Gandhi, aber mit Waffen: Part One

Der Booker-Preis ausgezeichnete Autor und Aktivist gewinnt selten Zugang zu den Stammes-Leute und maoistischen Guerillas, die - aus ihren Lagern tief in das Dandakaranya Wald - Waffen gegen den indischen Staat genommen haben

Die knappe, maschinengeschriebenen Note rutschte unter meiner Tür in einem versiegelten Umschlag bestätigt mein Termin mit schwersten internen Sicherheitsbedrohung Indiens. Ich hatte darauf gewartet, seit Monaten, von ihnen zu hören.

Ich musste bei der Maa Danteshwari Mandir in Dantewara, Chhattisgarh, in einem der vier vorgegebenen Zeiten an zwei bestimmten Tagen sein. Das war schlechtes Wetter, Punktionen, Blockaden, Transport Streiks und schiere Pech kümmern. Der Hinweis lautete: "Schriftsteller hätte Kamera, Tika und Kokosnuss. Rücklaufend haben GAP, Hindi Outlook Magazin und Bananen. Passwort: Namashkar Guruji. "

Namashkar Guruji. Ich fragte mich, ob der Abholer und Greeter einen Mann erwartet werden würde. Und ob ich mir einen Schnurrbart bekommen sollte.

Es gibt viele Möglichkeiten, Dantewara zu beschreiben. Es ist ein Oxymoron. Es ist eine Grenze Stadt mitten im Herzen von Indien. Es ist das Epizentrum eines Krieges. Es ist ein auf dem Kopf nach unten, innen Stadt.

In Dantewara die Polizei tragen Zivilkleidung tragen und den Rebellen Uniformen. Der Gefängnis-Superintendent ist im Gefängnis. Die Gefangenen sind frei (300 von ihnen vor zwei Jahren aus der alten Stadt-Gefängnis entkommen). Frauen, die vergewaltigt worden sind in Polizeigewahrsam. Die Vergewaltiger halten Vorträge auf dem Basar.

Über die Indravati findet Fluss, in der Gegend von den Maoisten kontrolliert die Polizei rufen "Pakistan". Die Dörfer sind leer, aber der Wald ist voller Menschen. Kinder, die in Schule Lauf sein sollen. In den schönen Walddörfern die konkrete Schulgebäude haben entweder gesprengt und auf einem Haufen liegen, oder sie sind voll von Polizisten. Die tödlichere Krieg, der im Dschungel abspielt ist ein Krieg, dass die Regierung von Indien stolz und schüchtern ist. Operation Green Hunt hat verkündet verweigert sowie gewesen. P. Chidambaram, Indiens Innenminister (und CEO des Krieges), sagt es nicht vorhanden ist, ist es ein Medienerstellung. Doch erhebliche Mittel darauf und werden Zehntausende von Soldaten mobilisiert werden. Obwohl das Theater des Krieges in den Dschungeln von Zentralindien ist, wird es schwerwiegende Folgen für uns alle haben.

Wenn Geister die verweilenden Geister von jemand oder etwas, die aufgehört hat zu existieren, dann vielleicht der nationalen Mineral Development Corporation neue vierspurige-Autobahn Absturz durch den Wald ist das Gegenteil von einem Gespenst. Vielleicht ist es der Vorbote dessen, was noch kommen.

