Eine Frau den Kampf um ihre Heimat Stadt Homs zu heilen

Als Bomben um sie herum fielen, blieb syrischen Architekten Marwa al-Sabouni in Homs während des Bürgerkrieges, Pläne, Hoffnung von Gemetzel zu bauen. Ihre Ideen sind jetzt in einem visionären Abhandlung angelegt. Aber wird jemand zuhören?

In Syrien einem Aphorismus geltend, "Wer keine alten hat hat keine neue". Vor den dunklen Tagen des Bürgerkrieges, nostalgisch, als Bremse diente er auf jene – die jungen, die Kühnheit, die gefährlich modern – wer hatte keine Verwendung für den überholten Vergangenheit: voll für seine engen Gassen, Souks und kleine Workshops. Aber seit 2011, wenn die Probleme begannen, hat es eine insgesamt eher schmerzhafte Bedeutung übernommen. Mit so viel des Landes zerstört wird wie die Zukunft aussehen? Menschen schließen ihre Augen, und sie Fragen sich: ist es sogar möglich, so etwas vorstellen?

Marwa al-Sabouni glaubt, es ist – und ihre Augen sind weit aufgerissen. Ein 34-j hrige Architekt und Mutter von zwei Kindern, Sabouni geboren und wuchs in Homs, Schauplatz einiger der bösartigsten Kämpfe. Im Gegensatz zu vielen hat sie jedoch nicht Syrien – oder sogar Homs selbst – während des Krieges verlassen. Die Praxis, die sie und ihr Ehemann noch (in der Theorie) zusammen am Hauptplatz der Altstadt laufen wurde fast sofort verschlossen: dieser Teil der Stadt wurde schnell ein No-Go-Bereich. Aber ihr Haus in der Nähe irgendwie überlebt intakt, und ihre Familie sicher drin.

"Ich bin glücklich", sagt sie. "Ich habe mein Haus zu verlassen. Wir waren dort stecken, als ob wir im Gefängnis waren; Wir sehen nicht den Mond für zwei Jahre. Aber abgesehen von zerbrochenen Fensterscheiben gab es keinen anderen Schaden. " Sie lacht, genoss meine Verwunderung über diese (wir reden hier über Skype, die so seltsam anfühlt, die Autos in ihrer Straße Hupen Normalität – oder eine Version davon – mit ihren Hörnern).

"Ja!" Wir besuchten Damaskus vor drei Monaten, und Leute dort waren genauso begeistert wie Sie. Scheinen ich verrückt, weil ich lachen bin? Darüber hinaus halte ich mich glücklich. Ich habe einen wunderbaren Mann, der so optimistisch ist, und, und unser geistlichen Leben, haben uns geholfen. Diese Reise das Leben: es kommt mit den harten und leicht. Wir betrachteten es als etwas, das uns am Ende besser machen würde. Ich habe nicht gesehen, ein schrumpfen... noch. "Aber du weißt, ich hoffe, ich bin immer noch ein normaler Mensch im Inneren."

Wie bewältigen sie zu? "Gab es verschiedene Phasen, und mit jeder gab es neue Dinge zu bewältigen. Zuerst waren die Demonstrationen. Sie hörte die Stimmen und die Konflikte, und das war störend. Dann gab es die Schlachten; Sie hörten Schüsse auf der Straße, und Sie wusste nicht, was passiert war – es war das erste Mal, das Sie jemals Schüsse gehört hatten. Wir haben darüber scherzen. Man könnte meinen, Sie würde Ihre Tür öffnen am nächsten Morgen, und nichts würde mehr. Aber in der Tat, alles wäre in Ordnung. "Wo sie gehen," würden Sie sich Fragen.

"Danach war die Bombardierung, die Flugzeuge und Panzer am Ende der Straße. Sie hören die Einstürzenden Neubauten, und es war sehr erschreckend. Es gab viele Scharfschützen hier; Sie kontrollierten unsere Gegend von allen Seiten. Zu viele Menschen starben, wie Vögel. Sie würden auf der Straße Fuß, und jemand neben dir fallen würde. Es war... sehr schwer. Nicht jede Stadt erlitt so großes Unglück wie bei uns, und es gibt noch einen Teil von Homs, die schon jetzt belagert ist."

