Dystopischen Geschichten benutzt, um unsere Ängste zu reflektieren. Sie jetzt Realität unsere
Shows wie The Walking Dead und Bücher wie Atwoods neue Roman Show verwischt die Grenze zwischen Unterhaltung und Realität zu einem Punkt der alarm
Gibt es eine reiche Tradition der dystopischen Geschichten in diesem Land, Erzählungen der Katastrophe, die einen weit verbreiteten Nerv getroffen haben, durch die Reflexion gesellschaftspolitischer Realitäten ihrer Zeit, Rendering Worst-Case-Szenarien als Warnung an unsere Gewohnheiten zu ändern.
Das Paradebeispiel hierfür ist Shirley Jackson klassische Kurzgeschichte The Lottery, die entsetzt Leser bei der Veröffentlichung im Jahr 1948 durch die Vorstellung, dass scheinbar normale Menschen einen Akt der Barbarei gegen ihre Nachbarn begehen könnte. Die Geschichte debütierte im Zusammenhang mit der Veröffentlichung von interred japanisch-amerikanische Bürger, wenige Jahre nach ihrer Nachbarn zu den Nazis besetzten und ängstlich Europäer aufgab. Lotto und seine Nachfolger nicht ablenken uns Schrecken unserer Welt, in der Tat verlangten sie, dass wir mit ihnen rechnen.
Dystopische Literatur und Filme, auf der anderen Seite, ziehen ihre Inspiration zunehmend aus unserer schlimmsten Vorstellungen von uns selbst und scheinen näher an der Realität als nicht. Es verwischt die Grenze zwischen Unterhaltung und Realität zu einem Alarm. Bei einem Auftritt Anfang dieses Monats am St. Francis College in Brooklyn sagte Margaret Atwood dem Publikum, das Dystopia ist ein Merkmal der Gesellschaft des 21. Jahrhunderts.
Nehmen Sie das Universum Atwoods neuen Roman, das Herz geht letzte, wo ein paar einmal Mitte Klasse, nun mittellos, beschworen hat zu kämpfen mit einem Amerika durch Vermögensverfall rückgängig gemacht. In der nicht so fernen Vergangenheit der wirtschaftliche Absturz und globale Rezession des Jahres 2008 sind wir in einem Amerika fallen gelassen, die über ihre Verhältnisse gelebt, mit super-reichen angereichert in Komfort für all, die diejenigen hinter sich gelassen und gezwungen, in ihren Autos, Leben betteln, verweigert und con ihren Weg in die Arbeit.
Zur Lösung des Problems der Transienten Lebensstil und die Arbeitslosigkeit ein paar glückliche konkurrieren und stimmen zu leben in der Stadt verbindende zu Positronen-Teilnahme am Projekt, ein Gefängnis im Gegenzug kostenlos Wohnungsbauprogramm, abwechselnd monatlich um im Gefängnis arbeiten und Leben in einem Haus.
Atwood Dystopie heiratet unsere wirtschaftlichen Alpträume mit der Gefängnis-industriellen Komplexes, strenge und Arbeitslosigkeit. Es klingt furchtbar nah an echte Gemeinschaften in den USA wie Huntsville, Texas, wo Bewohner die Tatsache, dass ihre Existenz wird durch eine Gefängnis-Wirtschaft nachhaltig und der lokalen Witz ist akzeptieren "die Hälfte der Bevölkerung von Huntsville unter Schlüssel und die andere Hälfte wird für ihre Zeit bezahlt". Oder alternativ, es klingt wie kleine Städte, die ihre depressiven Beschäftigung Marktveränderungen gesehen haben, wenn neue Gefängnisse bauen und ihre Politik um, oder der langsame Aufstieg des s Armen gestalten.
Ein weiteres Beispiel ist The Walking Dead, die im Jahr 2010 uraufgeführt wurde, während wir die Nachbeben einer globalen wirtschaftlichen Rezession navigiert. Die Show in Resonanz mit Zuschauer: die Zombies waren nicht mehr Fransen aber normalisiert Massen, vertraut, wie viele Freunde und Familie Arbeitslosen aus der massiven Entlassungen lautstark für jede Arbeit. Darüber hinaus da Fans bezeugen, sind die Zombies am wenigsten des Problems, wenn sie gegen die Menschlichkeit der Überlebenden zu messen.
Alles erinnert an andere Horrorgeschichten, die real in unserer Gesellschaft sind, wo wir über Polizei und die Armen zu kriminalisieren. Wie mein Kollege erwähnt Steven Thrasher in einer neuen Spalte, einige sind sogar befohlen, Blut oder Gesicht Inhaftierung zu geben. Dystopischer Erzählungen – und wird schwarz oder Arm, in Amerika heute – für uns alle kochen wirft Fragen auf, werde ich es machen?
Vergleichen Sie das The Lottery, die Ruth Franklin in 2013 "erwartet schrieb die Art, wie, die wir kämen zu verstehen des 20. Jahrhunderts einzigartig Lektionen über die Fähigkeit der Bürger, Böses – aus der NS-Lager Bürokratie zu den kommunistischen Gesellschaften zu tun, die abhängig von den Verrat Nachbarn von Nachbar... Im Jahr 1948 mit dem frischen Schrecken des zweiten Weltkrieges kaum zurück ins Gedächtnis und die Red Scare erst am Anfang ist es kein Wunder, dass die Geschichte der ersten Leser so vehement auf diese hässlichen Einblick in ihre eigenen Gesichter im Spiegel, reagiert auch wenn sie nicht erkennen, was sie schauten."
Wir wissen, was wir anschauen, jetzt.
Wir gerne glauben, dass wir besser werden. Ich war nicht allein in der Erkenntnis, wenn nicht Aneignung, die Bilder von Susan Collinss Tribute von Panem als Aktivist Bree Newsome gestellt, gefangen genommen und die Konföderierten Flagge aus der South Carolina State House in diesem Sommer notierte. Das Bild war auffällig, weil es rechtschaffene Missachtung zu einem alten und destruktiven Auftrag verkörpert. Wie ein Funke entfacht es eine Bewegung um die Flagge von anderen südlichen Landeshauptstädten zu entfernen.
Dies ist wahrscheinlich, warum finde ich seltsam Komfort in dystopischen Geschichten verbrauchen. Sie sind Erinnerungen, trotz reflektieren dringend Geschenk, das es nie zu spät für uns ist, die wir nicht so weit gegangen sind und die Maschinerie, die wirkliche unsere Alpträume macht umkehren können. Vielleicht wird sind sie eine Art Litanei für überleben, dass die Menschheit trotz unserer besten Bemühungen, uns zu zerstören weiter.