Drama im Zeitalter der Verhütung: Warum kann nicht wir gute muslimischen v schlecht muslimischen hinausgehen?

Unser Theaterstück über die Radikalisierung junger Muslime wurde gezogen. Aber das Nationaltheater wird voraus – ohne Zensur oder Polizei Eingriff. Warum erzählen können nicht Muslime ihre eigenen Geschichten zu?

Letztes Jahr, habe mit Schauspielern, die aus allen Teilen des Landes gezogen wir Homegrown, eine groß angelegte spielen, die um die Radikalisierung der junge britische Muslime zu untersuchen. Auf halbem Weg durch Proben, dem National Youth Theatre den Stecker gezogen, trotz der Tatsache, dass es uns mit der ursprünglichen Idee für die Show genähert hatte. Erzählen, 115 junge Menschen, die das Spiel in dem sie investiert so viel Liebe und Sorgfalt war plötzlich nicht mehr war herzzerreißend.

Die Absage kam, nachdem lokale Regierungsintervention zu uns geführt, aus unserer ursprünglichen Ort geworfen und Polizei Sicherheitsmaßnahmen, die enthalten lesen-Entwürfen vorgeschlagen hatte, Teilnahme an Proben, Pflanzung Zivilkleidung Offiziere im Publikum, und Durchführung von täglichen fegt der Schauplatz von einem Bomb Squad. Seitdem wurde viel Aufmerksamkeit der Medien, aber kaum einen Dialog. Es gibt noch keine eindeutige Erklärung.

So ist Homegrown in Gefahr, zu einem bedauerlichen Vorfall – nur ein weiteres FALLBEISPIEL in Schande Back-Katalog von zensierten Arbeit in Großbritannien. Während Gesten der Solidarität bei uns eingegangen, außerdem es eine Gegenreaktion gab – das nagendes Gefühl, dass viele Leute, dass Radikalisierung dachten war keine sichere, entdecken Sie mit unseren jungen Darsteller im Alter von 15 bis 23 und, das muss gab es etwas, egal wie klein, in den Text (oder die Show Maker), um so eine Reaktion hervorzurufen.

Diese Woche, eine andere Welt: verlieren unsere Kinder zum islamischen Staat öffnet am National Theatre. Diese wörtliche spielen, gebaut aus Interviews von Gillian Slovo und Nicolas Kent, versucht zu untersuchen, warum junge Muslime wollen islamische Staat beitreten könnte. Rufus Norris, Intendant des National hat gesprochen, die "Flak" das Theater erwartet, aber sagte, dass es richtig war, eine "nationale Debatte" beteiligen.

Diese Gestaltung von Norris eine dringende, provokative Arbeit in Bezug auf den Islam nicht nur Ticketverkauf steigert, sondern setzt auch einen Kampf zwischen mutigen Künstler und gefürchteten Muslime. Während einige kritisch auf die Generation Kluft sowie die Rasse und Klasse Position von einer anderen Welt Schöpfer zeigen kann, ist was viel heimtückischer das Spiel Form. Trotz das Furnier der Authentizität, die wörtlich gibt, dient es unweigerlich die Vorurteile der Macher – Maske ihre Entscheidungen darüber, wer zu geben, welche Meinungen zu bearbeiten zu äußern. In kann wörtlich, die Verantwortung für welchen Haltungen und Ideen es auf die Bühne machen werden immer bequem abgewälzt.

Dies mag wie der Moment, um Ihnen zu sagen, was wir von der Show gemacht, als wir es in der Vorschau diese Woche sah darauf hin seine grundlegende Versuche, gute Muslime zu humanisieren. Aber zuerst werden wir erwähnen, was geschah, als wir auf die Türen warteten zu öffnen: eine riesige Gruppe von muslimischen Schüler waren geführt in das nationale von ihren Lehrern dann zu unserer Belustigung, fanden ihren Weg in der Komödie spielen auf der Bühne nebenan.

Eine andere Welt ist nicht die nationale erste Versuch, eine Show, "die muslimische Frage" als rechtzeitige und furchtlos zu fördern. Im Jahr 2012, DV8 können wir darüber reden? Meinungsfreiheit, Zensur und Islam – durch die Kombination von verbatim Techniken mit Tanz von Salman Rushdie Fatwa, die niederländische Mohammed-Karikaturen – behoben. Trotz zeitgenössischen britischen muslimischen Lebens selten punktieren die Wände des nationalen, präsentiert sie Islam, nicht nur als ein Thema für dramatische Auseinandersetzung, sondern als ein dringendes Problem: einer dieser Gesellschaft wurde zu viel Angst zu konfrontieren.