Die Antagonisten im Wald sind uneinheitlich und ungleich in fast jeder Hinsicht. Auf der einen Seite ist eine massive paramilitärische bewaffnet mit Geld, die Feuerkraft, die Medien und die Hybris einer aufstrebenden Supermacht. Auf der anderen, gewöhnlichen Dorfbewohner bewaffnet mit traditionellen Waffen, unterstützt durch einen hervorragend organisierten, äußerst motivierten maoistischen Guerilla Kampftruppe mit einer außergewöhnlichen und gewalttätige Geschichte der bewaffneten Rebellion. Die Maoisten und die Paramilitärs sind alte Gegner und ältere Avatare von einander mehrere Male zuvor gekämpft haben: Telengana in den 1950er Jahren, Westbengalen, Bihar, Srikakulam in Andhra Pradesh in den späten 60er und 70er Jahre, und dann wieder in Andhra Pradesh, Bihar und Maharashtra aus den 80er Jahren alle bis hin zur Gegenwart. Sie sind vertraut mit einander die Taktik und gegenseitig bekämpfen Handbücher genauer untersucht haben. Jedes Mal schien es, als ob die Maoisten (oder ihre vorherigen Avatare) hatte nicht gerade besiegt worden, aber buchstäblich, physisch ausgerottet. Jedes Mal, sie haben wieder aufgetaucht, mehr organisiert, entschlossener und einflussreicher als je zuvor. Heute wieder einmal hat der Aufstand durch die mineralreichen Wälder von Chhattisgarh, Jharkhand, Orissa und Westbengalen verbreitet – Heimat für Millionen von Indiens Stammes-Leute, Traumland, die corporate-Welt.

Es ist leichter auf das liberale Gewissen zu glauben, dass der Krieg in den Wäldern ein Krieg zwischen der Regierung von Indien und den Maoisten ist, Wahlen auszurufen, die eine Farce, Parlament ein Schweinestall und wer haben offen ihre Absicht erklärt, den indischen Staat zu stürzen. Es ist bequem zu vergessen, dass die Stammes-Leute in Zentralindien haben eine Geschichte des Widerstandes, die älter als Mao durch die Jahrhunderte. (Das ist natürlich eine Binsenweisheit. Wenn sie es nicht, würde nicht vorhanden.) Die Ho, der Oraon, der Kols, die Santhals, die Mundas und der Gonds haben alle mehrere Male – gegen die Briten, gegen samsari und Geldverleiher rebellierte. Die Aufstände wurden grausam niedergeschlagen, viele Tausende getötet, aber die Menschen waren nie erobert. Auch nach der Unabhängigkeit standen Stammes-Leute im Mittelpunkt des ersten Aufstand, der als Maoist, in Naxalbari Dorf in West-Bengalen beschrieben werden könnte (woher stammt das Wort Naxalite – jetzt mit "Maoistischen" – synonym verwendet). Seitdem hat Naxaliten Politik untrennbar mit tribal Aufstände verbunden worden, das sagt so viel über die Tribals, wie über Naxaliten.

Dieses Vermächtnis der Rebellion hinterließ eine wütenden Menschen, die bewusst isoliert und von der indischen Regierung an den Rand gedrängt. Im Jahr 1950 wurde die indische Verfassung, die moralischen Grundlagen der indischen Demokratie vom Parlament verabschiedet. Es war ein tragischer Tag für indigene Völker. Die Verfassung ratifiziert Kolonialpolitik und machte die Staat Hüter der Stammes-Heimaten. Über Nacht, stellte sich die gesamte Stammesbevölkerung in Hausbesetzer auf ihrem eigenen Land. Es verweigert ihnen produzieren ihre traditionellen Rechte zum Wald. Es kriminalisiert eine ganze Lebensart. Im Tausch gegen das Wahlrecht entrissen sie ihr Recht auf Existenz und würde.

Nachdem sie enteignet und schob sie in eine Abwärtsspirale von Bedürftigkeit, in einen grausamen Taschenspielertrick der Regierung fing an, ihr eigenes Elend gegen sie verwenden. Jedes Mal, die es benötigt, um einen Großteil der Bevölkerung – zu verdrängen für Dämme, Bewässerungsprojekte, Minen – sprach es "Tribals in den Mainstream zu bringen" oder geben sie "die Früchte der modernen Entwicklung". Von den zig Millionen von Vertriebenen (mehr als 30 Millionen durch große Staudämme allein) – Flüchtlinge Indiens "Progress" – die große Mehrheit sind Stammes-Leute. Wenn die Regierung der Stammes-Wohlfahrt zu sprechen beginnt, ist es Zeit sich zu kümmern.

