Ein Künstler der fließenden Welt

Niall Griffiths untersucht den mysteriösen Visionen von Alan Warner die Würmer können tragen mich zum Himmel

Die Würmer können mich in den Himmel tragen.
von Alan Warner
390pp, Jonathan Cape, £11,99

Der Prophet Mani, Gründer des Manichäismus, stellte sich vor, dass die Welt einmal ein Reich der Finsternis und ein Reich des Lichtes, bestehende benachbart, aber separat aufgeteilt wurde und, dass infolge der Dunkelheit des inhärenten Aggressivität dieser zwei Königreiche hatte verwirrt und durcheinander, Erschaffung der Welt wissen wir jetzt, das er "Smudge" nannte. Er dachte, es war die Pflicht aller Menschen auf der Seite Licht wieder diese Atome ihres Stoffes aus der Dunkelheit und somit in kleinen eine Art und Weise, ihren Teil dazu, die Welt zu retten. Wenn man ein "gutes" Leben gelebt haben, war eine helfen zu tun, nicht weniger als die Weite der Welt und alles in ihr, vorbei an schützen, präsentieren und Zukunft; Gott würde eine faktisch absorbiert werden.

Dies, glaube ich, ist ein Weg in die Welt von Alan Warner Books; nicht als prim Ermahnungen, "gute" Leben zu führen ist was auch immer sie können sein, aber durch das Verständnis, das jenseits der verwirrt Abstrich dieser Welt ein weiteres liegt, sauber und klar, und es etwas Suche lohnt. Es ist nicht Gott - Warner drückt nie jede offenen religiösen Überzeugungen, obwohl die Möglichkeit immer zugelassen scheint und zeitweise genehmigt - es mehr ist, dass eines Tages werden wir aus einem Traum erwachen; wie Manolo Follana, der Protagonist dieses außergewöhnlichen Romans, sagt: "das bestäubt Licht dieser überreizt Welt zitterte vor meinen Augen mit Sicherheit einige Bereich jenseits von diesen Erscheinungen. Ich zitterte. "Es war Zeit zum schlafen."

Manolo "Lolo" Follana, 40 Jahre alt, wird von seinem Arzt Freund Tenis erzählt, dass er "den Zustand" hat und dass dies die Ursache seines Todes sein wird. Lolo ist ein erfolgreicher architektonische Designer, der hasst, zu reisen und ist unter anderem irritierend kleinlichen und anspruchsvolle. Ein "freier Mann, der nie gekümmert hat, für was die Gesellschaft denkt", er ist eitel, auch, und besaß einen grausamen Streifen, als wenn er gibt einen Bettler nicht Geld, sondern ein Bewerbungs-Formular für McDonald's, und dieser gleiche Mann mageren Besitzungen in eines eifersüchtigen Wut zerstört. In der Tat, er im Grunde entführt dieser Bettler - somalischen Flüchtling namens Ahmed - und zwingt ihn, hören Sie die ausgewählte Geschichten aus seinem Leben, aus denen sich der Großteil dieser Seiten: Geschichten von Trauma, von erotischen Begegnungen, humorvoll und bemerkenswerte Ereignisse. Ahmed ist gezwungen, der Beichtvater von Lolo es Bittsteller geworden, aber Lolo versteht ihn auch als eine Art der Paraklet, als spirituelle Retter Fleisch gegeben und schmerzhaft dadurch beschädigt: "Ich sah Ahmed Omar. Er hatte keine Papiere, kein Pass... "[er] war heilig und etwas Besonderes und es schmerzte mich, um ihn hier zu zivilisieren."

Die "Bedingung" ist vermutlich HIV aber es ist nie benannt, so dass Warner, mit Ideen, was es bedeutet, Mensch, wie das Bewusstsein der eigenen Auslöschung, zu sein ein Aspekt der die Grausamkeit von denen ist Freude also unassimilable uns, dass wir es sinnvoll in der Erinnerung zurückerobern kann nicht spielen. Dies macht es umso mehr immaterielle: "das Liebesspiel war ich unfähig, wobei selbstverständlich, und die ich so sehr wichtig in der Tat, dachte wurde reduziert auf bloße Bilder". Diese schmerzhafte Erkenntnis scheint Lolo tödlich, nicht durch Kontakt, sondern durch bloße Nähe machen, als ob er selbst mitreissend tödlich ist; viele seiner Geschichten betreffen gewaltsamen Tod durch Selbstmord oder Unfall: "die repressive Follana-Effekt", stellt er fest, "das hat jeder am Ende".

