Haben Sie eine Veränderung? Warum kämpft Kino mit Obdachlosigkeit

Eine neue Flut von Filmen, einschließlich The Lady in den Van, lädt uns ein, mit der marginalen und Ausgegrenzten einfühlen. Aber was verraten filmische Darstellungen von vagabundieren über unsere Antwort auf menschliche Leid?


"Sie suchen heute besonders schön, mein Schatz," schreit James Cordens aufdringlichen Costermonger aus seinem Marktstand während The Lady in den Van. "Nicht mein Schatz ich," springt zurück Maggie Smith mit kalten Augen Hauteur, die sie zu tausend Szenen in Downton Abbey gebracht hat. "Ich bin – möglicherweise zu sterben."

Es ist ein Teil der Dame Maggie Genie, das sie eine Rolle zu übernehmen, in der sie fällt so gering und noch spielen im Wesentlichen den gleichen Charakter wie, wenn sie jemand lah-di-dah auftrat. In der Tat eine der Freuden des Films ist vorstellbar als tracking Downton der Witwe Gräfin auf harte Zeiten gefallen. Eine Minute, du bist Lady Violet in Seide, Yucking es mit Penelope Wilton und Hugh Bonneville feudalen Gesundheitswesen Bestimmungen in 1920er Jahren Yorkshire. Nächsten Minute, du lebst in einem Lieferwagen in Alan Bennetts North London Vorgarten, tragen einen beklagenswerten Mac riechen der wee, mit nur Ihre Sub Lady Bracknell setzen Downs und selbst mitleidig Herrschsucht, erinnern Sie an Ihre ehemalige würde.

In dieser unannehmbar invertierten neue Gesellschaftsordnung ist Camden Town Proleten, die besten Linien zu bekommen. "Kinn Liebe – wir alle haben irgendwann gehen" Corden, anhalten für einen Schlag vor dem Hinzufügen von böswillig, erwidert: "Riecht Sie schon."

Eine Sache, die wesentlich über die neue Flut von Filmen über Obdachlosigkeit und sozialer Ausgrenzung ist, dass sie zu einem Zeitpunkt kommen, durch mehrere Faktoren einschließlich George Osborne und das herzlose Funktionieren des späten Kapitalismus, einer von uns auf fuzzy Ende des Lebens Lutscher sein könnte. Eine falsche bewegen und einer von uns könnte abhängig von Alan Bennetts Großzügigkeit. In Paul Bettanys Regiedebüt Unterschlupf, zum Beispiel Heroin-Süchtigen Hannah (gespielt von Bettanys Frau, Jennifer Connelly) setzt zum Betteln auf einer New Yorker Straße, mit einer Kaffeetasse und einem abgenutzten Pappschild, das liest: "Ich habe, jemand zu sein." Zu Beginn des neuen Films Time Out Of Mind sehen wir Richard Gere hocken in einer Wohnung, wenn der Hausverwalter, gespielt von Steve Buscemi ihm sagt, dass er dort nicht mehr bleiben kann. Gere antwortet, dass er auf "ihr" wartet – das heißt, wir kommen, um zu realisieren, seine Tochter, die ihn möglicherweise warf, weil er ein Alkoholiker geworden und psychische Probleme hat.

Jeder Film dramatisiert upsettingly die Kreuzung eine dünne Linie. Einmal warf in The Simpsons, ein betrunkener eine Flasche nur dafür von einem vorbeifahrenden Geschäftsmann erwischt zu werden. Letzteres warf weg seine Aktentasche und liegt in der Gosse, daraus zu trinken. Jeder von uns ist, die nahe an den Abgrund.

Wenn sie die hand aus Bonbon Taschen bei Vorführungen von Maggie Smiths neuesten Film (und sollten sie wirklich nicht), sollte sie Abzeichen, die sagen: "Lady in den Wagen, c ' est Moi." Ihr Schicksal spricht unsere aktuellen Sparmaßnahmen erzeugt Schrecken: Wenn Kino befasst sich mit Obdachlosigkeit, er lädt uns ein, die Schuhe des anderen in ihr Unglück einfühlsam einzugehen, aber es diese Einladung in ein und dieselbe Geste hebt indem man andererseits eine Projektion unserer Ängste.