Der jüngste Ausdruck der Sorge kommt aus der Innenminister, der sagt, er will nicht Stammes-Leute leben in "Museum Kulturen". Das Wohlergehen des Stammes-Leute scheint nicht so wichtig im Laufe seiner Karriere als Anwältin, Vertretung der Interessen von mehreren großen Bergbauunternehmen. So kann es sein, eine Idee in die Grundlage für seine neue Angst zu erkundigen.

In den letzten fünf Jahren oder so haben die Regierungen von Chhattisgarh, Jharkhand, Orissa und Westbengalen Hunderte von Absichtserklärungen – alle davon Geheimnis – mit Unternehmen Häuser Wert von mehreren Milliarden Dollar für Stahlwerke, Eisenschwamm Fabriken, Kraftwerke, Raffinerien Aluminium, Dämme und Minen unterzeichnet. In Reihenfolge für die MOUs, in echtes Geld zu übersetzen müssen Stammes-Leute verschoben werden.

Daher dieses Krieges.

Wenn ein Land, das sich eine Demokratie offen ruft Krieg innerhalb seiner Grenzen erklärt, wie sieht dieser Krieg aus? Hat der Widerstand eine Chance? Sollte es? Wer sind die Maoisten? Sind sie nur gewalttätige Nihilisten aufzwingen einer überholten Ideologie auf Stammes-Leute, die sie in einen aussichtslosen Aufstand anstacheln? Was haben sie aus ihren Erfahrungen der Vergangenheit gelernt? Ist bewaffneten Kampf intrinsisch undemokratisch? Ist die Sandwich-Theorie – der "normalen" Tribals im Kreuzfeuer zwischen dem Staat und den Maoisten – eine genaue gefangen? Sind Sie "Maoisten" und "Tribal" zwei völlig getrennte Kategorien wie durchgeführt wird? Zusammenlaufen ihre Interessen? Haben sie etwas voneinander gelernt? Haben sie sich verändert?

Am Tag vor meiner Abreise, rief meine Mutter klingende schläfrig. "Ich habe nachgedacht", sagte sie, mit seltsamen Instinkt einer Mutter. "Was dieses Land braucht, ist Revolution."

Ein Artikel im Internet sagt, dass Israels Mossad Ausbildung 30 hochrangige indische Polizisten in die Techniken der gezielten Morde die maoistischen Organisation "headless" Rendern. Es ist die Rede in der Presse über die neue Hardware, die von Israel gekauft wurde: laser-Entfernungsmesser, Wärmebildkameras, Ausrüstung und die unbemannten Drohnen so beliebt bei der US-Armee. Perfekte Waffen gegen die Armen zu verwenden.

Die Fahrt von Raipur, Dantewara dauert etwa zehn Stunden durch Gebiete, die bekanntermaßen maoistischen befallen. Das sind keine unvorsichtige Worte. "Befallen/Befall" impliziert Krankheit/Schädlinge. Krankheiten geheilt werden müssen. Schädlinge müssen ausgerottet werden. Maoisten müssen ausgelöscht werden. Auf diese schleichende, harmlose Weise ist die Sprache des Völkermords an unserem Wortschatz eingegangen.

Zum Schutz der Autobahn Sicherheit haben Kräfte "eine schmale Bandbreite von Wald auf beiden Seiten gesichert". Weiter ist es, die Raj "Dada Log". Die Brüder. Die Genossinnen und genossen.

