Führer der FARC-Rebellen: "Wir bereuen alles, nicht nur den Krieg"

Carlos Antonio Lozada, urban Oberbefehlshaber der kolumbianischen Farc-Rebellen, wird balanciert, um seine Organisation in die Politik zu führen. In diesem exklusiven Interview spricht er über Krieg, Frieden und Erfüllung Opfer

Die revolutionären Streitkräfte Kolumbiens (Farc) hebt sich von anderen lateinamerikanischen linke Guerilla-Bewegungen seit den 1960er Jahren gegründet, weil es sie alle überdauert hat – weit ins 21. Jahrhundert – und behält die Kontrolle der großen Tranchen des Territoriums. Aber es ist auch aus einer anderen Form: fast ausschließlich ländliche – ihre Führer wurden nicht intellektuelle, wie Che Guevara, aber Bauern, einen Krieg der Bauern auf dem Lande. Die Farc Gewalt hat, jedoch wirkte sich auf die Städte und in den 1990er Jahren Kolumbien sogar befürchtet, dass die Guerillas balanciert, um die Hauptstadt Bogotá zu nehmen waren.

Die Präsenz der Gruppe in städtischen Gebieten ist von einem Mann geführt worden, die meisten Beobachter, das neue Aushängeschild der Farc in der Politik, Carlos Antonio Lozada sagen (links). Lozada ist eine Generation jünger als die Guerilla obersten Kommandanten, und obwohl er auch in den Dschungel mit ihnen kämpfte er unterscheidet sich darin, dass er von Kolumbiens zweite Stadt Cali stammt. 19 Jahre verbrachte er in Städten Kolumbiens als städtische Oberbefehlshaber der Farc.

In den letzten Monaten hat der Beobachter befragt alle Farc Kommandanten, in die Tiefe, für ein langfristiges Projekt, einschließlich Lozada, Farcs kommenden Mann, der die Organisation in seiner nächsten Konflikt, einen politischen Kampf, ein "Krieg ohne Waffen, sondern mit Worten" nehmen will. Hier, in diesem Interview-Extrakt Lozada spricht ausschließlich über die Straße des Friedens Havana beschäftigen.

Der Farc vorgeworfen, begehen viele Gräueltaten während der 50 Jahre dauernden Krieg – wie reagieren Sie?

Wir versuchen, aus einem 50-jährigen Krieg kommen. Krieg ist eine Verleugnung des menschlichen Wesens. Krieg ist nicht menschlich. Unabhängig von deren Ursachen aber einfach nicht Krieg an sich menschliche.

Was wir gesagt haben, dass in diesem Prozess ist, müssen wir unserer Verantwortung gerecht und wir haben gezeigt, dass wir dazu bereit sind. Die Einigung in der Frage der Opfer, ist die Art, wie Kolumbien Gesellschaft hat, vorwärts zu gehen, um Versöhnung zu bauen. Wir sind bereit, diesen Teil der Verantwortung zu übernehmen, die uns entspricht.

Wir bereuen alles, nicht nur den Krieg, sondern Dinge, die wir im Leben getan haben. Aber über meine persönlichen Fall muss man dies in politischen Kontext zu setzen. Persönlich, ja natürlich, es gibt immer Dinge zu bereuen. Wir würden gerne Zurückspulen des Films nicht zu Teil jener Situationen gewesen zu sein.

Wir haben Entscheidungen, die in der Hitze des Augenblicks dachten wir waren fair und notwendig, denn sonst es große Folgen für die eigenen Kräfte hätte. Und dann, im Nachhinein, man sieht Dinge anders. Aber du musst sie im Kontext zu sehen, die sie tatsächlich passiert ist.

Du bist einer der wenigen Farc-Führer, die erhebliche in ländlichen und städtischen Gebieten Zeit. Sie war 19 Jahre tätig als städtische Führer der Farc. Beschreiben Sie Ihre Rolle und Leben.

Das Leben der städtischen Guerilla ist anders. Gibt es permanente Spannung, permanenten Druck. Man hat das Gefühl, dass wenn Sie einen Fehler jederzeit machen, Sie den Preis mit [Verlust] Freiheit oder Tod Zahlen könnten. Sie müssen handeln aller Zeiten, aller Zeiten, fälschen, da du ein normales Leben vor Nachbarn und Freunde musst, die ganze Zeit daran erinnern, dass Sie eine heimliche militante sind. Dies stellt große Anforderungen und erfordert ein großes Maß an Disziplin. Auch ohne eine einheitliche haben Sie bewusst sein, dass es eine Revolution ist, und Sie nicht unverantwortlich. Tun, was jeder gewöhnlicher Mensch tun würde, aber Selbstkontrolle. Kann man betrunken, aber du musst wissen, wo und mit wem.

Im Dschungel ist das Leben in Bezug auf die physikalischen Grenzen beschränkt – im Dschungel ist geographisch begrenzt. In der Stadt beschränkt sich das Leben emotional und sentimental. Um heimlich zu sein, müssen Sie beschränken Sie sich auf eine sehr begrenzte Anzahl von Freunden und achten Sie darauf, diese Beziehungen zu viel in Ihr Privatleben einmischen lassen, weil das zu ein Problem werden könnte.

Ich habe ständig Häuser. In jeder neuen Wohnung gelangt man mit einer neuen, ganz anderen Identität. Oft dachte ich, ich ging zu verfangen.

Was wird FARCs politische Zukunft aussehen – was bietet Ihnen das Land als eine politische Aussage?

