Demokratie sollte regelmäßig ausgeübt werden, zu Fuß

Freie Assoziation fördert nicht nur aktive Einrichtungen und öffentlichen Kühnheit, es ist auch entscheidend für die Gesellschaft und eine Kraft für Änderung der Millionen, die auf die Straße am 15. Februar 2003 fand den Krieg im Irak, aber die Lektion nicht aufhören zu viele extrapoliert aus, außergewöhnliche März sei falsch. Menschenmassen heraus in den Straßen haben macht, und sie manchmal ändern, was in Regierungen vor sich geht. Der dritte Monat des Jahres konnte den Monat marschieren, genannt worden wie Studenten in ganz Frankreich, Migrantinnen und Migranten-Rechte Aktivisten in den USA und Bürgern in ganz Nepal, auf die Straße gingen.

Die meist Latino Demonstranten in den USA eine kraftvolle Botschaft nach Washington:, die wären sie nicht ewig sein, Stille, ängstlich und verwertbaren und schob sie etwas von ihrer Demonisers zurück. Ihnen gehörten zu den größten Demonstrationen, die jemals in Los Angeles und Chicago; bundesweite schwoll ihre Demonstrationen in den größten May Day Feierlichkeiten in einem Jahrhundert in meinem Land.

Manchmal scheint es, dass das Schicksal der Welt sich vollständig in den Äther der elektronischen Kommunikation entscheidet und corporate Hinterzimmergeschäfte. Ein Teil noch durch Bürger versammeln sich in der Öffentlichkeit bestimmt ist tief beruhigend und ein bisschen subversiv - subversive der Postmoderne Tendenz zu entlassen und stellt als Anachronismen, der den Mainstream beharren, die Änderung von kommen nicht vor.

Aber anstatt diese Demonstrationen zu Fuß als außergewöhnlich zu sehen, es ist wichtig, sie als verlängerter Arm des alltäglichen zu sehen. Die Ausübung der Demokratie beginnt als Übung, als zu Fuß herum, vertraut mit den Straßen, komfortabel mit fremden, den eigenen Körper als kraftvoll und ausdrucksstark anstatt einen Bauern vorstellen können. Menschen, die zu Hause in ihrem bürgerlichen Raum sind Erhaltung der Macht zu protestieren und Revolte, während diejenigen, die in den privaten Raum abgesondert worden nicht.

Ich glaube mehr und mehr der Privatisierung als nicht gerade über die Übernahme von Ressourcen und macht von Unternehmensinteressen, sondern als den Rückzug der Bürgerinnen und Bürger auf Privatleben und privaten Raum, aus Solidarität mit fremden abgeschirmt und zunehmend Angst oder gar nicht handeln in der Öffentlichkeit vorstellen. Dies ist, wie Menschen von Bürgern an die Verbraucher herabgestuft zu bekommen. Wir sprechen über Politiker, die im öffentlichen Leben, aber selten erscheinen sie in den öffentlichen Raum, wo jeder frei, als Bürger angezeigt ist.

Sie können die Demokratie aus einer Landschaft entwerfen. Die University of California in Santa Cruz ist berüchtigt für haben entworfen worden, um auswärts Student Radikale zu locken. Es Sequester sie in einem schönen, abgelegenen Campus mit kein Zentrum, geographisch oder symbolisch, und daher keinen Ort zu sammeln und einen Unterschied machen. Die Studenten haben Maßnahmen ergriffen, wie auch immer, zuletzt durch fahren Militärwerber außerhalb des Campus im April, aber sie sind konstruktionsbedingt benachteiligt. Wenn Los Angeles eine weniger wichtige politische Kultur als eigene Stadt, San Francisco, hat es auch schien zum Teil eine Frage des Designs, wenn nicht Vorsatz: kleine Fußgänger Leben, keine Boulevards ideal für marschieren, keine Plätze ideal für reden - fast nichts von der alten bürgerlichen Landschaft, die Städte wie Prag und Paris ideal für Revolution gemacht hat. Da Autos sind das Maß aller Dinge und Körper scheinen oft glücklose, veraltet, sicherlich nicht ausreichen, um die weitläufige Räume zu navigieren.

Aber am 25 März eine überwiegend Latino Schar von Migranten-Rechte Anhängern überwand das Gelände zusammen promenade. Auf bis zu 1 Million Menschen geschätzt, die Demonstrationen machte es ein noch nie da gewesenen Moment in der Geschichte von LA. In den USA, ist die Frage, die schwebt: werden wir Latinos suburbanise, bevor sie uns Haag? Latino Migranten beleben massenhaft oft eine Gemeinschaft indem Sie eine soziale, Fußgänger Energie auf die oft leeren Gehwege und Straßen dieses Landes, und diese Aktivität, die oft rein sozialen leicht wird politisch.

Es gibt ein Kontinuum zwischen Promenaden, Paraden, Festivals und Aufstände, ein Kontinuum von aktiven Einrichtungen und öffentlichen Kühnheit. Und es gibt ein Eros des öffentlichen Lebens zu, nicht so einfach Cruisen oder immer abgeholt, sondern ein mehr verteilte Geschäft körperlichen Zuversicht und Freude in der Gesellschaft von fremden, unter dem gleichen Himmel nebeneinander und vielleicht finden die gleichen Leidenschaften.

Für die Demokratie selbst ist zum Teil eine körperliche, materielle Leben, weshalb Diktatoren durch Verbot öffentlicher Versammlungen und Gruppen beginnen. Sie wissen, dass Demokratie muss, regelmäßig und zu Fuß ausgeübt werden. Einige andere scheinen zu erinnern; auch die American Civil Liberties Union verteidigt Freiheit der Rede, der Presse und der Religion sehr viel häufiger als das Recht der Menschen friedlich zusammenzubauen. Zu Fuß selbst sieht man oft als angenehm, ländlich, gesunde Aktivität, einfach weil wir oft nicht genug Bestandsaufnahme der städtischen zu Fuß, der das Leben der Massen, die Vitalität der Straßen und des Potenzials für die Revolte, die immer dort schwebt.

Heutzutage scheint es oft, als ob stellen sich zunehmend obsolet, wirkungslos, nicht ausreichen, um die seltsame Welt der neuen Auto-Skala zu durchqueren, was, die wir aufgebaut haben, und dies ist sowohl eine politische als auch eine ökologische Katastrophe. Aber es gibt Orte, Gemeinden und Momente, wenn die Macht des Volkes behauptet sich, in der Öffentlichkeit, in den Straßen zu Fuß, und sie sind immer noch wichtig.

· Rebecca Solnit ist ein Aktivist und kulturelle Historiker und Autor von Fernweh: eine Geschichte des Gehens, herausgegeben von Verso

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