Desmond Tutu-Tochter: "schmerzhaft" Dienst aufzugeben, nach der Heirat mit Frau

Mpho Tutu van Furth spricht von ihrer Traurigkeit, die die südafrikanische anglikanische Kirche weigert sich, ließ Sie nach ihrer Heirat ihre Partner arbeiten

Für jemanden, der in der Liebe ist und vor kurzem geheiratet, wird ein Keil "sehr seltsame Schmerzen" in Mpho Tutu van Furth Herzen untergebracht.

Es entsteht durch die südafrikanische anglikanische Kirche Weigerung, die Tochter eines der weltweit bekanntesten christlichen Leitern weiter zu arbeiten als Priester nach der Person mit wem sie sich verpflichtet verheiratet hat, den Rest ihres Lebens zu teilen: eine Frau.

"Es war schwer für mich, mein [Priester] Lizenz aufzugeben, es fühlte sich unglaublich traurig," Tutu van Furth – dessen Vater, Desmond Tutu, gewann den Friedensnobelpreis im Jahr 1984 für den Kampf gegen die Apartheid – sagte dem Guardian.

"Mein Vater setzte sich für Frauenordination, und jedes Mal, wenn ich am Altar stehen ich weiß, dass dies Teil seines Vermächtnisses. Und es ist schmerzhaft, eine sehr seltsame Schmerzen, tritt, Schritt zurück von der Ausübung meiner priesterlichen Dienst. "

Die standesamtliche Trauung Mpho Tutu und Marceline van Furth im Dezember fand in den Niederlanden und wurde gefolgt von einer Feier auf einem Weingut in Franschhoek, in der Nähe von Kapstadt, letzten Monat.

Eine Braut war ein schwarzen südafrikanischen Priester, andererseits ein weißer niederländischen Atheist Akademiker. Sie erklärten ihre Liebe und gegenseitige Verpflichtung vor Familie, Freunde und Mitglieder der Kirche.

Desmond Tutu gab einen "des Vaters Segen", aber war nicht in der Lage, die Union als Priester und der ehemalige Erzbischof von Kapstadt zu segnen. Obwohl Homo-Ehe im Jahr 2006 in Südafrika legalisiert wurde, hält die anglikanische Kirche, dass die Ehe ist eine Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, und der Klerus zu segnen oder gleichgeschlechtliche Hochzeiten nicht zulässt.

Auch erlaubt es Klerus, gleichgeschlechtliche Partner in standesamtliche Trauungen zu heiraten, und es verträgt nur gleichgeschlechtliche Beziehungen, wenn sie unverheiratet sind.

Obwohl Tutu van Furth in den USA, ordiniert wurde, wo die Episcopal Church gleichgeschlechtliche Ehe erlaubt, sie hatte nach Kapstadt zurück, und wurde genehmigt, um als Priester der Diözese von Saldanha Bay zu amtieren. Sie wusste, dass die Schrift an der Wand.

Raphael Hess, der Bischof von Saldanha Bay kam, sie zu sehen. "Er war unglaublich fürsorglich und großzügig mit mir", sagt sie. "Ich sagte zu ihm:" Ich weiß, Sie sind verpflichtet, meine Lizenz zurücknehmen sondern als müssen Sie tun, dass ich gehe zu bieten, um es an Sie zurückgeben. " Auf seine Antwort war: "vorerst". "

Anderen Priestern in der Diözese angeboten, die hand in ihre Lizenzen in Solidarität mit Tutu van Furth. "Das hat mich unglaublich berührt. Dies war keine leere Geste – ihren Lebensunterhalt auf dem Spiel. "Es war ein echtes Engagement."

Tutu van Furth lehnte das Angebot aber sagt: "Ich habe In Südafrika eine unglaubliche Ausgießung der Unterstützung – und eine unglaubliche Menge an Traurigkeit. Die Leute haben gesagt: "das ist immer noch das Gespräch? Sind wir noch an diesem Ort? ""

Die Reaktion an anderer Stelle gemischt worden, sagt sie. "Es gab einige Venom, vielleicht, in einige der Reaktionen von anderen Teilen von Afrika und aus dem Vereinigten Königreich überraschend genug."