Am Ortsrand von Raipur, wirbt eine riesige Plakatwand Vedanta (das Unternehmen unser Innenminister einst arbeitete mit) Krebskrankenhaus. In Orissa, wo es Bergbau Bauxit ist, finanziert Vedanta eine Universität. Schleichende folgendermaßen Bergbau-Konzerne geben unsere Vorstellungskraft: die sanften Riesen, die sich wirklich kümmern. Es heißt CSR: soziale Verantwortung. Es ermöglicht die Bergbau-Unternehmen, wie der legendäre Schauspieler und ehemaliger Hauptminister, Nandamuri Taraka Rama Rao, die gerne alle Teile in Telugu Mythologicals – die guten und die bösen Jungs auf einmal in den gleichen Film zu spielen. Diese CSR Masken der unverschämten Economics, die Bergbau in Indien zugrunde liegt. Zum Beispiel nach dem jüngsten Bericht des Lokayukta für Karnataka, für jede Tonne Eisenerz abgebaut von einem privaten die Regierung Unternehmen erhält eine Lizenzgebühr von Rs27 (40p) und das Bergbau-Unternehmen macht Rs5, 000. Im Bereich Bauxit und Aluminium sind die Zahlen noch schlimmer. Wir reden Halsabschneiderei in der Größenordnung von Milliarden von Dollar. Genug, um Wahlen, Zeitungen, TV-Kanäle, NGOs und Hilfsorganisationen, Regierungen, Richter zu kaufen. Was ist die gelegentliche Krebskrankenhaus hier oder dort?

Ich erinnere mich nicht sehen Vedanta Namen auf der langen Liste der MOUs von Chhattisgarh Regierung unterzeichnet. Aber ich bin genug zu vermuten, ist ein Krebskrankenhaus, es ein abgeflachter Bauxit Berg irgendwo müsse verdreht.

Wir passieren Kanker, berühmt für seine Anti-Terror und Dschungel Kriegsführung Ausbildungsstätte von Brigadier B K Ponwar, Rumpelstilzchen dieses Krieges geführt. Er ist angeklagt, die Aufgabe der korrupte, schlampige Polizisten (Stroh) in Dschungel-Kommandos (Gold) zu verwandeln. "Eine Guerilla wie ein Guerilla Kampf", ist das Motto der Kriegsführung Ausbildung Schule, auf den Felsen gemalt. Die Männer sind angehalten, laufen, gleiten, springen, ein- und Ausschalten in der Luft Hubschrauber, Reiten (aus irgendeinem Grund), Schlangen zu essen und von den Dschungel leben. Die Brigade ist stolz auf Ausbildung Straßenhunde, "Terroristen" zu bekämpfen. Achthundert Polizisten Absolvent der Schule alle sechs Wochen. Zwanzig ähnliche Schulen sind überall in Indien geplant. Die Polizei wird allmählich in eine Armee verwandelt. (In Kaschmir ist es anders herum. Die Armee wird in eine aufgeblähte, Verwaltung, Polizei verwandelt.) Auf den Kopf gestellt. Innen nach außen. In jedem Fall ist der Feind des Menschen.

Es ist spät. Jagdalpur schläft, abgesehen von den vielen Werbetafeln von Rahul Gandhi Leute Fragen an den Jugendkongress. Er wurde zweimal in den letzten Monaten, Bastar aber nicht etwas viel gesagt, über den Krieg. Es ist wohl zu chaotisch für die Völker Prinz in diesem Zeitpunkt einmischen. Seine Medien-Manager müssen ihren Fuß niedergeschlagen haben. Die Tatsache, dass die Salwa Judum (Reinigung Hunt) – die gefürchtete, staatlich geförderte Vigilante Gruppe verantwortlich für Vergewaltigungen, Morde, Niederbrennen von Dörfern und Vertreibung von Hunderttausenden von Menschen aus ihren Häusern – von Mahendra Karma, ein Kongress MLA, geleitet wird, die viel Spiel in der sorgfältig inszenierte Werbung um Rahul Gandhi geht nicht.

Ich kam um das Maa Danteshwari Mandir rechtzeitig zu meinem Termin (ersten Tag zuerst zeigen). Ich hatte meine Kamera, meine kleine Kokosnuss und einem feinen roten Tika auf meiner Stirn. Ich fragte mich, ob jemand mich beobachtete und lachen. Innerhalb weniger Minuten kam ein kleiner Junge auf mich. Er hatte eine Mütze und ein Rucksack Schultasche. Abgeplatzte roten Nagellack auf den Fingernägeln. Kein Hindi Outlook, keine Bananen. "Bist du derjenige, der geht?" fragte er mich. Keine Namashkar Guruji. Ich wusste nicht was ich sagen soll. Er holte eine matschig Notiz aus seiner Tasche und reichte es mir. Er sagte "Outlook Nahi Mila." (Outlook konnte nicht finden)

"Und die Bananen?"

