Der Mangel an weiblichen Genitalien auf Statuen scheint gedankenlose, bis Sie sehen, dass es wiederholt

Griechischer Kunst vertreten eine Bewertung von männlichen und weiblichen Rollen, die eine dynamische Kraft kodifiziert und einer Gesellschaftsordnung, die heute andauert

Es traf mich an einem ziemlich gewöhnliche Mittwochnachmittag, wenn aus einer Laune heraus habe ich beschlossen, Besuch der griechischen und römischen Galerien der New Yorker Metropolitan Museum of Art; aber was mich traf, war nicht, dass nach 20 Jahren die Kuration verlagerte auf um ein organisches Fortschreiten bei der Entwicklung des Formulars zu zeigen. Es ist, dass keine der Formen die Realität der weiblichen Genitalien zeigte.

Natürlich gibt es nackte Statuen von griechischen und römischen Frauen, die in der Regel stehen in einer drei-Punkt-Pose – einem gebeugten Knie, eine geschwungene Hüfte, eine schräge Schulter, die Form zu betonen. Hat man eine Hand über die Brust, Bescheidenheit zu kommunizieren; Ihre Hoohah ist glatt. In der Tat, die Hoohahs sind glatt: Es gibt aber bescheidene Dellen um die Beckenknochen der Statuen, aber keine Öffnungen oder leichte Trennungen der Becken-Hügel überall gefunden werden. Die Formen sind alle Barbie-Puppe Blank unten, wie weibliche Körper nur entstanden aus dem Haupte des Zeus, voll ausgebildet, manchmal bekleidet und vulvaless.

Unterdessen die männlichen Statuen rocken mit ihren Schwänzen heraus; Schwänzen gibt es überall. Penisse aller Größen umgeben mich: Krause und schlaff, vorlaut und Alarm, Kugeln fallen gelassen und geschrumpft. Ich wanderte herum, eng mit Blick auf alle weiblichen nackten Statuen und Fragmente. Es gibt keine Vulven, keine hervorstehenden Schamlippen, überall. Es gibt keinen Hinweis, dass Vaginas existierte.

Ich fragte mich für einen Augenblick, ob die Fülle der Penisse war die Arbeit der männlichen Archäologen so verliebt, dass das männliche Glied in quälenden Detail Jahrhunderte vor – gerendert wurde so bei dem Gedanken an ihre Forbearers –, dass ihre Bemühungen um einen Aufschwung nur die Kleinigkeiten des marmorierten Männerkörpern verschont entmannt betroffen. Wie es ist, die Penisse marmoriert überlebte die Entlassung, das für fast drei Jahrtausende der Penis in voller Pracht kaum Tumeszenz überlebt und erregte nary eine streunende Schamlippen die Aufmerksamkeit von einem Kurator?

Patriarchat hat versucht, die Bilder des weiblichen seit jeher zu löschen. Zerstören das Bild und Sie können steuern, die Erzählung. Ostern wurde von den Heiden feiert die Rückkehr der Astarte angeeignet. Vor ihr stieg der Fruchtbarkeitsgöttin Inanna in die Unterwelt nicht ihrem geliebten männlichen Begleiter zu retten, sondern ihre eigene Macht zu erweitern; Sie verbannt ihren Ehemann dort, um auf die Erde zurückkehren. Auch die Venus von Willendorf ist eine Vulva.

Doch wurde irgendwo entlang der Linie, die Vulva Synonym für das obszöne. Antiken griechischen Gesellschaft – athenischen Gesellschaft – entwickelt, weibliche Kraft, und durch Verlängerung, wurde die Vulva verunglimpft. Die erhaltenen Skulpturen durchgesetzt griechischen männlichen Idealen des weiblichen Körpers und aufgezeichneten Geschichte zeigt eine Verschiebung in der Haltung gegenüber Frauen. Sex und weibliche Sexualität wurden jetzt als Symbole der Schande gerendert, Fleischlichkeit wurde nicht mit "Vernunft" und Ehrfurcht für die Fruchtbarkeit in der Kultur war erschüttert.

Gelehrte glauben, daß diese Verschiebung an der patriarchalischen Drang und erfolgreiche Kampagne löschen Sie Göttin Kulturen in der Antike gebunden ist. Schriftsprache half, um diese Ideen bezüglich der Frauen zu gestalten. Leonard Schlain argumentiert in seinem faszinierenden Buch, The Alphabet Versus the Goddess, die der Aufstieg der Alphabetisierung und das Alphabet in der Antike mit kulturellen Wandel in der Behandlung von Frauen korreliert. Wir sehen dies vor allem in den Werken von Platon und Aristoteles, die grundsätzlich an die Minderwertigkeit der Frauen, geglaubt, wie in ihren schriftlichen Arbeiten in den Gedenkzustand versetzt.