Charlotte Bannister-Parker, eine Pfarrerin aus Oxford und Freund der Familie, die bei der Feier Franschhoek amtierte wurde"schrecklichen Angriffen ausgesetzt. Die "Untersuchung" was sie tat, hängt davon ab ob der Wort "Segen" in der Zeremonie zu jedem Zeitpunkt verwendet wurde. Das fühlt sich so unglaublich traurig, dass die Kirche lässt uns durch Spitzfindigkeiten in Knoten gebunden werden.

"Was machte Charlotte war mit uns beten." Sie können beten mit einem Vergewaltiger, Mörder, ein Folterer – aber Gott bewahre, dass Sie mit zwei Personen in der Liebe zu beten."

Aus anderen Teilen Afrikas, wo Feindschaft gegen gleichgeschlechtliche Beziehungen tief verwurzelt ist, gab"es ein wenig"bist du Christ?"oder"der Teufel ist Sie mit"– den Geschmack der Dinge."

Mpho Tutu traf Marceline van Furth im Jahr 2011, das Jahr der Pfarrerin aus den USA zurück nach Südafrika verlegt. Van Furth, Professor für pädiatrische Infektionskrankheiten an der Vrije Universität in Amsterdam, gehörte zu einer Gruppe Besuch Akademiker.

Gab es eine sofortige Anziehungskraft? Tutu van Furth lacht. "Nein, Nein, was ich damals noch verheiratet war, auch wenn die Ehe offensichtlich in Schwierigkeiten war. Sie war eine nette Dame Professor. Wir hatten nette Gespräche; "das war es."

Das Paar bekam, einander besser kennenzulernen, nachdem Tutu van Furth ging um in den Niederlanden zu studieren. Die Beziehung entwickelt über Freundschaft, zwar gab es keine plötzlichen oder sogar langsam Anerkennung der sexuellen Neuorientierung des Priesters.

"Es war eine Frage der Realisierung war ich verliebt. Wenn ich ein Etikett tragen, und es macht einen Unterschied, ein Etikett tragen, dann bin ich vielleicht bereit sind, tragen das Label als bisexuell.

"Aber ich trage fast das Label unter protest, weil es das Zentrum unserer Beziehung Sex macht. Sex ist nicht das Zentrum unserer Beziehung, obwohl es erhebliche – ich versuche nicht, zu behaupten, dass ich Junggeselle bin, aber für uns es nicht der entscheidende Aspekt unserer Beziehung ist.

"Was unsere Beziehung definiert ist, dass wir einander lieben, dass wir die Gesellschaft des anderen genießen, wir sind gegenseitig respektvoll, sich gegenseitig unterstützen. "Es ist jener Dinge, die wirklich das beste in der Beziehung – und in jeder Beziehung wichtig."

Tutu van Furth überlegte die Beziehung im Gebet. "Letztlich der Ort ich angekommen war, wäre dies ein Mann was würdest du tun? Wie haben Sie eine ehrliche Beziehung mit dieser Person? "Wenn das Liebe ist, dann ist es Liebe – und wenn es etwas anderes ist, dann sollten Sie nicht sein beteiligt."

Zu diesem Zeitpunkt wurde die Kirche nach Ansicht von weniger Belang zu ihr, als ihre Familie. "War ich bereit, neben dieser Person vor meiner Familie vor den Augen meiner Kinder stehen? Und die Realität war, ja, dies ist die Person, mit denen ich wähle, um mein Leben. "

Die Reaktionen ihrer Töchter war ähnlich viele Kinder, deren Eltern aufgeteilt und neue Partner zu finden. "sie, wie in jeder Familie, die durch eine Rekonfiguration geht anpassen", sagt Tutu van Furth.

Ihre Eltern waren unterstützend. "sie sagten, sie liebte mich und alles, was sie wollte war mein Glück."

Desmond Tutu hat LGBT-Rechte und gleichgeschlechtliche Ehe eingesetzt. "Ich nicht würde einen Gott anbeten, die homophob und das ist, wie tief ich geht," sagte er bei der 2013 Start der freien und gleichen Kampagne in Kapstadt. "Ich bin so begeistert von dieser Kampagne wie ich immer über Apartheid war. "Für mich ist es auf der gleichen Ebene."

