, unabhängig von der Menschenrechte der Bürger darauf zugreifen. Das Äquivalent von der Druckmaschine und die wissenschaftliche Methode ist Informationstechnologie und dessen Übergreifen in alle anderen Technologien, von der Genetik zur Gesundheitsversorgung für die Landwirtschaft ins Kino, wo ist es schnell senken die Kosten.

Das moderne Äquivalent der langen Stagnation des späten Feudalismus ist der ins Stocken geratenen Start der dritten industriellen Revolution, wo statt schnell automatisieren Arbeit aus der Existenz, wir sinken zu schaffen was David Graeber ruft "bullshit Jobs" auf Niedriglöhne. Und viele Volkswirtschaften stagnieren.

Entspricht die neue Quelle des freien Vermögens? Es ist nicht gerade Reichtum: Es ist die "externen Effekte" – free Stuff und Wohlbefinden durch vernetzte Interaktion erzeugt. Es ist der Aufstieg nicht marktbestimmte Produktion von unownable Informationen von Peer-Netzwerke und nicht verwalteten Unternehmen. Das Internet, französischer Ökonom, Yann Moulier-Boutang sagt, ist "das Schiff und das Meer" geht es um das moderne Äquivalent der Entdeckung der neuen Welt. In der Tat ist es das Schiff, der Kompass, das Meer und das Gold.

Die modernen externen Schocks liegen auf der Hand: Energie Erschöpfung, Klimawandel, Alterung der Bevölkerung und Migration. Sie verändern die Dynamik des Kapitalismus und auf lange Sicht nicht praktikabel zu machen. Sie hatten noch nicht die gleiche Wirkung wie der schwarze Tod – aber wie wir im Jahr 2005 in New Orleans gesehen haben, dauert es nicht die Beulenpest, soziale Ordnung und funktionierende Infrastruktur in einer finanziell komplexe und verarmten Gesellschaft zu zerstören.

Sobald Sie den Übergang auf diese Weise verstehen, ist die Notwendigkeit, nicht für eine supercomputed fünf-Jahresplan – aber ein Projekt, dessen Ziel sollte zu erweitern, diese Technologien, Geschäftsmodelle und Verhaltensweisen, die Kräfte des Marktes auflösen, knüpfen wissen, beseitigen die Notwendigkeit der Arbeit und schieben Sie die Wirtschaft in Hülle und Fülle. Ich nenne es Project Zero – denn ihre Ziele eine Nullenergie-Kohlenstoff System sind; Produktion von Maschinen, Produkte und Dienstleistungen mit null Grenzkosten; und die Reduzierung der notwendigen Arbeitszeit so nah wie möglich auf Null.

Die meisten des 20. Jahrhunderts linke glaubten, dass sie nicht den Luxus eines verwalteten Übergangs haben: es war ein Artikel des Glaubens für sie, die nichts von der kommenden System innerhalb der alten – existieren könnte, wenn die Arbeiterklasse immer versucht, ein alternatives Leben innerhalb und "trotz" Kapitalismus zu erstellen. So, nachdem die Möglichkeit eines Übergangs von Sowjet-Stil verschwunden, die moderne Linke wurde einfach mit gegensätzlichen Dingen beschäftigt: die Privatisierung des Gesundheitswesen, gewerkschaftsfeindlichen Gesetze, Fracking – die Liste geht weiter.

Wenn ich richtig liege, ist der logische Fokus für die Anhänger der Postcapitalism, Alternativen innerhalb des Systems zu bauen; Regierungsgewalt in eine radikale und störende Weise zu nutzen; und um alle Aktionen in Richtung des Übergangs – nicht die Verteidigung der zufällige Elemente des alten Systems zu leiten. Wir müssen lernen, was dringend ist und was wichtig ist und, dass sie manchmal nicht übereinstimmen.

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Die Kraft der Imagination wird kritisch werden. In einer Informationsgesellschaft ist kein Gedanke, Aussprache oder Traum verschwendet ob in ein Zeltlager, Gefängniszelle oder die Tabelle Fußball-Raum von einem Startup-Unternehmen konzipiert –.

