Eddie Mabos Erbe erinnert uns daran, dass dies Aboriginal Land, und Sie sind herzlich eingeladen zu
Tony Abbott Besuch zum Grab von Eddie Mabo ist eine Chance, Fragen, wer wir sind als eine Nation, zu unserer dunklen Vergangenheit erkennen und Streben nach einer besseren Zukunft
Wenn ich ein Junge war mein Großvater, ein Kamilaroi Mann aus Westen von New South Wales, pflegte zu mir, um sich umzusehen, zu sagen "das ist Ihr Land", sagte er: "sie haben nicht es uns genommen". Dies war seine kleinen Protest, ein Akt des Widerstands. Auf die gleiche Weise würde er mir sagen, dass ich nicht grüßen die Flagge oder stehen für die Hymne. Er pflanzte einen Samen zu hinterfragen, sich Fragen: warum Dinge wie waren sie? Was uns hier am Rande der Gesellschaft setzen? Was hat unser Volk Ausgestoßenen in ein Land, das unsere war?
Mein Großvater hatte keine echte westliche Erziehung, aber er verstand etwas sehr einfach, sehr einfach und sehr menschlich: das war sein Land, seinen Platz, ein Ort, der sein Volk Ihnen seit zehntausenden von Jahren gemacht hatte. Außer dies nicht mehr, nicht nach dem Gesetz sein war.
Von dem Moment an eine britische Flagge in diesem Boden gelegt wurde, wurden alle Rechte für die Hunderte von Nationen ausgelöscht, die es hier gab. Die Wiradjuri, den Bundjalung, der Arrernte, die Pitjanjatjarra, die Gunditjmara, Paredarerme, einen weißen Mann noch nie gesehen hatte, doch waren sie nun nach seinem Recht. Und an die Briten diese Nationen, Menschen mit ihren unterschiedlichen Sprachen Sitten, Gesetze, ihre Etikette, ihre vernetzten Handelswege, Gesang und Tanz und deren Kunst, waren einfach unsichtbar: Es gab sie nicht. Das war die Lehre von der Terra Nullius verkündet dies ein leeres land und Anspruch unbestritten für die Krone frei.
Natürlich habe es nicht so sein. Die Rechte an land der Ureinwohner hatte seit Hunderten von Jahren erkannt worden. In den britischen Kolonien wurden die Gesetze und Kulturen der Einheimischen unter Gewohnheitsrecht anerkannt. Dies war der Fall in Afrika, Nordamerika, Neuseeland, wo Verträge unterzeichneten Verleihung Souveränität und Amtszeit waren. Also, warum nicht hier?
Auf den ersten Blick war unser Schicksal besiegelt. Die frühen Beschreibungen der indigenen Bevölkerung wies uns als Elend und brutal, wie tückisch. Wie einer sagte, "das australische" Nigger "ist die niedrigste Art der menschlichen Kreatur". In den Worten würden wir ein anderes "... ...in einem Zustand der moralischen Nichteignung für den Himmel".
Das große europäische Zeitalter der Entdeckungen mit sich brachte Theorien der menschlichen Ursprung und Entwicklung, die Europäer selbst an der Spitze einer Hierarchie platziert, die sogenannten wilden und primitiven unten gesetzt. In ihrem Buch Eingeborene Bevölkerungen in den Köpfen: Rasse und Primitivität in der Psychoanalyse, Celia Brickman erklärt der Begriff "Savage" selbst legt ihr Gegenstand in das Reich der Natur nicht Kultur und "primitiven" bezeichnet Menschen an der Schwelle der Transformation von Tier zu Mensch.
Das Christentum identifiziert schwarze dunkelhäutige Menschen als die Nachkommen von Ham, der verbannte Sohn von Noah. Wissenschaft entwickelt Vorstellungen von Menschen als Tiere mit Rang nach Farbe. Später, würde die Schädel der Aborigines für angeblichen Beweis für unseren primitiven Geist und Mangel an Zivilisation untersucht werden. In dem Jahrhundert nach der Ansiedlung würde die Veröffentlichung von Darwins On The Origin Of Species und das Wachstum der das Studium der Anthropologie landläufigen Vorstellungen der Aborigines Minderwertigkeit verschanzen.
Die Briten mussten die Nationen dieses Landes nichts, was sie als Zivilisation, Kultur oder politische Organisation identifizieren konnte. Wo waren die Pflanzen und Farmen? Wo waren die Fischerdörfer oder Städte? Britische Augen war dies in der Tat ein leeres Land.
Als ich ein junger Journalist war, dem eine Geschichte my Eye von caught, sagte ein Mann, wie mein Großvater, der glaubte, was britisches Recht, jetzt Australisches Gesetz über ihn. Eddie Mabo war von Mer in der Torres Strait und bewaffnet mit einer rechtlichen Team brachte einen Fall bis hin zu High Court zu beweisen, dass wir hier waren, hatten wir eine Erbschaft über Jahrtausende überliefert, und es war Zeit, den Mythos von Terra Nullius zu besiegen.
Ich erinnere mich, als ungläubig News Director erklären, dass dies zu einem Moment der Geschichte stand. Trotz seiner Skepsis bedeckte ich am ersten Tag der Anhörungen. Gab es zu viele mehr und Eddie Mabo würde nicht leben, um das Urteil zu sehen, aber mehr als 30 Jahre später einen Premierminister machte eine Wallfahrt zu seinem Grab und beschrieb es als ein heiliger Ort für alle Australier.
Eddie Mabo Sieg verändert uns als Nation. Aber wenn Terra Nullius als ein Rechtsbegriff niedergestreckt wurde es lebt weiter in unseren Geist, unser Herz und unsere Verfassung. Der Mann nannte den Vater der Versöhnung, Patrick Dodson, sagte mir neulich, dass Anerkennung der indigenen Völker in das Gründungsdokument der Nation Eddie Mabos Schlacht um Terra Nullius begraben abschließen würde.
Dies ist eine Gelegenheit zu Fragen, wer wir als Nation sind. Zu erinnern, dass wir ein dunkles Vermächtnis der Verweigerung und Ungerechtigkeit, sondern, dass unser Gesetz war größer als unsere Vorurteile. Um uns daran erinnern, dass wenn Fußballspieler Adam Goodes als ein "Affe" verspottet wird, dass wir uns von 18. Jahrhundert Vorstellungen indigener Völker noch als Blues, wilden und primitiven gereinigt habe nicht.
Mein Sky News-Kollege Paul Murray vorgeschlagen, dass wir Eddie Mabo mit einem Nationalfeiertag feiern, hier ist ein Held, die von unseren Kindern lernen sollte. Ja, und an diesem Tag erinnere ich mich auch würde mein Großvater, der mich gelehrt, dass dies war, ist und immer werden Aboriginal Land. Und Sie sind auch herzlich willkommen.