DV8 wurden gefeiert, so mutig und gewagt – und die Vorfreude auf muslimische Proteste war hoch. Der nächste bekamen sie jedoch war der gefälschten Muslim die Produktion ungeschickt im Publikum jeden Abend auf Bühne eine aufgebrachte Ausstand gepflanzt. Dies lässt britische Muslime in der Zwickmühle: sie neigen dazu, aus dem Gespräch gelassen werden, aber ihre Position wird immer vermutet, dass eine irrationale Wut sein. Ihre Abwesenheit wird nie als ein Akt der Ambivalenz interpretiert. Stattdessen ist es kulturelle Ignoranz oder grobe Protest.

In einer letzten Episode von Stewart Lee Komödie Fahrzeug auf BBC2 aktiviert der Comic sein Blick Islam, versprechen, "Einen Muslim lampoon". Die Gag lag in Lees Kampf um zwei Dinge auszugleichen: Ausrichtung auf öffentliche Hysterie über Islam während der ganzen trampling der Liberalen Blindspot, die sie gewährt geschützten Status. Dort liegt den Widerspruch: ein unruhig Publikum Appetit, gespeist von unseren politischen und kulturellen Institutionen, aufdecken und Islam – und eine parallele Geschrei, das sagt, der Widerwille, Muslime zu beleidigen ist nicht nur hemmende dringend Dialog, sondern gefährdet Recht auf freie Meinungsäußerung zu provozieren.

Obwohl diese nationale Debatte gesehen als Verwässerung durch die Angst vor muslimischen Ärger schüren, kann nicht einer umhin zu bemerken, Islam, regelmäßig gezogen durch den Schlamm – von bombastischen Tagespost Schlagzeilen und ausbeuterischen TV-Dokumentationen, abgedroschene Thinkpieces auf Frau Stunde. Es ist das liberale Laufwerk, mit der seine obsessive Suche nach einer universellen Stellung, die letztlich die Gewalt in diesen stockenden Dialog statt verdeckt. Dies zeigt sich in der beliebten muslimische Stimmen, die dürfen, gehört zu werden – und nur dazu sagen, der gute Muslim von den schlechten. Wenn die zulässigen Parameter dieser Diskussion unartikulierte verrückten Mullahs in einer Ecke bleiben und Selbst-hassenden Talking Heads wie Ayaan Hirsi Ali in der anderen, alle referierten vom Thinktank-Bewohner wie Maajid Nawaz, Fortschritt wird als unmöglich erweisen.

Muslimische Stimmen sind ähnlich wie in den Künsten überwacht. Hollywood-Blockbuster und TV-Dramen sind mit hirnlosen Terroristen gesättigt. Der einfachste Weg, die muslimischen Künstler einen Fuß in die Tür bekommen können ist durch Lüften Sie ihre schmutzige Wäsche – Pflege Banden, Genitalverstümmelung, Ehrenmorde und dergleichen – und damit drehen ihre Wut aufeinander. Am anderen Ende des Spektrums von der Ayub Khan-Din spielen East Is East Adil Ray BBC Komödie Bürger Khan, Künstler, die bereit sind, Monstrousness oder Minstrelsy servieren werden letztlich gelobt. Es gibt wenig Raum für Arbeit, die nicht, um diese hässlichen Binärdatei zu spielen will.

Chris Morris schwarze Komödie Four Lions über terroristische Dschihadisten aus Sheffield, war eine radikale Abkehr, herzlich im Sinne von Empathie, strenge und Raffinesse. Wirklich lustig, sie sträubte sich faule Stereotypen und gearbeitet, um eine neue Sprache zu verspotten und Kritik finden. Es gab echte Hoffnung, es würde eine beliebte, aber subversive, Energie in den Künsten Spritzen und helfen, Darstellungen von Muslimen umorientieren. Aber seitdem, wenn überhaupt, Dinge zurückgebildet haben.

