Einen Sinn für Miami: was Amerika Zuflucht Stadt über den USA sagt die Zukunft

Die schwindelerregende Mischung aus Akzente einige lockt und andere Alarme. Aber wie die USA immer engere geht nach Kuba, langjähriger Miami ansässigen Michael Deibert fragt: Was kann der Rest von Amerika lernen, aus seinen eigenen multikulturellen Metropole?

Direkt an Miamis belebten Calle Ocho, die Durchgangsstraße, die das kulturelle Herz des kubanischen Gemeinde der Stadt, erhebt sich einen prächtige Ceiba Baum, dessen Wurzeln ausbrechen, aus dem Boden wie die Wellen vom Meer entfernt, und dessen große Zweige werfen Schatten weit auf beiden Seiten.

Rund um den knorrigen Wurzeln und in den Baum versteckten Spalten versteckt, findet man die Opfergaben der Gläubigen: Kerzen, Taschen von Lebensmitteln, Federn, Knochen. In der modernen Metropole, deren Gewölbe Wolkenkratzer reflektieren eine Meile entfernt in der Nähe von blendender Sonne, die Saturnalien, die rund um die Ceiba, die Lebensader der Afro-kubanischen Religion Santeríaund Miamis ewigen Platz in der Vorstellung von el Exiliobezeugt, als die kubanischen Gemeinschaft oft bezeichnet man.

Ich lebe in Miami ab und zu seit Mitte der 1990er Jahre. So viel wie überall in den Vereinigten Staaten – mein Heimatland, mit dem ich habe eine oft konfliktreiche Beziehung – es zählt als Heimat. Landung wieder in Florida aus Haiti, Paris oder anderswo, scheint Miami immer zu den einzigartigen Trick, einige der Effizienz und Komfort des Lebens in den USA während nie scheinbar ganz ein Teil davon zu bieten.

Miami ist seit langem eine Art von quasi Stadtstaat, die starke Reaktionen von Besuchern hervorruft, insbesondere aus mehr Teilen des Landes, die sich verständlich nicht in englischer Sprache zu einem großen Teil der Bevölkerung – ein Erlebnis machen kann, ärgert und Alarme sie, Worte.

Die seltsamste Stadt was ist vielleicht seltsamste Staat Amerikas, Miami beherbergt heute nicht nur für Kubaner sondern für tausende Argentinier, Brasilianer, Kolumbianer, Haitianer, Jamaikaner, Mexikaner, Nicaraguaner, Venezolaner und praktisch alle anderen lateinamerikanischen Nationalitäten, mit großen Bevölkerungen der Russen, Inder, Perser und orthodoxe Juden sowie.

Die Stadt ist so mikronisierten, was gemeinhin als "Miami" in der populären Phantasie gedacht ist, in der Tat eine Reihe von halb-unabhängigen kleinen Städten – einige nur ein paar blocks lang – in die Zersiedelung des Miami-Dade County (2,6 Millionen Einwohner) geworden. Es grenzt einen lange Sweep des blau-grünen Atlantik im Osten und schließlich peters heraus in das Miasma der Everglades Sumpf im Westen und die Kette der Florida Keys im Süden.

Eine junge Stadt (gegründet wurde sie erst im Jahre 1896 in der damaligen meist Wildnis), Miami oft auf Bootleg Schnaps gegründet worden sein soll und die Skyline auf eine Infusion von Kokain Geld in den 70ern und 80ern gebaut (auf dem Höhepunkt seiner Kokain-Kriege in 1980 bis 1981, hatte die Stadt die höchste Mordrate der Welt). Fast 30 Jahren Krimiautor Edna Buchanan schrieb, dass Miami gewesen "ein verschlafenes Resort", das verwandelt hatte, um zu gewinnen "das ganze Jahr über... alles korrupt, bizarre oder von gefährlichen Konzentrationen überall auf der Welt".

Miami ist vor allem ein Ort des Exils, wo Neulinge versuchen, ein neues Leben aufzubauen. Bei der Ankunft aus Kuba im Jahr 1980, der Autor Reinaldo Arenas –, die als ein Teenager Bobito mit Castros gekämpft hatten zwingt aber war dann inhaftiert und gefoltert, beide als erklärt eine unabhängige intellektuelle und Gay – Miami "eine karge und verpestet Halbinsel... versuchen, werden Sie für 1 Million Emigranten, der Traum von einer tropischen Insel".