"Ich aß sie," sagte er. "Ich habe Hunger."

Er war wirklich ein Sicherheitsrisiko dar.

Seinen Rucksack sagte Charlie Brown – nicht Ihre gewöhnliche Blockhead. Er sagte, sein Name war Mangtu. Ich erfuhr bald, dass Dandakaranya den Wald betreten, war ich voller Menschen war, viele Namen und fließende Identitäten hatte. Es war wie Balsam für mich, diese Idee. Wie schön, nicht mit sich selbst, zu einer anderen Person eine Zeitlang geklebt werden.

Wir gingen zu der Bushaltestelle, nur wenige Minuten entfernt von der Tempel. Es war bereits voll. Dinge sind schnell passiert. Es waren zwei Männer auf Motorrädern. Es gab kein Gespräch – nur einen Blick der Anerkennung, eine Verlagerung des Körpergewichts, die Drehzahlen der Motoren. Ich hatte keine Ahnung, wohin wir gingen. Wir übergeben das Haus des Superintendenten der Polizei (SP), die ich von meinem letzten Besuch anerkannt. Er war eine ehrliche Mann, der SP: "siehe gnädige Frau, ehrlich gesagt das Problem nicht von Polizei oder Militär gelöst werden. Das Problem mit diesen Tribals ist, dass sie nicht verstehen, Gier. Es sei denn, sie gierig zu werden gibt es keine Hoffnung für uns. Ich habe meinem Chef gesagt: die Kraft zu entfernen und stattdessen einen TV in jedem Haus. Alles wird automatisch aussortiert werden."

In kürzester Zeit waren wir überhaupt außerhalb der Stadt reiten. Keine Rute. Es war eine lange Fahrt, drei Stunden von meiner Uhr. Es endete abrupt mitten im nirgendwo auf einer leeren Straße mit Wald auf beiden Seiten. Mangtu erwischte. Ich habe auch. Die Fahrräder verlassen, und ich nahm meinen Rucksack und kleine interne Bedrohung in den Wald gefolgt. Es war ein schöner Tag. Der Waldboden war ein Teppich aus Gold.

In einer Weile kamen wir an den weißen, sandigen Ufern eines breiten flachen Flusses. Es war offensichtlich Monsun gefüttert, also jetzt war es mehr oder weniger ein Sand flach, in der Mitte einen Stream, knöcheltief, leicht durchwaten. Über war "Pakistan". "Da draußen, gnädige Frau" die ehrliche SP hatte, sagte zu mir: "meine Jungs schießen um zu töten." Ich erinnerte mich, dass als wir begannen, zu überqueren. Ich sah uns ein Polizist Zielfernrohre – winzige Figuren in einer Landschaft, leicht zu holen ab. Aber Mangtu ganz unbekümmert schien, und ich mein Stichwort von ihm nahm.

Wartete auf uns am anderen Ufer, in einem lindgrünen Hemd das Horlicks gesagt!, war Chandu. Eine etwas ältere Sicherheitsbedrohung. Vielleicht 20. Er hatte ein schönes Lächeln, ein Zyklus, ein Reservekanister mit abgekochtem Wasser und viele Pakete von Glukose Kekse für mich, aus der Partei. Wir fingen uns den Atem und fing an, wieder zu laufen. Der Zyklus, es stellte sich heraus, war ein Ablenkungsmanöver. Die Strecke war fast völlig un-Fahrradstrecke. Wir kletterten steile Hügel und kletterten auf felsigen Pfaden entlang einige ziemlich prekären leisten. Als er es Rad konnte nicht, Chandu hob die Zyklus und trug ihn über den Kopf, als ob es nichts gewogen. Ich begann mich über seine verwirrten Dorfjunge Luft. (Viel später) entdeckte ich, dass er jede Art von Waffe, "mit Ausnahme einer LMG" umgehen konnte, teilte er mir fröhlich.