Sie und ihr Ehemann – wurden scheint es dämlich sogar zu bitten – in der Lage zu arbeiten? "Nein." Zwei Jahre lang haben wir nichts." Was ist mit den Kindern? "sie waren nach Hause-für ein paar Monate, aber nach geschult, dass sie zur Schule gegangen." Und jetzt? "Ich habe eine Lehrerstelle an einer Universität in Hama [eine Stadt nördlich von Homs] genommen. Es ist 30km entfernt. Es verwendet, um 20 Minuten zu fahren. Jetzt musst du gehen, um das neue Gebiet [ein Euphemismus für Land unter der Kontrolle der islamischen Staat und anderer Kräfte gegen die syrische Regierung, jeder nutzt diese Euphemismen]. Es dauert zwei Stunden pro Weg."

Ist es sicher? "Hmm. Es hängt davon ab, wie Sie sicher definieren. Nein, ist es nicht. Noch ist nichts passiert, aber es könnte in jedem Moment. Nur ein kleines Gebiet um die Straße ist von der Regierung kontrolliert, so dass Gegenkräfte jeden Moment kommen könnte. Aber es muss gemacht werden, und das war's."

Seit dem Waffenstillstand – spät im Jahr 2015 die letzte der großen Rebellen zogen sich schließlich aus der Stadt – Homs war weitgehend ruhig. Aber es ist absolut verändert: die alte Stadt, wo der Markt stand, ist verschwunden, und 60 % für die anderen Stadtteile sind kaum mehr als Schutt: "die Zerstörung ist jenseits aller Vorstellungskraft."

Also wenn sie Brot oder Orangen kaufen will, wohin geht sie? "Menschen haben nur ein wenig in den Wohngebieten bewegt. Auf den Straßen gibt es Metalhallen, und der Markt Standinhaber sind in diesen. Unter meiner Wohnung ist ein Zimmermann, eine Waschanlage, eine Konditorei. Alle Arten von Jobs, um durch arbeiten Menschen. Mein Mann jongliert vier oder fünf. Buchhalter sind am Markt und Maschinenbauer als Taxifahrer arbeiten. Vor dem Krieg war Homs berühmt für seinen Mangel an Obdachlose, dank seiner islamischen Wohltätigkeitsorganisationen. Aber jetzt die Straßen sind voll mit ihnen. Denken außerhalb unserer schwierigsten Herausforderungen sind im Zusammenhang mit der Waffe. Aber die Wahrheit ist, dass die Krankenhäuser, die keine richtige Ausrüstung zu haben, mehr Menschen als Kugeln töten."

Und das Erbe der Stadt? Aber relativ wenig von alten Homs war noch in der Existenz schon vor dem Krieg, es wurde für zwei wichtige Orientierungspunkte, beide in der Nähe von al-Hamidyah: die osmanischen Khalid ibn al-Walid Moschee, Teil von dessen geschnitzten hölzernen Minbar war ein Auftragswerk Salah al-Din al-Ayyubi (AKA Saladin) und der Kirche St Mary des Heiligen Bandes, angeblich älteste Kirche der Welt und die Heimat der Reliquie nach dem es benannt ist (obwohl in der Mitte des 19. Jahrhunderts rekonstruiert Es stammt ursprünglich aus dem AD50). Beide haben im Krieg schwer beschädigt worden, und die Minibar geplündert – obwohl die Jungfrau Gürtel, traditionell durch die Straßen getragen, am 15. August gemeldet wird, in einem unbekannten Ort zu schützen.

"Ich, noch nicht", sagt Sabouni. "Niemand ist gestattet. Aber von dem, was ich nicht einmal die UN-Organisationen für die Restaurierung von alten Homs werden dürfen mitreden über Materialien, Know-how, verantwortlich höre, etc."

Es ist das gleiche bei Krak des Chevaliers, der Kreuzfahrerburg 40km westlich von Homs, die zum Unesco-Weltkulturerbe ist. "sie [die Behörden] waren nicht jemand erzählt, dass sie alles richtig gemacht hatte. Aber es hat begonnen. Mein Mann besucht und sah es die Restaurierungsarbeiten. Es geschah in Eile. Es denke um mit dem Senden von Nachrichten zu tun, ich."

Ihre Gefühle dazu – die Wiederherstellung dessen, was bleibt von Syrien und des Wiederaufbaus, was nicht – sind kompliziert. Während wir hier sprechen, ist es nur 24 Stunden, da die syrische Regierung, dass es die antike Stadt Palmyra, ein weiteres Unesco-Weltkulturerbe, zurückerobert hatte angekündigt, deren Tempel Isis zerstört und dessen Museum es verwandelte sich in einen Gerichtssaal. Aber sie kann nicht übereinstimmen die Ekstase des Maamoun Abdelkarim, Syrien Direktor der Altertümer, der es als der zweite glücklichste Tag seines Lebens beansprucht, oder etwas glib Entlastung derjenigen hier, die bereits die Tugenden der Sofortrekonstruktion Digitaltechnologie pries sind zu teilen (Boris Johnson gehört, Simon Jenkins eine andere).