Obwohl die Wut und Verachtung, die die Arbeit von Lee und Morris charakterisiert wird als intellektuell rigorosen und scharfsinnige gefeiert, kann dasselbe für progressive Nichtweiße Künstler selten gesagt. Die Rolle und die Arbeit von Künstlern wie Kanye West, Steve McQueen und Hilton Als zeichnen sich durchweg als undankbar oder angriffslustig. Tatsache ist, dass Homegrown gewesen aus der Feder von Lee, Morris oder einem anderen weißen Enfant Terrible, die Polizei würde nicht haben versucht, sich einzumischen und künstlerische Leiter der NYT hätten rechtfertigen Kündigung durch Gespräche über der Show offenbar ungestraft "eindimensionale Ton und Meinung" und das kreative Team "extremistische Agenda".

Homegrown war jedoch zog durch Drohungen von einigen Fransen islamistische Organisation, wir würden jetzt gefeiert werden als diese Generation Salman Rushdies – mutige Verteidiger der Meinungsfreiheit, die konservativen Kräfte von innerhalb unserer imaginären Gemeinschaften abzuwehren und nicht als Unruhestifter.

Wir machen alle Kunst in einem besonderen Klima. Es ist das Klima von Verhütung und Kanal. Regierungsprogramme, die angeblich die Gemeinden schützen indem man Menschen aus immer in Richtung gewalttätigen Extremismus gezogen sind. Aber was diese tatsächlich schaffen eine Umgebung, in der Debatte geschlossen werden kann. Es ist das gleiche Klima, in dem 10-Year-Old Muslime von der Polizei befragt werden für Rechtschreibfehler "Reihenhaus" als "terroristische Haus" oder muslimische Universität werden Studenten bei der Polizei zum Lesen von Büchern über Terrorismus für ihre Anti-Terror-Doktoranden bezeichnet. Obwohl viele zustimmen würden, dass die britische Regierung Staatssicherheit Ängste durch die tägliche Überwachung und Kriminalisierung der muslimischen Gemeinschaften verewigen ist, scheint es wenig Verständnis von der Domino-Effekt hat: Erhöhung der muslimische Künstler Schwierigkeiten bei der Herstellung unzensierte Arbeit.

Obwohl die Polizei nicht aktiv zeigt heruntergefahren sind, sind sie noch in der Lage, Hysterie um Islam verwenden, um ihre Agenda zu dienen. Das jüngste Beispiel dieser Zensur durch Bürokratie trat im September letzten Jahres, als der syrischen Künstler Mimsy ihre ISIS bedrohen Sylvania Stücke aus einer Ausstellung im Londoner Mall Galleries entfernt hatte. Trotz der Tatsache, dass die Fotos – der Spielzeug-Hasen, Mäuse und Igel geht über ihren Alltag, während bewaffnete Dschihadisten im Hintergrund lauern – an anderer Stelle ohne Aufhebens ausgestellt hatte wurden die Werke nach Gesprächen mit der Polizei entfernt. Die Galerie erklärte: "Westminster Polizei äußerte sich besorgt über die möglichen Risiken der einschließlich Mimsy Arbeit. Sie machte klar, dass es eine zusätzliche Polizei Kosten werden würde, wenn die Arbeit in der Ausstellung enthalten war." Dies hätte angeblich eine unüberwindbare £36.000 gekostet. Ebenso alarmierend ist, dass die Polizei auch angeblich sagte, dass Mimsy Arbeit "wahre Kunst" nicht.

Rufus Norris will uns alle besser "informiert". Aber leider die authentischen Stimmen setzen auf der Bühne für uns in einer anderen Welt – um besser zu verstehen, "unsere Kinder" – Erzähl uns mehr über die streng gehütetes Annahmen von der Show Schöpfer als über unsere junge britische Muslime. Gut gemeint liberalen wie Slovo und Kent scheinen nicht in der Lage, ihre universellen Humanismus mit Erzählungen zu heiraten, die muslimischen Seriosität ablehnen und der gute Muslim gegen schlechte muslimischen hinausgehen. Wenn die nationalen wollte ein Spiel zu machen, die die feindliche Klima rund um zeitgenössischen britischen muslimischen Lebens ehrlich bewertet, sollte es die Stimmen gesetzt haben, die aus der erschütternde Vermächtnis von Prevent Front- und Center entstehen.

Oder wie wärs etwas insgesamt eher verspielt, das dieser Kultur-Vortrag auf den Kopf, ein kleines Kunstwerk, die nicht das Bedürfnis verwandelt zu erziehen oder zu verbessern sein Publikum: eine Welt, die scheinbar nur von Leuten wie Chris Morris – eine gezaubert werden kann wo ein strahlender britischer Tourist sein Foto mit einem gefälschten ägyptischen Selbstmordattentäter auf ein entführtes Flugzeug hat.