Drei schöne, besoffen Männer mit Blumen in ihren Turbanen ging mit uns für etwa eine halbe Stunde, bevor unsere Wege trennten. Bei Sonnenuntergang begann ihre Umhängetaschen zu Krähen. Sie hatten Hähne, die sie auf den Markt gebracht hatte, aber noch nicht geschafft, zu verkaufen.

Chandu scheint in der Dunkelheit sehen zu können. Ich habe meine Taschenlampe verwenden. Die Grillen starten und bald gibt es ein Orchester, eine Kuppel aus Ton über uns. Ich lange, um in den Nachthimmel schauen, aber ich traue mich nicht. Ich habe meine Augen auf dem Boden zu halten. Schritt für Schritt. Konzentrieren.

Ich höre Hunde. Aber ich kann nicht sagen, wie weit sie sind. Das Gelände flacht. Ich stehle einen Blick in den Himmel. Es macht mich ekstatisch. Ich hoffe, wir werden bald aufhören. "Bald". Chandu sagt. Es erweist sich mehr als eine Stunde. Ich sehe Silhouetten von riesigen Bäumen. Wir kommen.

Das Dorf scheint geräumig, die Häuser weit entfernt voneinander. Das Haus, die, das wir geben Sie, ist wunderschön. Es ist ein Feuer, einige Leute herumsitzen. Mehr Menschen außerhalb, im Dunkeln. Ich kann nicht sagen, wie viele. Ich kann ihnen nur um auszumachen. Ein Raunen geht um: "Lal Salaam, Kaamraid." (Rote Salute, Genosse) "Lal Salaam," sage ich. Ich bin darüber hinaus müde. Die Dame die Hausbesuche, die mich hinein und gibt mir Hähnchen curry in grünen Bohnen und roten Reis gekocht. Fabelhafte. Ihr Baby schläft neben mir. Ihr Silber Fußkettchen Schimmer in den Feuerschein.

Nach dem Abendessen entpacken ich meinen Schlafsack. Es ist ein seltsames Geräusch aufdringlich, die großen Zip. Jemand stellt im Radio. BBC Hindi Service. Der Church Of England hat seine Mittel aus der Vedanta Niyamgiri Projekt zurückgezogen, unter Berufung auf Umweltzerstörung und Menschenrechtsverletzungen des Stammes Dongria Kondh. Ich höre Kuhglocken, schnaufend, mischen, Rinder-furzen. Alles gut mit der Welt. Meine Augen schließen.

Wir sind bis um fünf Uhr. Mit dem sechs unterwegs. In ein paar Stunden überqueren wir einen anderen Fluss. Jedes Dorf, die wir durchlaufen hat eine Familie von Tamarinde Bäumen beobachten, wie eine Kupplung von großen, gütigen Götter. Süß, Bastar Tamarinden. Von 11:00 die Sonne steht hoch, und zu Fuß macht weniger Spaß. Wir halten an einem Dorf für das Mittagessen. Chandu scheint zu wissen, die Leute im Haus. Ein schönes junges Mädchen flirtet mit ihm. Er sieht ein wenig schüchtern, vielleicht, weil ich da bin. Das Mittagessen ist roher Papaya mit Masoor dal und rotem Reis. Und rote Chili-Pulver. Wir werden warten, bis die Sonne, einige seiner Vehemenz zu verlieren, bevor wir beginnen, wieder zu gehen. Ein Nickerchen in der Gartenlaube. Es gibt eine freie Schönheit über den Ort. Alles ist sauber und notwendig. Keine Unordnung. Eine schwarze Henne Paraden auf und ab der niedrigen Schlamm-Mauer. Ein Bambus-Gitter stabilisiert die Sparren von der Strohdach und Doppel als ein Lagerregal. Gibt es einen Rasen-Besen, zwei Trommeln, eine gewebte Reed Korb, eine gebrochene Dach und einen ganzen Stapel von abgeflachten, leer, Wellpappe Kartons. Etwas sticht mir ins Auge. Ich brauche meine Brille. Hier ist, was auf dem Karton gedruckt ist: ideale Power 90 hohe Energie Emulsion Explosive (Klasse 2) SD CAT ZZ.