Kein Fan der Stadt aufbrachen Arenen schnell nach New York, wo er Selbstmord im Jahr 1990 beging. Miami, jedoch weiterhin wie ein Löffel Café Bustelo Kaffee aus dem Café Colada durchsickern, dass Bewohner traditionell jeden Nachmittag um 03:05 (der Stadt Vorwahl) trinken. Und es ist etwas interessanter als viele für möglich gehalten hätte.

In seinem Büro in West Miami in der Nähe von dem Flughafen – ein paar blocks entfernt von einem Zweig der Stadt El Palacio de los Jugos kubanische Restaurants wo sitzt die Pan Con Lechón Hinweise auf das göttliche – Armando Valladares umgeben von Fotos von sich mit der politischen Führung: Ronald Reagan, George HW Bush, Florida Senator (und Miami native und Präsidentschafts-Kandidat) Marco Rubio. Jetzt weißhaarige, bebrillte und elegant, Valladares war 22 Jahre in kubanischen Gefängnissen – unter anderen wahrgenommenen Vergehen – weigert sich, ein "Ich bin mit Fidel" Zeichen auf seinem Schreibtisch an das Ministerium für Kommunikation im Jahr 1960 legte. Nach seiner Entlassung im Jahr 1982 wurde er US-Botschafter bei den Vereinten Nationen. Nach ihren Wohnsitz in Washington seit vielen Jahren, zog er nach Miami vor etwa 15 Jahren.

"Die Kubaner ihre Fähigkeit und ihre Arbeitsqualität gezeigt haben," sagt Valladares. "Es ist ein einzigartiger Fall in der Geschichte der Vereinigten Staaten, wo die Identität einer Stadt, ein Gefühl, in einem anderen Land geboren wurde."

Die kubanische Aspekte der Miamis Identität erscheinen weit weniger monolithisch, als sie einmal, aber waren. Viele junge Kubaner-Amerikaner unterstützen die Entspannung der Beziehungen zu Kuba, die US-Präsident Barack Obama mit der Insel Machthabern verfolgt. Veranstaltungen wie die o ' Miami Poesiefestival bringen kubanische Kulturgruppen wie Omni Zona Franca (aus östlichen Havanna Wohnsiedlungen) nach Miami in regelmäßigen Abständen, zeigen, dass die Stadt Latino-Stimmung mehr als Hoy Como Ayer (heute wie gestern), als eine langjährige Club wehmütig ist sich nennt.

Wenn Miami ein Refugium für Kubaner darstellt, dient es als nicht weniger von einem für Haitianer, die auf der Flucht nach unten wirtschaftlichen Spirale und der Tyrannei einer der Führer des Landes, eine profunde Auswirkung auf Miamis kulturelles Leben in den letzten Jahrzehnten gemacht haben.

Auf einer einmal vernachlässigt Strecke von Nordosten 2nd Avenue im Herzen von den haitianischen Einwanderern hat eine kulturelle Blüte stattgefunden, die die Eröffnung des Little Haiti-Kulturzentrum und der Karibik Markt – eine Nachbildung der berühmten Marché de Fer (Eisenmarkt) in der haitianischen Hauptstadt Port-au-Prince gesehen hat. Überschwänglich farbige Wandmalereien von lokalen Künstlern schmücken Wände und jeden Freitagabend die Rara Lakay Band marschiert durch das Viertel, auf Trommeln schlagen und bläst auf klagend Bambus Vaksin Trompeten, deren blökt tief haitianische Landschaft mehr als eine amerikanische Stadt erinnert.

"Ich habe diese Stadt kulturell, wachsen", sagt der haitianische Maler Edouard Duval Carrié von Paris im Jahr 1992 in Miami angekommen. "Als ich hierher zog war es wirklich ein [kulturellen] Wüste. Das hat sich verändert."

Carrié unterhält sein Atelier in Little Haiti. Berühmt für seine Malerei des haitianischen Diktators Jean-Claude Duvalier im Hochzeitskleid (ein Bild, das nicht ihn zu dem Regime beliebt), scheint seinen Platz nun ein Vorläufer der Gegend Renaissance. Was einst viele Außenstehende mit Bangen nun näherte sich ein Viertel zieht Hunderte von Menschen um die Freiluftkonzerte seine monatlichen Big Night in Little Haiti.

"Dies ist das Tor zu den Vereinigten Staaten", sagt Carrié. "Die Besonderheit von Miami ist, dass es diese sehr überschwänglich Einwanderung, die es durchaus spannend macht."