Dies ist zum Teil, weil sie nicht helfen, aber denke von Palmyra verzweifelte Bewohner: "Ich war besorgt für die Menschen dort, zwischen die Fronten geraten, keine Ärzte, ihnen zu helfen. Wir haben schreckliche Dinge gehört."

Aber es gibt mehr als das. "Wollen Sie mich um ehrlich zu sein? Ich weiß nicht, weiß wie ich darüber denke. Palmyra besuchte ich, wenn ich in der Schule war, und sogar dann ich die elektrische Verdrahtung um die Säulen, die neuen Carving Namen auf alten Steinen, die unorganisiert Urbanism, Tourismus und Restaurierung sah. Es war so vernachlässigt. Es hatte keinen Schutz, draußen in der Wüste. Sie könnte auf sie springen, Klettern drauf. Schauen Sie sich ein Bild von der so genannten Museum: der Fake, die Decke, der Metall-Käfigs einer Tür. Teil von mir denkt, es sei besser, die es zerstört wurde. "

Sie hört auf, verblüfft über ihre eigenen Heftigkeit. Fährt dann fort: "Ich verstehe, warum der Westen es emotional ist. Aber wenn Sie hier wohnen, haben Sie einen anderen Blickwinkel."

Sabouni sorgfältig Umrisse spielen ihre heftige Einstellung zur Architektur entscheidende Rolle in der Zukunft von Syrien, sollte der Frieden halten, in ihre außergewöhnlichen Memoiren, The Battle for Home, die hier in diesem Monat veröffentlicht werden. Als ob seines Bestehens waren kein Wunder genug – sie es, schrieb wie die Bomben um sie herum, und dann recherchierte möglich Häuser für sie im Internet – es kommt mit einem Vorwort von der Philosoph Roger Scruton, beschreibt den Autor, nicht ohne Grund, hat als eines der bemerkenswertesten Menschen er je getroffen habe.

Natürlich ist ihre Bekanntschaft zu diesem Zeitpunkt nur virtuell. Vor zwei Jahren schrieb Sabouni Scruton heiterem aus Homs, bat ihn, etwas in seinem Buch, Die Ästhetik der Architekturzu erklären. Er war erstaunt. Wer war diese Person so "verrückt", architektonische Ästhetik Zeit widmen, wenn alle um sie herum "das Gewebe ihrer alten Stadt" in Schutt und Asche fiel? Er schrieb sofort zurück, und sie wurden Korrespondenten. Was denkt er über ihr Buch? Es ist, schreibt er, nicht nur "das Werk eines tiefen Denkers" sondern auch "der Ausdruck einer schönen Seele, wer zu uns... eine Botschaft der Hoffnung kommt".

Ich bin mir nicht sicher über die Hoffnung, trotz alledem finde ich Sabouni selbst mehr inspirierend, dass ich sagen kann. Ihr Buch zentrale Botschaft –, dass Syrien der gebauten Umwelt eine mittelbare Rolle im Krieg selbst gespielt, weil zu viele Leute lebten, was effektiv sektiererischen Ghettos waren, und dass die Regierung diesen Fehler nicht wiederholen muss, wenn es baut – scheint fast sicher zu treffen auf taube Ohren, vorausgesetzt, dass jemand es in erster Linie hört (es ist nicht in arabischer Sprache erschienen).

Aber dennoch gibt es keinen Zweifel, dass ihre Argumente sowohl akute als auch wichtig sind. Wie sie, zum größten Teil feststellt orientalische Architektur im 21. Jahrhundert kommt in zwei Formen: die Dubai, seelenlos und eignet sich nur für die reichen und das ersatz islamischen Modell, bestehend aus meist ein rechteckiger Block auf dessen Flachdach eine Kuppel kann oder darf nicht fallen gelassen, "wie einen Hut". Auch viele ältere Gebäude wurden ungeliebt, abgerissen oder verrotten, während Neubauten haben nur so viel grauen Beton bestand, und dies dazu beigetragen hat, was sie als ein Verlust von Identität und vielleicht der Selbstachtung ansieht, überlassen. "Der Mangel an Schönheit, das Versprechen eines guten Lebens, die Architektur begeistern können... Die alte Stadt Homs früher bekannt als "die Mutter der Armen". Sie brauchte nicht Geld, dort zu leben. Es war ein Ort von Bäumen, und Jasmin und Obst. "Aber dann die Neustadt mit der Korruption und seiner modernen Blocks entwickelt, und mit ihm einen Mangel an Hoffnung, Verzweiflung."