Wie bei virtuelle Produktion kann die Arbeit bei der Planung bei der Umstellung auf Postcapitalism Fehler in der Umsetzungsphase reduzieren. Und das Design der postkapitalistischen Welt, wie bei Software modular aufgebaut sein kann. Verschiedene Menschen können an verschiedenen Orten, mit unterschiedlichen Geschwindigkeiten, mit relativer Autonomie von einander daran arbeiten. Wenn ich eine Sache ins Dasein kostenlos beschwören könnte, wäre es eine globale Institution, die Kapitalismus korrekt modelliert: eine open-Source-Modell der gesamten Wirtschaft; offizielle, grau und schwarz. Jedes Experiment durch ihn laufen würde es bereichern; wäre es open-Source und mit so viele Datenpunkte als die komplexesten Klimamodelle.

Die wichtigsten Widerspruch heute ist zwischen der Möglichkeit der freien, reichlich vorhanden waren und Informationen; und ein System von Monopolen, Banken und Regierungen versuchen, Dinge zu halten, private, knappen und gewerbliche. Alles läuft auf den Kampf zwischen dem Netzwerk und der Hierarchie: zwischen alten Gesellschaftsformen geformt um Kapitalismus und neue Formen der Gesellschaft, vorwegnehmen, was als nächstes kommt.

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Ist es utopisch zu glauben, dass wir am Rande einer Evolution über Kapitalismus? Wir leben in einer Welt, in der Homosexuell Männer und Frauen heiraten können, und in der Empfängnisverhütung hat, innerhalb von 50 Jahren, die Arbeiterklasse Durchschnittsfrau freier als die verrücktesten Wüstling der Bloomsbury-Ära. Warum, dann finden es so schwer, sich vorzustellen, wirtschaftlichen Freiheit wir?

Es ist die Eliten – in ihrer Dunkelheit-Limo-Welt – deren Projekt so einsam wie die der tausendjährigen Sekten des 19. Jahrhunderts sieht abgeschnitten. Die Demokratie der Riot Squads, korrupte Politiker, Magnat-kontrollierte Zeitungen und die Überwachung Zustand sieht als faulen und zerbrechlich wie Ostdeutschland vor 30 Jahren.

Alle Messwerte der menschlichen Geschichte haben, um die Möglichkeit, ein negatives Ergebnis zu ermöglichen. Es verfolgt uns im Zombie-Film, der Katastrophenfilm im Ödland Post-Apocalytic von Filmen wie The Road oder Elysium. Aber warum sollten wir nicht Form einen Überblick über das ideale Leben, gebaut aus reichlich Informationen, nicht-hierarchische Arbeit und die Dissoziation der Arbeit vom Lohn?

Millionen von Menschen beginnen zu realisieren sie verkauft worden einen Traum im Widerspruch zu was Realität liefern kann. Ihre Reaktion ist Wut – und Rückzug in Richtung nationale Formen des Kapitalismus, die nur die Welt auseinander reißen kann. Gerade diese ergeben sich aus den Pro-Grexit linken Gruppierungen im Syriza an der Front National und Isolationismus der amerikanischen Rechten wurde wie gerade die Albträume hatten wir während der Lehman Brothers-Krise wahr werden.

Wir brauchen mehr als nur einen Haufen von utopischen träumen und horizontale Kleinprojekte. Wir brauchen ein Projekt basierend auf Grund, Beweise und prüfbare Designs, schneidet mit dem Korn der Geschichte und ist nachhaltig von dem Planeten. Und wir müssen get on with it.

• Postcapitalism wird von Allen Lane am 30. Juli veröffentlicht. Paul Mason wird Fragen, ob Kapitalismus bei einem ausverkauften Guardian Live Event am 22. Juli ausgedient hat. Teilen Sie uns Ihre Gedanken im Voraus an theguardian.com/membership.

Postcapitalism von Paul Mason (Allen Lane, £16,99). Um eine Kopie für £12,99 zu bestellen, gehen Sie zu bookshop.theguardian.com oder rufen Sie 0330 333 6846. Kostenlos UK p & p mehr als £10, nur für Online-Bestellungen. Telefon Bestellungen min. p & p £1,99.