Wenn die Farc entstehen in einem offenen, rechtliche, politische Kampf sehen Sie eine Organisation, die ist ein Spiegelbild der Denkweise der Kolumbianer. Wenn Sie an der pazifischen Küste gehen, sehen Sie Afro-Kolumbianer; gehst du nach dem Cauca, sind die indigenen Völker; gehst du nach dem Meta, sie sind Menschen aus den Llanos, und wenn Sie der Farc nördlichen Block gehen, sie sind Caribbean.

Umarmt den Regenbogen der Kolumbianer umfassen ein sehr breites politisches Projekt. Wir setzen auf einen Platz im politischen Spektrum, das von den demokratischen Kräften auf der linken Seite verläuft. Es wird nicht zu einer marxistischen Bewegung; Es wird ein breites Angebot sein, wo verschiedene Gruppen aufeinander treffen.

Wir müssen das neoliberale Modell zu demontieren und Korruption loszuwerden. Werden wir Übereinstimmungen mit anderen Gruppen zu haben, und wir wollen ein demokratisches zu erreichen, verlassen alternative.

Die Rolle der Opfer bei den Friedensgesprächen (fünf verschiedene Gruppen der Opfer wurden nach Havanna gebracht), Adresse der Farc und der kolumbianischen Regierung ist beispiellos. Wie war die Erfahrung der Begegnung mit diesen Opfern?

Als wir anfingen, begrüßen die Delegationen der Opfer erkannten wir, dass sie nicht nur Statistiken und Zahlen, sondern Menschen mit ihren Schmerzen und leiden. Das ändert sich zwangsläufig Dinge. Wir wurden geschlagen, dass keines der Opfer, die nach Havanna bat um Rache kam. Alle fragten Sie uns weiterhin diese Diskussion am Tisch und nicht daraus einzustehen, bis wir fertig, was wir hier zu tun gekommen – die im Wesentlichen ein Friedensabkommen zu machen ist.

Wenn man, die Zärtlichkeit des Volkes, die Fähigkeit der Menschen zur Versöhnung sieht, generiert, um zu verzeihen, Verpflichtungen; man versteht, daß es in die Tiefe Seele unseres Volkes ein Wunsch für Frieden und Versöhnung. Und damit keiner von den gegnerischen Lagern am Tisch kann nicht zu liefern.

Diese Friedensgespräche waren die ersten, in der das kolumbianische Militär, im Gegensatz zu früheren gescheiterten Friedensverhandlungen vertreten waren. Welchen Unterschied haben, die helfen, ein Friedensabkommen zu erreichen machen?

Seit dem ersten Dialog in den 1980er Jahren mit der Regierung wir immer gesagt, dass die kolumbianischen Streitkräfte am Verhandlungstisch sein musste. Jetzt haben wir zwei pensionierte Generäle, Mora [Jorge Enrique] und [Óscar] Naranjo, die Teil des Prozesses sind.

Wir haben eine Verbindung mit der anderen Seite, weil wir beide, dass die verzweifelten brauchen wissen, um aus diesem Konflikt. Beiden Seiten stehen die gleichen Risiken, die gleichen Situationen. Wir beginnen, einander kennen zu lernen und wir erfahren, dass wir die gleiche Sprache sprechen. Wir können einander über Situationen erzählen, die wir von verschiedenen Seiten des Spektrums, von der gegnerischen Lager erlebt haben. Wir hören die Geschichte von der anderen Seite – wir hören ihre Sicht der Dinge und das erzeugt Empathie, Verständnis.

In den Gesprächen kamen Sie von Angesicht zu Angesicht die kolumbianische Armee general, der versucht hatte, Sie zu töten.

Im Jahr 2007... gab es eine große militärische Operation... und ich war ein Kommandeur der Front... Ich war zurück in den Dschungel... Gab es ein Bodenangriff auf das Lager, und ich bekam eine Schusswunde. Ich habe versucht, an den Rändern des Dschungels zu warten, bis die Nacht fallen zu entkommen. Ich dachte, ich wollte das Bewusstsein aus Schmerz... verlieren aber dann ein Guerillakämpfer namens Isabella fand mich und rettete mich.

Ein paar Tage später ich erholte mich von Wunden und ich sah die TV-Nachrichten über den Angriff und ich erinnere mich an das Gesicht eines Offiziers aus der kolumbianischen Armee. Wenn die Regierungsdelegation hier [in Havanna] angekommen, um das Treffen mit uns zu beginnen, wir plauderten informell in die Aussparung – und wir kamen ins Gespräch über militärische Episoden. Und wir merkten wir waren in der gleichen Gegend.

Dann einer der Offiziere eine Hand auf die Schulter von General Flores legte und er sagte: "das ist der Kerl, du hast! Und er [Flores] fing an zu lachen, weil er dachte, dass ich wusste, dass er es war.

Ich hätte nie gedacht, dass Leben drehen würde, so dass ich auf einen Frieden Verhandlungstisch mit einem Kerl, der einen Feldzug gegen mich gerichtet und versucht, mich zu töten.

Und wenn das Friedensabkommen fehlschlägt?

Ich denke, das wäre das schlimmste Szenario. Ich kann nicht einmal vorstellen, was für unser Volk passieren würde, wenn dies nicht gelingt.

Hier kann man sehen, den Krieg aus einer anderen Perspektive zu verstehen, die Notwendigkeit, die Anstrengungen zur Beendigung des Krieges zu multiplizieren. Keine künftigen Generationen der Kolumbianer sollten diesen Krieg durchmachen müssen. Um das Bedürfnis nach Frieden in Kolumbien – müssen alle, die an der Auseinandersetzung beteiligt war diese Verpflichtung zu hören das Geschrei in unserem Land zu übernehmen. Ein Ruf nach Frieden.

Interview mit John Mulholland und Ed Vulliamy