Aber Miamis Wachstum in der multikulturellen Metropole von heute hat eine finstere Seite. In den 1960er-Jahren baute die Stadt die südliche Verlängerung der Interstate 95 direkt durch das Herz des Bezirks Overtown, ein Gebiet, das ein kulturelles Mekka für schwarze Kultur im Süden gewesen. "Overtown war ein sehr angenehmer Ort", sagt Enid Pinkney, die 83 jährige Tochter von Einwanderern von den Bahamas (einer der ersten nicht-indigenen Gemeinschaften sich in Miami).

Auf andere Bereiche der Stadt verstreut, gerieten schwarze Bewohner oft angefeindet. Nach der 1980 Freispruch von vier weißen und Latino Polizisten wegen des Mordes an schwarzen Geschäftsmann Arthur McDuffie mindestens 18 Menschen sterben bei Ausschreitungen und Zerstörung von Eigentum gekrönt $100m. Tödliche Polizei Shootings berührt von Unruhen in der Stadt auf drei weitere Punkte in diesem Jahrzehnt.

Polizeidienststellen in der gesamten Grafschaft gewann ein Renommee für Gewalt und Korruption, dass dazwischen liegenden Jahren wenig zu vermindern, mit Miami Beach Police bekanntlich tödlich Tasering Teenager kolumbianisch-US-amerikanischer Graffiti-Künstler Israel Hernandez in 2013 getan haben. Im selben Jahr fand ein Bericht durch das US-Justizministerium, dass die Stadt Miami Polizei hatte "engagiert" in einem Muster oder einer Praxis der übermäßigen Einsatz von Gewalt durch Offizier beteiligt Shootings unter Verstoß gegen die vierte Änderung der Verfassung, die Abteilung mit "mangelhaft Taktik, unzulässige Handlungen durch Spezialeinheiten sowie gravierenden Verzögerungen und inhaltliche Mängel in tödlicher Gewalt Untersuchungen" behaftet war.

Außenstehende Beobachter bleiben oft mystifiziert von Miami. Vor drei Jahren hat der Autor, den Tom Wolfe versucht, es zu erfassen, wie er der 1980er Jahre NewYork in das Fegefeuer der Eitelkeiten hatte, und stattdessen spie her eine rechtsextreme Karikatur mit dem Titel zurück zu Blut, das kein Verständnis für den Ort die Stadt zeigte, geworden. Solche Missverständnisse sind entlang von Fauxpas und Skandal-anfällig Lokalpolitikern, deren Peccadillos alles umfassen von schwimmenden die Idee zum Herunterfahren der Stadt Bibliotheken zu eine Budget-Lücke zu schließen half die durch-jetzt standard (für Miami) Bargeld für Gefälligkeiten Systeme.

In einigen Bereichen sind Dinge über die Spitze gegangen. In South Beach – einmal ein Slum für Rentner und armer Einwanderer nun führte ein schwuler Mekka und Nachtleben Hotspot – krassen Kommerzialisierung in einer Art von Vegas-by-the-Sea-Ambiente, mit sogar die berühmten Lincoln Road, einmal eine Redoute der lokalen Restaurants und Geschäften, jetzt etwas mehr als Filialisten und die verwirrten Touristen, die, denen Sie auf Beute, Gehäuse. Das Übergewicht der "Juniors" (eine spöttische Bezeichnung für die reiche Scions der lateinischen Amerikas wirtschaftliche Elite) in der Stadt etwas abschreckend sein kann, wie es scheint, nicht nur die Sprache und Musik, dass Elite wird importiert, aber ihre Klassensystem.

Aber die Stadt hat sich aus dem Ort, den Reinaldo Arenas verachtet gemausert. Der große kubanische Dichter und Anthropologe Lydia Cabrera, der während ihrer Lebenszeit eines der weltweit führenden Autoritäten auf Afro-kubanische Religion war, verbrachte der letzteren Teil ihres Lebens mit Sitz in Miami, und ihre reichhaltige Sammlung von Unterlagen an die Universität hier gespendet. Es war zu Hause, auch für einen der größten Dichter Haitis, Félix Morisseau-Leroy, für die letzten 17 Jahre seines Lebens. Und als Beweis für neue kulturelle Erbe der Stadt, eine neue große Institution, Pérez Kunstmuseum Miami, neben den Gewässern der Biscayne Bay im Jahr 2013 eröffnet; die Art Basel Festival zieht jedes Jahr Tausende in die Stadt; und die Buchmesse Miami ist ein Herbst Grundnahrungsmittel der literarischen Kalender.