Wir beginnen wieder um etwa zwei Uhr zu gehen. Im Dorf werden wir treffen wir uns eine Didi (Schwester, Genosse) Wer weiß was der nächste Schritt der Reise sein wird. Chandu nicht. Gibt es auch eine Ökonomie der Informationen. Niemand soll alles wissen. Aber wenn wir das Dorf erreichen, Didi gibt es nicht. Es gibt keine Nachrichten von ihr. Zum ersten Mal sehe ich eine kleine Wolke der Sorge über Chandu absetzen. Ein großer setzt sich über mich. Ich weiß nicht, was die Systeme der Kommunikation sind, aber was ist, wenn sie falsch gegangen?

Wir sind vor einem verlassenen Schulgebäude, ein kleines Stück außerhalb des Dorfes geparkt. Warum sind alle Regierung Dorfschulen wie konkrete Bastionen mit Stahl Fensterläden für Windows und Schiebe-Falttüren aus Stahl gebaut? Warum nicht wie die Dorfhäuser mit Schlamm und Stroh? Weil sie verdoppeln wie Kasernen und Bunker. "In den Dörfern Abhujmad," sagt Chandu "sind Schulen wie diese..." Er kratzt einen Bauplan mit einem Zweig in die Erde. Drei Oktogone miteinander verbunden wie eine Honigwabe. "So können sie in alle Richtungen feuern." Er zieht Pfeile um seine zu verdeutlichen, wie ein Cricket-Grafik – ein Schlagmann Wagenrad. Es gibt keine Lehrer in keiner der Schulen, sagt Chandu. Sie haben alle weglaufen. Oder haben Sie sie verjagt? Nein, wir jagen nur Polizei. Aber warum sollten Lehrer kommen hier, in den Dschungel, wenn sie ihre Gehälter zu Hause sitzen bekommen? Guter Punkt.

Er teilt mir mit, dass dies ein "new Area". Die Partei hat erst vor kurzem abgeschlossen.

Etwa 20 junge Menschen ankommen, Mädchen und jungen. In ihren Teens und frühen Zwanzigern. Chandu erklärt, dass dies die Dorfebene Miliz, der untersten Sprosse der militärischen Hierarchie der Maoisten. Ich habe noch nie jemanden wie sie zuvor gesehen. Sie sind in Saris und Lungis, einige in ausgefransten olivgrünen Kampfanzug gekleidet. Die jungen tragen Schmuck, Kopfbedeckungen. Jeder von ihnen hat eine daumendicke Gewehr, was ein Bharmaar genannt wird. Einige haben auch Messer, Äxte, Pfeil und Bogen. Ein Junge trägt einen groben Mörtel aus einem schweren drei-Fuß GI Rohr geformt. Es ist gefüllt mit Schießpulver und Schrapnell und bereit, die entlassen werden. Es macht einen großen Lärm, aber kann nur einmal verwendet werden. Trotzdem erschreckt es der Polizei, sie sagen, und kichern. Krieg scheint nicht zu obersten auf ihren Köpfen. Vielleicht weil ihre befindet sich außerhalb des Zuhause-Bereichs von Salwa Judum. Sie haben gerade ein Arbeitstag, dazu beitragen, bauen Zäune um einige Dorfhäuser, die Ziegen aus den Bereichen zu halten. Sie sind voll von Spaß und Neugier. Die Mädchen sind sicher und einfach mit den Jungs. Ich habe einen Sensor für diese Art der Sache, und ich bin beeindruckt. Ihre Arbeit, sagt Chandu ist patrouillieren und eine Gruppe von vier oder fünf Dörfer zu schützen und zu helfen, in den Bereichen Brunnen reinigen oder reparieren Häuser – tun, was nötig ist.