Auf ihrem täglichen Weg zu Hama durchläuft Sabouni die Trümmer der Altstadt, ein Anblick so belastend, sie weiß kaum, wo Sie suchen müssen. Doch sie kann nicht umhin, dass seine sehr Ruinen scheinen ihre These zu illustrieren. "Sogar die Pflanzen es erkennen! Die alten Gebäude haben gelbe Blumen und Gräser wachsen aus ihren Basaltsteinen. Aber die Zement-Neubauten haben keine Blumen, keine Rasen. "sie sind wie Leichen, während die alten Gebäude irgendwie noch lebendig sind." Es macht sich sorgen, dass die Regierung in der Eile wieder aufzubauen, hat keine klare Strategie im Ort. "Wir haben so viele Herausforderungen vor uns. Die Notwendigkeit ist dringend notwendig, sowohl in Bezug auf die Versorgung der Menschen mit Häusern und zurück bringen uns alle ein Teil von dem was wir verloren haben. Aber was wir verloren war nicht richtig an erster Stelle. Ich glaube fest daran, dass. In gewisser Weise führte es uns hier. Wir die Werte unserer alten islamischen Architektur für den verschwenderischen Verbraucherleitbild gehandelt, und in den Prozess verloren wir uns."

Sabouni, dessen Vater Arzt ist, anfangen nicht wollen Architekt werden. "In Syrien unsere Klasse qualifizieren uns für bestimmte Majors, und darüber hinaus bekommt man nicht viel Auswahl. Die besten Noten qualifizieren sich für Medizin, unter d. h. Zahnmedizin und Pharmazie und darunter die ingenieurwissenschaftlichen Disziplinen, einschließlich der Architektur. Nun, ich erzielte dafür, und ich war enttäuscht, nicht besser daran getan."

Wie lange dauerte ihr zu interessieren, nachdem sie den Kurs begonnen hatte? "Zwei Monate!" Ihr Buch beschreibt die glanzlose Lehre in ihrer architektonischen Schule; Studenten oft landete ihre Entwürfe von Zeitschriften zu kopieren. Es war offensichtlich, darüber hinaus, dass gab es wenig Zukunft für jeden von ihnen – das beste, was, dem Sie sich wünschen konnte eine Rolle als Zeichner war – und sicher genug, ihren erster Job nach dem Studium miserabel war. Bezahlt keine Bestechungsgelder und im Besitz von keine einflussreichen "Verbindungen", wurde sie Clock-Uhr in eine langwierige Landesamt überlassen. "Ich hatte keine Illusionen des Seins der nächsten Zaha Hadid", schreibt sie. "Dennoch Hoffnung ist blind, und immer wieder gelingt, seinen Weg in das menschliche Herz, finden meine enthalten."

Nach dem Umzug auf das Architekturbüro auf die administrativen Hauptsitze von der City University, war sie begeistert, werden aufgefordert, für einige seiner Wohnheime Möbel zu entwerfen. Ignorieren die Verblüffung ihrer Kollegen, die nur ihr Gehalt abholen wollte, stürzte sie sich hinein, brütete über ihre Skizzen der Moment kamen sie an ihrem Schreibtisch. Aber es war nicht gut. Ihre Ideen wurden abgelehnt, und ohne jede Erklärung.

So verließ sie, und sie und ihr Mann, auch ein Architekt, Sie zusammen richten (ihr Mann ist von Baba Amr, eines der ersten Gebiete in Homs, gegen Assad, und jetzt ein "Metonymie für beispiellosen Mut oder Hochverrat, abhängig von deren Seite Sie befinden sich auf", gingen sie gegen ihre Familien zu heiraten, und im Jahr 2011, ebenso wie die Probleme begannen und er war auf dem Weg nach Kuwait zu holen, eine Auszeichnung für seine Online-Architekturportal, wurde er verhaftet und kurzzeitig inhaftiert, einfach aus der Tatsache seines Geburtsortes).