All dies geschieht in einer Küstenstadt in einem namenlosen Land erkennbar ist Spanien, wo Lolo Zeugen und bedauert, dass die rasche und destruktive Urbanisierung der einst seine heimelige Dorf an der Küste in einer touristischen verlockend konkrete Zersiedelung. Die Gegend ist reich architektonisch bedeutsamen und Zeichen des verlorenen Zivilisationen sind oft ausgegraben; Reliquien und Reste werden in der Erzählung verstreut. Graben ist natürlich, was Lolo macht hier, durch die angesammelten Schlick seines eigenen Lebens, aber diese Bilder tragen eine weitere Resonanz, die mit der zugrunde liegenden Symbologie des Romans Glockenspiel; Artefakte sind Zeugnisse eines verlorenen Reich chthonischen Orakel Verzicht auf Kenntnis von einer Welt, die bestanden, bevor wir das gemacht haben. Warner ist jedoch vorsichtig ein Schriftsteller nicht gegen diese einfache Symbole; daher die Studien von Übergang und Veränderlichkeit, die wiederholten Erwähnungen von Wasser oder diese sinniert über die transzendente Natur der Sand: "der Strand ist eine Art von metaphysischen Material selbst: für Sand Rock auf seiner Jahrhunderte langen Weg zur Unsichtbarkeit ist und wir es feiern... Am Strand wir unsere Kleidung zu entfernen, zeigen uns wie wir wirklich sind, Anhang Narben auf die hübschesten Mädchen. " In ähnlicher Weise während der Schließung Feuersbrunst (die auf Lolo arbeitet als Reinigung und erlösenden), brennende Gardinen "Köcher... nach oben in einer Art begeistert Freude an ihrer eigenen Vernichtung, als ob sie aus der Bindung ihrer materiellen Form nach so lange und Freude in dieser plötzlichen aufregende Dematerialisierung befreit wird."

Obwohl es schöne Schrift, die Würmer enthält... ist nicht, insgesamt als sofort als Warner andere Bücher spannend; die Erstperson Erzählung hier weniger überzeugend, wäre die ekstatische und schiefe Poesie, sagen, enthalten der Mann, der geht. Aber Warner versucht etwas anderes und die eindeutig beschreibende Stimme der früheren Bücher etwas subtiler und tangentiale geworden. Außerdem, das Buch ist angeblich von Lolo es Muttersprache übersetzt, und er kennt kein Englisch; kein Hindernis für Kommunikation hier dadurch Warner, Punktion der empfangenen Bedeutungen von Wörtern und ließ sie auslaufen, wie in "eine üppige Welle der Eifersucht". Dieses Gerät erlaubt auch einige Momente der hervorragende ausdruckslosen Komödie; das Kapitel in dem Lolo Kiefer mit zwei vietnamesischen Mädchen Uhren ist ein Stück fast makellose comic schreiben.

Es gibt immer eine Art der Unaussprechlichkeit Warners Arbeit, einige ungreifbar Qualität des Geheimnisses. Lolo, wie Morvern Callar, ist eine seltsame, fast rein reaktive Persönlichkeit, mit einem Sinn für unwesentliche und verschwommen, die verschmiert, über ihn und die Welt, die er wahrnimmt und beschreibt. Altern kann dieser Empfindung, produzieren, besonders wenn Sie in der Gewohnheit, als jüngere, die Grenzen Ihrer Körperlichkeit gewesen. Ihren Körper mit diesen nie-vor-Filz pocht und Schmerzen und Schwächen, die laut eigenen Angaben, scheint nicht vertraut. Lesung-Warner, bekommt man den Eindruck, den dass dies, in einer Weise zu begrüßen; dass der Körper nur eine andere durchlässige Barriere, wie Sprache. In diesem Roman nimmt er zwei Inschriften aus der Arbeit der Heiligen Teresa von Avila; Sie und der Roman selbst, werden verstärkt in den Schriften von ihr in der Nähe-Namensvetter, St Thérèse von Lisieux: "nun das Gesetz der Angst gewichen, das Gesetz der Liebe, und ich habe mich entschieden worden, obwohl schwach und unvollkommen, als Opfer der Liebe."

· Niall Griffithss jüngste Roman ist Wrack (Vintage)