Ein Jahr nach dem Angriff von Charlie Hebdo, ist Frankreich noch in der Ablehnung

Frankreichs herrschende Klasse kämpft die Tatsache akzeptieren, dass das Land eine Bedrohung der heimischen Dschihad


Die gute Nachricht, als Frankreich jährt sich zum ersten Mal Charlie Hebdo Angriffe, ist, dass ein Jahr auf, und auch angesichts der erneuten Spannungen in Paris mit den Dreharbeiten Toten von einem Mann ein Messer schwingende und schreien "Allahu Akbar" außerhalb einer Polizeistation am Donnerstag, das Magazin selbst noch oben ist und läuft, seine provokanten Streifen intakt.

Die vordere Abdeckung ihrer neuesten Ausgabe hat eine Zeichnung von Gott als eine Kalaschnikow-toting Figur mit blutigen Armen. Über ihm die Worte: "ein Jahr, der Mörder ist noch auf freiem Fuß". Nichts wäre mehr im Einklang mit dem Anti-Religion, krass Atheisten und Freidenker Erbe einer Publikation deren Anarchist, Post-1968 Identität oft schwer wurde, außerhalb Frankreichs – Satire nicht einfach Reisen zu vermitteln. Das neueste Bild sicherlich irritierte katholischen Gruppen, mit dem Vatikan Zeitung Osservatore Romano auszurasten bei seiner Respektlosigkeit "für die Gläubigen unabhängig ihres Glaubens".

Dies ist eine Erinnerung an die gegensätzlichen Reaktionen, die die Angriffe vor einem Jahr als weit verbreitete Solidarität mit Charlie Hebdo traf auch mit Skepsis oder gar Feindseligkeit gegenüber seiner angeblich über provokante Positionen folgten war – ganz zu schweigen von der irreführenden oder schlecht informiert behauptet, dass das Magazin gegen Araber oder Muslime voreingenommen ist. Aber der große Unterschied ist, dass dieses Jubiläum auf den Fersen von den 13 November Anschlägen in Paris, die groben Aufschluss über die Natur des gewalttätigen Dschihadismus und Frankreich offiziell Krieg gleichberechtigt kommt, Umgestaltung der politischen und legislativen Szene im Wege sorgen.

Während einige versucht wurden, vor einem Jahr in Kraft Schuld auf Charlie Hebdo für die Überquerung der Grenzen des Anstands bei der Veröffentlichung von Karikaturen des Propheten Muhammad, diese Art von Einschränkung wurde unmöglich auszusprechen nachdem Angreifer eröffneten das Feuer und Sprengstoffgürtel auf gerade ungefähr jedermann gezündet: Leute sitzen in Straßencafés, Zuschauer bei einem Rock-Konzert oder Passanten in der Nähe von einem Fußballstadion. Wenn am 7. Januar 2015, Recht auf freie Meinungsäußerung, am 13. November ausgerichtet war könnte die Haupterklärung kaum sein. Auch religiöse Empfindlichkeiten als Motivation vorgebracht werden konnten. Offensichtlich war etwas weiter reichende am Arbeitsplatz: eine Gefahr für alle, nicht nur für Karikaturisten.

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Doch sollte dies offensichtlich viel früher auf gewesen sein. Erstens die Ausgießung des Gefühls über Charlie Hebdo vermindert die Bedeutung der anderen Opfer der Angriffe Januar: der kaltblütigen Ermordung von Polizisten (auf 7 und 8. Januar) und die Geiselnahme und Ermordung von vier Personen in einem koscheren Supermarkt. In der Tat hatte Schlüsselelemente einer pluralistischen, regelbasierte, demokratischen freiheitlichen Grundordnung unter Beschuss kommen: Vertreter der Presse, der Strafverfolgung und Angehörigen einer Minderheit, deren Sicherheit historisch in Europa, der Kanarienvogel in der Mine für andere Freiheiten wurde. Zweitens: die Januar-Angriffe schnell einen weiteren Angriff, diesmal in Kopenhagen folgten. Am 15. Februar ein Schütze eröffneten das Feuer auf ein kulturelles Zentrum in der dänischen Hauptstadt, wo eine Veranstaltung zum Thema "Kunst, Freiheit der Meinungsäußerung und der Blasphemie" gehalten wurde, und später er gezielt die zentrale Synagoge (er tötete zwei Menschen am Abend, bevor Sie erschossen tot). Dies war ein deutliches Zeichen, dass Frankreich nicht das einzige Land in Europa eine neue Welle von gewalttätigen islamischen Fanatismus konfrontiert war. Es war auch ein Signal, dass Bedenken Frankreichs säkularen Modell oder die Probleme mit der Integration der Zuwanderer, in einen größeren Zusammenhang gestellt werden sollten.

Dies ist nicht zu sagen, dass es kein bestimmten französischen Aspekt, was entfaltet in 2015 von Charlie Hebdo bis 13. November und in ihrem Gefolge. Frankreich hat seitdem getan viel Nabelschau über wie das republikanische Modell mit Radikalisierung umgeht. Erfreulich der Reaktion war sicherlich die spontane Demonstrationen für Einheit und Solidarität: die Rallye für Demokratie und Toleranz, die im Ausland in Resonanz und viele Franzosen voller Stolz nennt. Die Nation hatte nicht zerbröckelt und seine Werte zu leuchten schien. Aber die weniger erfreulichen Aspekte der Ansturm auf die neue Gesetzgebung, die einige bürgerliche Freiheiten gefährdet, und plant, die Verfassung – nicht gerade Anzeichen für eine demokratische Stabilität neu zu schreiben. Hinzu kommt, dass die fast 7m Stimmen von der rechtsextremen Front National im Dezember gewonnen, und es wird offensichtlich, dass dunkle Wolken auch gesammelt haben.

Die beunruhigendste Entwicklung wurde die Rede von einem Land "im Krieg" – Wortschatz ohne parallele in anderen europäischen Staaten. Obwohl er islamischen Staat als Feind zu Recht benannt, hat François Hollande nicht zeigen, dass er mit der Tatsache abfinden, dass fast alle der Täter der Anschläge 2015 Franzosen waren gekommen ist.

Die Angriffe können haben geplant in ar-Raqqa oder im Jemen, aber sie wurden von die Franzosen nennen "Children of Immigration" durchgeführt. Dies war wohl eine traumatische Jahr größten Schock. Vielleicht den Kopf in den Sand von der herrschenden Elite zu begraben ist ein Ergebnis der Frankreichs offizielle staatliche Gleichgültigkeit gegenüber Religion oder Ethnie, aber es ist wahrscheinlicher, dass niemand in der Regierung die Worte, um ein sensibles Thema anzusprechen, ohne Betankung extreme Ansichten gefunden hat. Der "Krieg" sollte ist im Nahen Osten jedoch nicht in Frankreich. Dies sollte deutlicher gesagt werden – es ist ein Versäumnis, das sich besonders in einer Woche als eine Tabu-Bruch-Veröffentlichung geehrt wird für seinen Mut. Als Albert Camus hat einmal gesagt: "Misnaming Dinge ergänzt das Unglück der Welt."

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