Die Stimmen innerhalb von Charles Fernyhough Review – warum wir mit uns sprechen?

Wir erleben eine Art innere Rede für mindestens ein Viertel unseres Lebens wachen. Dadurch werden einige, während andere dargelegt, um das Geschwätz zu reduzieren. Und wie verhält sie sich zu Gott?

Wenn Sie sprechen, Sie selbst, wer genau das tut die sprechen, und wer das hören? Walt Whitman schrieb: "ich widersprechen sich selbst? / Sehr gut dann widerspreche ich mir. / (Ich bin groß, ich enthalten eine Vielzahl)" Aber wer sind diese Mengen? Und lassen Sie sie alles? So reizt uns, Konzertsaal des Homunculus innerhalb des Kopfes postulieren Sprache.

Charles Fernyhough faszinierend und elegant humane Buch ist das Problem bekannt, aber versucht nicht, es zu lösen (dabei wahrscheinlich eine wahre Theorie des Bewusstseins erfordern würde). Stattdessen er beginnt mit der Existenz der so genannte "innere Sprache" technisch und skizziert eine Theorie von dem, wie es geschieht. Er fragt in seiner Phänomenologie (das Gefühl der subjektiven Erfahrung, sich selbst zu sprechen), und er bietet eine faszinierende Entwicklung Konto wie kommen wir überhaupt zu tun, und warum es so nützlich ist.

Innere Rede, er weist darauf hin, kommt in mindestens zwei verschiedene Sorten. Es gibt ordentliche verbale Gedanken, ein Monolog, der scheint in einer Zeit komprimiert Kurzschrift auftreten (oder nehme ich an, Shortbrain), geht viel schneller, als wir eigentlich laut sprechen konnte. Die andere wesentliche Art der inneren Rede ist langsamer, ein Gespräch zwischen mehr als eine interne Sicht, als wenn man die vor- und Nachteile einer Entscheidung lastet. Dies nennt Fernyhough "dialogisches Denken". Nach seiner bevorzugten Theorie, zuerst entwickelt von einem russischen Psychologen namens Lev Vygotsky in den 1920er Jahren ist im Grunde eine Internalisierung der Gewohnheit von Kleinkindern laut zu sprechen, bei der Beratung und Planung. Fernyhough erklärt, als der berühmte Kinderpsychologe Jean Piaget ein Kind in seinen eigenen Standpunkt "verwurzelt". Für Wygotski war "im Gegensatz dazu, das Kind in sozialen Beziehungen von den ersten Tagen ihres Lebens verwickelt. Die Ankunft der Sprache gab ihr ein Mittel der Kommunikation mit anderen, und die Dialoge, die führte bildeten die Grundlage für ihre später private Gespräche mit sich selbst, und schließlich von ihrer inneren Rede. " Dies ist zufriedenstellend plausibel und führt zu Fernyhoughs schönen Schluss, dass alle denken im wesentlichen sozialen in irgendeiner Weise.

Irreduzibel sozial ist die innere Stimme, die leise lesen, die Fernyhough Außerdem begleitet, zusammen mit einige erfreuliche Beobachtungen auf der literarischen Simulation der inneren Rede von Autoren wie Virginia Woolf erläutert. Sein Buch ist erfrischend interdisziplinär sein drängen, die Philosophie und Literatur sein ebenso wichtigen Ermittlungsinstrumente für dieses Thema als klinische Psychologie und Gehirn-Scans werden. Wenn er kommt, um die vorläufigen Ergebnisse der fMRI-Studien zu diskutieren, kümmert er bewundernswert darauf hin ihre Grenzen und methodische Probleme, zwar gibt es bereits einige eindrucksvolle Ergebnisse, z. B. die Implikation, dass dialogisches Denken mehr Gehirnregionen als eine einfache inneren Monolog Rekruten.

Dieser detaillierte Fokus auf ganz gewöhnliche Erfahrung der inneren Rede liefert einen leuchtenden Winkel auf die außergewöhnliche Erfahrungen, die einige Leute von Stimmen zu hören "Out in der Welt", sozusagen, die nicht tatsächlich vorhanden sind. Dies ist häufig nicht nur Menschen mit Schizophrenie-Spektrum-Störung diagnostiziert, der Autor weist darauf hin, sondern auch einige mit PTSD und bipolare Störung. Anstatt von "Halluzinationen", häufig gedacht, um eine stigmatisierende Bezeichnung heutzutage sprechen Fernyhough bezieht sich auf "Stimmenhören" und führt sympathisch Interviews mit denjenigen, die es regelmäßig zu erleben. Es kann sein, dass für solche Leute, das Gehirn innere Stimmen auf die übliche Weise erzeugt, aber dann nicht, als seine eigenen zu erkennen. Jetzt scheinen die Stimmen innerhalb von ohne kommen.

Sanft, suggeriert Fernyhough, dass ein ähnlicher Prozess zugrunde liegen, kann intensive religiöse Erfahrungen berichtet im Laufe der Geschichte an die Themen glaubte, dass sie die Stimme Gottes gehört. Konfrontiert mit Geschichten von dieser internen Orchestrierung sprechen selbst wie leicht schief gehen kann, kommt es zu scheinen eine Art Wunder, dass die meisten von uns, die meiste Zeit, das bequeme Gefühl der Eigenverantwortung und Selbsterzeugung unserer Gedanken – auch wenn es unmöglich ist, eine kugelsichere Begründung für dieses Gefühl zu bieten scheint. (Wir hatten alle die Erfahrung des einen Gedanken oder eine Idee, die nur kommen, um uns aus dem blauen heraus. Was macht uns so sicher, dass es nicht von Gott implantiert oder wurde in unsere Gehirne von Außerirdischen übertragen?)

Nach der Aussage, die Fernyhough Erhebungen, erleben wir eine Art innere Rede für mindestens ein Viertel unseres erwachenden Lebens und vielleicht viel mehr. Aber diese unaufhörlichen inneren schnattern macht uns glücklich? The Voices Within ist sehr pro-innere Rede, lädt uns ein, zusammen mit dem Autor die bemerkenswerten Eigenschaften des Gehirns zu bestaunen, die es tun können, und pries seine therapeutischen und leistungssteigernden Eigenschaften ("erfolgreiche Sportler zu sprechen scheinen, sich stärker," so etwas). Am Ende seines Buches Fernyhough erkennt kurz an die Traditionen der Meditation, die speziell auf die innere Rede zum Schweigen zu bringen, aber er nicht viel Zeit, warum Menschen, die nicht tatsächlich Stimmen hören könnte dennoch möchten auf diese Weise den Verstand zu beruhigen. Es ist sicherlich der Wunsch von vielen Menschen auf viele Male geteilt. Ich neige dazu, zum Beispiel vermuten, dass eine der wichtigsten Motivationen fahren Menschen, die suchen "Flow" erleben – die Automatik des Handelns und Seins, die geschickte Verhalten wie Musizieren oder Skifahren begleitet – eben ist, dass es das Geschwätz in den Schädel zum Schweigen. Und diese Stille selbst wird als Glückseligkeit erfahren. Ja, innere Rede ist ein Wunderwerk der Evolution, aber manchmal, wir alle mit ein bisschen mehr innere Hingebung tun könnte.

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