Tutu van Furth sagt: "Mein Vater hat ein echtes Geschenk für sein auf der rechten Seite ein Problem, nicht unter dem Gesichtspunkt das Argument von richtig und falsch, aber unter dem Gesichtspunkt der Fürsorge für die Menschen am Rande. Wer ist der zuletzt mächtig in dieser Konfiguration? Was ist das liebevollste, in jeder Situation? Das führt in der Regel ihn in die richtige Richtung."

Im Tutu Haushalt aufgewachsen, wurde Tutu van Furth sicher, dass sie nicht, Priester zu werden wollte. "Ich war sehr sicher, dass ein Priester war nicht was ich tun wollte. Ich verbrachte eine Menge Energie, die erklären, warum ich nicht Priester werden wollte. Die Realität war, dass für einen Großteil meines Lebens, es eine Rolle, die mir [als Frau] offen war. Sobald es war, kämpfte ich noch gegen ihn eine ganze Weile."

Sie empfing in ihrem frühen 40er Jahren in der Diözese von Washington, wo sie immer noch ein "Priester in good Standing", trotz einer gleichgeschlechtlichen Ehe ist. Der US-Episkopalkirche erklärte 1976 "homosexuelle Personen Kinder Gottes, die einen vollen und gleichberechtigten Anspruch mit anderen Personen auf die Liebe, Akzeptanz, und pastorale Sorge und Fürsorge der Kirche sind". Im Jahr 2003 es seine erste offen homosexuellen Bischof und im Jahr 2015 umarmt es gleichgeschlechtliche Ehe.

Anfang dieses Jahres Sanktionen der weltweiten Anglikanischen Kirchengemeinschaft de facto auf die US-Kirche für seine Haltung in einer Bewegung, die eine Spaltung der Kirche zu vermeiden, sondern deutlich bitteren Abteilungen über menschliche Sexualität.

Tutu van Furth sagt, "tief Suche, Diskussionen und Debatten" fortsetzen wird. "Diejenigen, die vehement gegen gleichgeschlechtliche Ehen sind wirklich gegraben in ihren Heels" als Reaktion auf ihre Ehe "und diejenigen, die die Thema Folie sozusagen gelassen worden sind haben erkannt, dass sie nicht leisten können, lassen es für weitere zig Jahre zig Synoden schieben."_FITTED Wir müssen wirklich reden über Ehe und gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften, und dass müssen wir alle unsere Mitgliedschaft und nicht nur diejenigen, mit denen wir einfach Abkommen finden.

"Ich bin nicht für einen Kampf zu verderben; Es muss ein Gespräch sein. Aber die Gabe in einem Land, wo die gleichgeschlechtliche Ehe legal ist, sollte bedeuten, dass die Kirche der Ort sein kann, wir ein theologisches Gespräch über das Wesen der Ehe besitzen.

"Das kann Gespräch einige der dysfunktionalen Beziehungen informieren, dass Menschen, die zu bekommen, Ehe genannt werden, weil sie zwischen einem Mann und einer Frau sind unabhängig davon, ob sie haben Rücksicht auf Gegenseitigkeit, Wahl, Respekt oder eines der anderen Dinge, die Ehe wirklich freudige und spaßig zu gestalten."

Ist sie zuversichtlich, dass sich etwas ändert? "Oh ja, absolut. Aber ich denke, es wird eine solide Unterhaltung, die bringt uns eher als ein Stock-Kampf ändern wofür ich unglaublich dankbar bin.

"Ich glaube, dass in der Fülle der Zeit unser Gebet uns dorthin wo wir alle erkennen bringt, dass der Gott der Liebe Liebe bekräftigt."

Denn jetzt ist Trennung das offensichtlichste Problem für Tutu van Furth. Das Brautpaar Leben 6.000 Meilen voneinander entfernt, die Tutu van Furth als beschreibt "schrecklich, absolut schrecklich".

Seine Frau Atheismus nicht dazwischen geht, sagt sie. "Es wäre anders ist, sie war Anti-christliche, aber sie ist nicht; Sie ist respektvolle. Sie kommt mit mir in die Kirche; Sie beten nicht in den Weg, was, den ich tue, aber She plays. Sie bietet Platz für den Rhythmus meines Lebens."