"Gewalttätig" Muslime? "Unmoralisch" Atheisten? Es ist Zeit zu schreien beginnen, miteinander zu reden

Die Logik der Pauschale Aussagen fällt auseinander, wenn Sie mit der Vielfalt der religiösen und nicht-religiösen Erfahrung konfrontiert sind

Lost in die giftige Argumente, die vor kurzem hin und her zwischen Muslime und Atheisten – auf HBO und Op – Ed Seiten geflogen haben, ist in den Vereinigten Staaten und darüber hinaus – wie viel diese beiden marginalisierten, unterrepräsentierten Gruppen gemein haben.

Nach einer Pew Umfrage in diesem Jahr, Muslime und Atheisten sind, dass die beiden religiöse oder ethische Gruppen in den USA zuletzt positiv angesehen. Beide Gemeinden sind in der allgemeinen Bevölkerung stark unterrepräsentiert – etwa 2 % der Amerikaner als Atheisten, im Vergleich zu 1 % für Muslime identifizieren. Beide stellen steigende Feindseligkeit von der breiten Öffentlichkeit. Und beide sind in der Regel von den lautesten Stimmen innerhalb ihrer Gemeinschaften definiert werden.

Die Medien können mit Bildern von islamischen Terroristen und Selbstmordattentäter gesättigt, aber eine Gallup-Umfrage 2011 kam zu dem Schluss, dass Muslime eigentlich eher als jede andere religiöse oder ethische Gruppe in Amerika zu Gewalt gegen Zivilisten ablehnen. Zur gleichen Zeit, die stimmlich "Anti-Theist" Atheisten, die den Äther beherrschen und die Bestseller Listen erhalten die Presse, aber eine 2013-Studie von der University of Tennessee zufolge weniger als 15 % Atheisten in der Kategorie "Anti-Theist" fallen.

Also warum es wurde mehr Dialog und Solidarität zwischen den Moslems und Atheisten nicht? Können wir uns einfach alle vertragen?

Die Kluft hat teilweise mit unserer natürlichen Neigung, in unseren eigenen Gemeinschaften zurückziehen oder defensiv konfrontiert mit Unterschied zu tun. Infolgedessen, Stereotypen über beide Gruppen gehen nicht nur unangefochten – sie werden verstärkt als jeder Seite klammert sich an seinen vorgefassten Meinungen der anderen. Während es sicherlich nicht die einzige Ursache ist, hat die Verstärkung dieser Haltung "wir gegen sie" große Mehrheit der Amerikaner Kennzeichnung Muslime als "gewalttätig" und Atheisten als "unmoralisch" beigetragen.

Die Ironie ist, dass wenn Atheisten und Gläubige lernt man einander kennen, sie oft entdecken, dass viele ihrer Werte nicht so unterschiedlich sind. Das ist etwas, das wir, ein Muslim und ein Atheist aus unserer Freundschaft – gelernt haben, selbst als wir unsere Unterschiede und Differenzen erkennen.

Wir sind nicht allein in Anerkennung der Macht von Beziehungen, Differenzen zu überwinden. Untersuchungen haben gezeigt, dass einfach zu wissen, jemand aus einer anderen religiösen oder ethischen Gruppe oft führt zu mehr positive Ansichten dieser Gruppe. Thats, warum persönliche Beziehungen sind unverzichtbar, wenn es darum geht, ändern, wie wir reden über Religion und Atheismus. Wenn Sie wissen, und ein Muslim oder ein Atheist zu bewundern, ist es nicht mehr viel sinnvoll, weitreichende Verallgemeinerungen über die beiden Gruppen wie aus Fanatiker oder Fanatiker. Die Logik der Pauschale Aussagen fällt auseinander, wenn Sie mit der Vielfalt der religiösen und nicht-religiösen Erfahrungen konfrontiert sind.

Bei 46 % der Amerikaner sind der Meinung, der Islam ist heftiger als andere Religionen aber nur 37 % wissen noch einen Muslim und Atheisten eine der am meisten misstraute Gruppen im Land bleiben, ist es klar, dass ein Gespräch zwischen diesen zwei Gemeinschaften beide profitieren könnten. Aber das wird nicht passieren, bis wir Muslime und Atheisten zu verbringen weniger Zeit mit reden aneinander vorbei und sprechen miteinander zu begehen.

Natürlich bedeutet dies nicht, dass Muslime und Atheisten plötzlich selbst in absoluter Harmonie finden. Wir werden weiter diskutieren und streiten miteinander, zuversichtlich, dass unsere Gespräche so viele Schwierigkeiten und Widersprüche zwischen unseren Gemeinden ans Licht bringen können wie sie beheben. Pluralismus ist Relativismus nicht; Es ist nicht die Löschung der Unterschiede oder sogar seiner Umarmung. Es ist die Erkenntnis, dass es Unterschiede gibt, und dass die Entschlossenheit, sich eine gute Sache, eine notwendige Sache ist.

Es bedeutet auch nicht, dass wir nur das beste in uns selbst und andere während der Schönfärberei, die wirklichen Probleme, die in beiden unserer Gemeinden existieren aufheben sollten. Es gibt viel zu tun in der muslimischen Gemeinschaft über Einstellungen und Praktiken die LGBTQ Personen, Ex-Muslime und Frauen. Zur gleichen Zeit weiterhin die Atheist Gemeinschaft mit voller Debatten über Anti-Theismus, Sexismus und Rassismus unter Atheisten zu kämpfen. Aber wie wir arbeiten, um diese Probleme in unseren Gemeinden, profitieren wir auch von jenseits unserer Grenzen und lernen von außerhalb.

Oder wir könnten nur zurück zu schreien sich gegenseitig im Fernsehen.