Noch keine Didi. Was ist zu tun? Nichts. Warten. Helfen Sie mit einigen zerkleinern und schälen.

Nach dem Abendessen, ohne viel reden fällt jeder Linie. Klar bewegen wir uns. Alles bewegt sich mit uns; Reis, Gemüse, Töpfe und Pfannen. Wir verlassen die Schule Verbindung und gehen in den Wald Gänsemarsch. In weniger als einer halben Stunde erreichen wir eine Lichtung, wo wir schlafen gehen. Es gibt absolut keinen Lärm. Innerhalb von Minuten hat jeder ihre blauen Kunststoff-Folien, die allgegenwärtige "Jhilli", (ohne die werden keine Revolution) verbreitet. Chandu und Mangtu teilen eine und eine für mich verteilt. Sie finden mich den besten Ort, von den besten grauen Felsen. Chandu sagt, dass er eine Nachricht an Didi gesendet hat. Wenn sie es bekommt, wird sie hier als erstes am Morgen sein. Wenn sie es bekommt.

Es ist das schönste Zimmer, das ich seit langem geschlafen habe. Meine private Suite im tausend-Sterne-Hotel. Ich bin umgeben von dieser seltsamen, schöne Kinder mit ihrem neugierigen Arsenal. Sie sind auf jeden Fall alle Maoisten. Sind sie alle werden sterben? Bereitet die Jungle Warfare Training School? Und die Kampfhubschrauber, die Wärmebildtechnik und Laser-Entfernungsmesser?

Warum müssen sie sterben? Wofür? Um all dies in eine Mine zu verwandeln? Ich erinnere mich an meinen Besuch in der Eisenerz Tagebau in Keonjhar, Orissa. Einmal gab es Wald gibt. Und Kinder wie diese. Jetzt ist das Land wie eine rohe, rote Wunde. Roter Staub füllt Ihre Nase und Lungen. Das Wasser ist rot, die Luft ist rot, die Menschen sind rot, ihre Lunge und Haare sind rot. Den ganzen Tag und alle Nacht LKWs Rumpeln durch ihre Dörfer, Stoßstange an Stoßstange, Tausende und Abertausende von LKWs, die Erz Paradip Hafen von wo es nach China zu gehen. Dort wird es in Autos verwandeln und Rauch und plötzliche Städte, die über Nacht sprießen. In einem "Wachstum" den Atem raubt, die Ökonomen. In Waffen, Krieg zu führen.

Alles schläft mit Ausnahme der Posten, die ein-und-ein-halb-Stunden-Schichten zu nehmen. Endlich kann ich die Sterne sehen. Als ich ein Kind an den Ufern des Flusses Meenachal aufgewachsen war, früher dachte ich, dem Zirpen der Grillen – die immer begann sich in der Dämmerung – war das Geräusch von Sternen hochdrehen, immer bereit zu glänzen. Ich bin überrascht, wie viel ich liebe es, hier. Gibt es nirgendwo sonst auf der Welt, die ich lieber wäre. Wer sollte ich heute Abend? Kamraid Rahel, unter den Sternen? Didi wird vielleicht morgen kommen.

Sie kommen am frühen Nachmittag. Ich kann ihnen aus der Ferne sehen. Etwa 15 von ihnen, alle in Olivgrün Uniformen, läuft auf uns. Schon von weitem, von der Art, wie, die Sie laufen, die kann ich sagen, dass sie die schweren Jungs sind. Die Guerilla Volksbefreiungsarmee (PLGA). Für wen die Wärmebildtechnik und Laser Gewehre geleitet. Für wen die Jungle Warfare Training School.

Ende des Teils 1. Lesen Sie Teil 2 hier

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