War es einfach, Arbeit zu bekommen? "Aufträge von Privatpersonen, und das kann auch bedeuten, Innenarchitektur, kann eine gute Einnahmequelle. Aber hier die Baubestimmung ist alt und restriktive und begrenzende Kreativität. Es funktioniert nicht für alle außer Immobilien Menschen." Und dann kam der Krieg.

Nach vier Jahren des Kämpfens ging sie und ihr Ehemann zurück zu alten Homs, zusammen mit Massen von anderen Rückkehrer, einen Blick auf ihre verlassenen Atelier, dieser Ort zu nehmen, in das sie alle ihre Träume gesteckt hatte. Sie erwartet die Kugel Fällen und Sandsäcken, den Gestank von Rauch. Was sie erwartet hatten, war "der Wahnsinn der verbrannten Luft". Menschen waren, wie Touristen, die Fotos von sich selbst in den Überresten Verhalten sagt sie: "Ich spürte die mächtigste Neugier, ich habe in meinem Leben gefühlt." Um sie herum Menschen versammelten sich belanglose Sachen – einen gebrochenen Bilderrahmen, eine Gasflasche, einen Pullover – und es war, in das Ende, das die beunruhigende jubeln in Wut verwandelt. "Es war nicht genug, dass Ihr Haus zerstört worden war; Es fing an wie eine weitere Beleidigung fühlen, die Sie gedemütigt werden durch umgraben triviale Dinge nur um daran erinnern mussten Sie, wer Sie waren." Die Tage vergingen, begannen Plünderungen.

Unter anderem wuchs ihr Buch aus diesem kollektiven Wahnsinn, aus der Notwendigkeit zu wissen, wie bisher friedliche Gemeinschaften könnten versinken, wie sie es nennt, "tierische Blutbad". Architektur, sie denkt, kann ein Teil der Antwort bieten. Im Jahr 2010, 9 Millionen Syrer – fast die Hälfte der Bevölkerung – leben in Slums und informellen Gehäuse. Es ist, sagt sie, alarmierend, Geschichte wiederholt sich, bevor der Kreislauf der Gewalt hat sich sogar ausgebrannt zu sehen. Die Regierung ist beispielsweise Wiederaufbau der christlichen Gebiete (Christen sind unterstützende des alawitischen Regimes, eine Minderheit, die sie, verteidigt eine weitere Minderheit), aber nicht sunnitische diejenigen (der Feind). Einige Sunniten durften bisher nicht selbst zurückzukehren, um in den Trümmern ihrer Häuser Leben. Eine solche Diskriminierung, erinnert sich der osmanischen und, später, französischer Herrschaft von Syrien, wenn zum Beispiel christliche Gemeinschaften durch korrupte Regime begünstigt wurden. Nichts Gutes dabei herausgekommen, dass entweder.

Aber immer noch. Sie hat Hoffnung. Sie können nicht es niedrig zu halten. In ihrem Buch verrät sie einen Plan aus, den sie zog für dem Erdboden gleichgemacht Baba Amr, eine Regelung, die sie in einem UN-Habitat Wettbewerb eingegeben. Seine Sanftheit und Gemeinschaftssinn – es umfasst "Baum-Einheiten": Geschäfte und Gemeinschaftsräume in ihren Stämmen, Wohnungen mit privaten Innenhöfen in ihren Zweigen – ist kraftvoll im Widerspruch zu der Regierung Ideen, die freistehende Türme beinhalten. Die Behörden natürlich abgelehnt, aber die positive Reaktion darauf online hat sie ermutigt.

Und dann, so beiläufig fällt sie es Zoll "Mein Mann und ich haben eröffnet eine Buchhandlung in Homs," sagt sie. "Wir verkaufen Bücher aus Oxford University Press, Cambridge University Press und Wylie. Es ist klein, aber die Reaktion war erstaunlich. Menschen leisten nicht können, zu kaufen. Bücher sind so teuer, und unsere Währung ist gebrochen. Aber sie trotzdem kommen, und sie uns danken. "Es über Zeit Homs etwas davon gehabt hat," sagen sie. Man spürt wie verzweifelte Menschen mit Respekt für ihre Köpfe behandelt werden sollen. "

Eine oder andere Weise, werden es besser. Sie glaubte, dass dies durch die dunkelsten Tage, und sie glaubt es jetzt. "Ich hoffe, dass meine Stimme am Ende", sagt sie. Klingt vor ihrem Fenster ein Taxi laut seine Zustimmung.

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