Vielleicht mehr Vertreter der Stadt als South Beach sind heute die nördlichen Ausläufer von Miami Beach, ein Gebiet das heißt immer noch Heimat viele Arbeiterviertel Bewohner trotz explodierenden Immobilienpreise, wo die beschwingten, fast italienisch anmutende Klang argentinische Spanisch mit den schmeichelnden Klängen des brasilianischen Portugiesisch in den Bodegas und am Strand vermischt. Das Buenos Aires Bäckerei & Cafe – eine Einrichtung an der Collins Avenue, nur wenige Schritte vom Meer entfernt – vertreibt eine Vielzahl von Gebäck, die würde jeder Porteño verklärter Nostalgie sowie verschiedene Arten von den grünen, stark koffeinhaltigen Mate Geliebten in Südamerika und hat ein lebhaftes Geschäft.

Fährt man südlich auf den Florida Keys – wo die letzte Insel, Key West, nur 90 Meilen von Kuba ist – beginnt die Grafschaft in Ackerland hinabsteigen. Es war hier, dass in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, ein lettischer geboren Exzentriker namens Edward Leedskalnin eine außergewöhnliche Struktur bekannt als das Korallenschloss aus Korallen gebildet Kalkstein erstellt. Da war er allein und ohne vorgerückte Ausrüstung, gerade wie Leedskalnin erstellt seine "Burg" bleibt ein Geheimnis – mit Erläuterungen von einigen geheimen Beherrschung der Magnetfeld der Erde bis hin zu Telekinese.

Heute, andere Träume sind in Miami-Dade Feldern gespielt, und gibt es in den Vorstellungen der viele Wanderarbeiter, die hier schuften, kaum Meilen von der glitzernde Hochhäuser von Downtown Miami. Umgeben von Feldern mit Squash, Okra, Bohnen und Tomaten, beschwört die Gemeinschaft von Homestead, trotz seiner tropischen Schauplatz somnolent Midwestern Gemeinschaften einer Geschichte von Ray Bradbury. Flachbauten, Schienen und leeren Spielplatz Schaukeln begrüßen die Besucher und auf der Straße hört man die Melange von Akzenten und Dialekten aus der Landarbeiter: Mexikanisch, Guatemala, haitianische, jamaikanische.

In den Büros des Auswanderers Selbsthilfegruppe WeCount! Autobahnabfahrt Nord Krome Avenue (das seinen Namen mit einem von den USA teilt der berüchtigsten Einwanderung Haftanstalten in der Nähe), die Verbindung zwischen Gehöft des ländlichen Üppigkeit und die Stadt nur ein paar Meilen entfernt scheint offensichtlich.

"Die Mexikaner sind diejenigen, die das Essen auf Miamis Tisch zu legen", sagt Catalina Santiago, ein 18-j hrige High-School-Schüler, die in die USA mit ihren Landarbeiter Eltern aus dem mexikanischen Bundesstaat Oaxaca vor einem Jahrzehnt kamen. "Aber sie sind immer in einer herablassenden Art und Weise gesprochen."

Auf der Straße unten, wo Santiago mit ihrem Bruder und eine Reihe anderer Einwanderer sitzt Abenddämmerung und Homestead sieht mexikanische Familien sammeln für Sonntag-Nacht Abendessen in Restaurants wie Casita Tejas. Wenn sie früh am folgenden Morgen zur Arbeit steigen, werden einige von Immigration and Customs Enforcement Officers und der lokalen Polizei, wer wartet, ihren aufenthaltsrechtlichen Status zu überprüfen und für mögliche Abschiebung verhaften, wenn sie ohne Papiere sind (so viele sind, ein Zustand, der von der Floridas Landwirtschaft abhängt) getroffen.

Vielleicht ist es die drohende Apokalypse, natürlichen und anthropogenen, das Miamis Frivolität umso macht ergreifender. Wenn der Klimawandel sollen Vorhersagen geglaubt werden, große Teile des Miami-Miami Beach, Key Biscayne, Virginia Key – werden unter Wasser in den kommenden Jahren ein Phänomen geholfen durch die Tatsache, die dass viele Florida-Politiker, darunter Gouverneur Rick Scott und der vorgenannten Senator Rubio, leugnen, dass Klimawandel auf menschliche Aktivitäten verknüpft werden kann.

Nach Hause fahren nördlich entlang US1, erhebt sich die Skyline von Miami über das flache Land, seine Beton und Stahl gehüllt in die Wärme von den tropischen Sonnenuntergang. Eine Stadt von Außenseitern, Flüchtlinge und Einwanderer, die – bei ihren Überlegungen des heutigen Amerikas Vielfalt – in vielerlei Hinsicht fühlt sich "Amerikanischer" als der 1950er Jahre Kleinstadt-Americana, die einige Politiker und Kommentatoren ständig Sehnsucht nach.

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