Repräsentative Kunst reflektiert diese Änderung. Men, und durch die Erweiterung ihres Körpers und ihres Geschlechts verehrt wurden. Jane Caputi schrieb in ihrer 2004 Buch Göttinnen und Monster: Frauen, Mythos, macht und populäre Kultur, die "während der Phallus vergöttert wird, seinen symbolischen Frauäquivalent [...] ist überall stigmatisiert." Es wurde zum Synonym für "Irrationalität, Chaos, den tiefen und das Gemeinwohl."

Diese marmorierten Statuen repräsentiert einen Wert – eine idealisierte Wert – der männlichen und weiblichen Rollen in der Gesellschaft, die eine dynamische Kraft und eine Gesellschaftsordnung, die in vielerlei Hinsicht heute andauert kodifiziert. Es ist solch eine Geste, die gedankenlose scheint, bis Sie es wieder und wieder wiederholt sehen; Es wird deutlich, dass es absichtlich und bewusst, und die nachhaltig löscht weibliche Menschheit. Auch die aufgeklärtesten von uns haben noch kulturelle Definitionen von unserem Sex zu verlernen, die unsere Vaginas als profan, obszön, hässlich zu werfen.

Es ist absolut sinnvoll, warum Georgia O'Keeffe Blütenblätter so obsessiv gemalt, warum Gustave Courbett gierig malerischen Realismus gierig umarmte, die Kunstwelt mit eine universelle Wahrheit zu schocken, warum Hannah Wilke geknetet Radiergummis in vaginale Formen und befestigt sie Architektur und Landschaft Postkarten, geschickt Betitelung der Serie "musste sie löschen", warum Judy Chicago Dekorplatte Einstellungen für ihre berühmten Dinnerparty Anatomie betonen , oder warum Mikalene Thomas Courbets Malerei mit ihrer "Origin of The Universe" aktualisiert. Je länger Sie Kunst studieren, je mehr Sie verstehen, was es hätte aber nicht.

Selten ist die Graffiti Vaginas auch heute noch. Ich habe es einmal wütend auf die Fliese Wände der Bleecker Street u-Bahn Plattform gekritzelt. Aber Penisse (inkl. Begleitperson Twin) sind überall: Gerüst, Wände, u-Bahn-Werbung, Wände im Badezimmer. Das war vielleicht war es so erstaunlich zu sehen, dass jemand die Zeit wütend einen weiblichen Form in Fett Sharpie Strichen Gekrakel etwas in der Nähe von Courbets meisterhafte Arbeit genommen.

Vielleicht ist es ich habe nie bemerkt, dass diese Marmorstatuen nie weibliche Genitalien mit beliebiger Genauigkeit dargestellt.

Westlichen Zivilisation an der Wurzel, indoktriniert schade um die weibliche Anatomie und durch Erweiterung Sexualität, und wir tragen noch die Schande auf unbewusste Weise. Der männliche nackte Körper ist also in heroischen Kunst, die es nicht schockieren oder Scham normalisiert. Aber das ist größer als Anatomie; Es ist ein Argument für eine Art des Denkens. Das heroische Männchen streben seine Sachen; die Frau, auch die sexualisierte Frau verbirgt ihr entfernt.

Das ist warum – dies könnte warum – gibt es eine Auseinandersetzung mit uns wachsen dort unten? Warum einige Frauen die Idee zugeordnet haben, die sie sich bleichen müssen es ändern weil es zu braun wird, oder warum andere ihre Schamlippen zu enormen glauben und versuchen, chirurgisch sie? Mach alle Mal unsere Genitalien wurde gelöscht in Kunst und Kultur, wischte weg und flach geglättete, beitragen, unsere Sinne, dass sie nicht sichtbar sein sollen oder nicht vorhanden?

Künstler Jamie McCartney sagte vor kurzem The Guardian, dass er motiviert, schaffen große Wand der Vagina Bewältigung den Trend in der Labioplastik, feststellend, dass "es nirgends gibt zu Informationen [an der Vulva], so jemand gehen leicht für Chirurgie... zu überreden Schaut man sich medizinische Texte der Genitalien, sind sie nicht sehr breit, also TGWV 400 Frauen präsentiert und was Sie sehen, dass jemand dort geht, ein bisschen so aussehen wie Sie ist."

Ja, ich dachte, wenn nur wir nicht zu schämen, zu suchen sind.