Was ist mehr, solche Filme zu dramatisieren die Unmöglichkeit der grundlose, No Strings attached geben, die so Philosophen wie Theodor Adorno (in Minima Moralia) und Jacques Derrida (rechtzeitig gegeben) betroffen: beide Denker kam zu dem Schluss, dass zu geben, um gemeinnützige, sein, können nur der Geber tristen Geschmack zu reflektieren und blühten der Dankbarkeit auf den Empfänger Verpflichtungen. Das soll heißen, die Geschenkgeber, es sei denn, sie sind ein Heiliger, immer etwas zurück will. Und so ist es im Kino. Wie sehr Wagen Boudu die Bewegungen im Stab von diesem schönen Monsieur Lestingois setzen! Wann wird die Dame in der Van Aufwertung zu dieser Art Herr Bennett zeigen!

Auffällig ist, am Ende des Boudu vor dem Ertrinken gerettet, unser Held gewinnt im Lotto und so hat Reichtum genug, das verführte Mädchen zu heiraten. Aber anstatt fügen den Pfad der Tugend, während der Feier er kentert ein Ruderboot und schwimmt Weg. Er kehrt damit, wie meiner verstorbenen Wächter Kollegen Richard Boston steckte es in seine BFI-Buch über den Film "zu seinem alten Landstreicherei, ein freier Geist noch einmal."

Geschieht etwas ähnliches am Ende der Dame in den Van? Ich nicht verderben das Ende, aber lassen Sie mich Folgendes sagen: es scheint unwahrscheinlich, dass der van für die Straße fit ist. Der Akku ist wahrscheinlich leer, abgesehen von allem anderen. Was sagen uns, Boudu (und seine Hollywood-Remake, Down und Out in Beverly Hills) ist also nicht, dass uns Stuntshow drohen in Hölle, sondern vielmehr, dass wir es bereits, unter den Besitzungen und Verantwortlichkeiten verstrickt sind. Boudu existentiellen Wahl aus schweben ist eine Absage an die sozialen und wirtschaftlichen Einschränkungen, die der freie Geist zu beschneiden. Es ist ein romantisch pikaresker Thema, die französische Filmemacher immer wieder verführt hat. Zum Beispiel in Agnes Vardas 1985 Film Vagabond (veröffentlicht mit dem viel mehr politisch belasteten französische Titel – Sans Toit ni Loi, "Ohne Dach oder Law"), Sandrine Bonnaire spielt Mona, eine ehemalige Paris Büroangestellte, wählt Frankreichs Weinregionen frei von Verantwortung zu wandern. In diesem wurde sie nach der Philosophie der Charlie Chaplin: am Ende der 1915 film The Tramp, He Duffs bis einige Hobos, die einer Bauerntochter belästigt wurden. Die dankbar Farmerstochter prompt verliebt sich in ihn und setzt ihn als Knecht zu arbeiten. Aber er nicht nur in diesem Job scheitert aber erkennt er hat biff aus wenn ihr Verlobter auftaucht. Chaplin wird somit sein alte Leben, frei von allen Lebens üblichen Verwicklungen fortgesetzt. Die offene Straße für Chaplin, wie später für Kerouac, ist der Weg, nicht in Vergessenheit geraten, aber in die Freiheit.

Varda Film, dreht aber solche Laudatio zu vagabundieren auf den Kopf. Der Film beginnt mit der Entdeckung von Mona erfroren in einem Graben und wie sie dorthin gekommen in der Rückblende erzählt.

Aber der Reiz des Lebens der vagabundieren bleibt. Ein Grund, warum die Cocker Spaniel Phantasien das Bit der Eckzahn rau in Disneys Lady und Strolch (1955) ist, weil Tramp eine fesche freiheitsliebenden Mutt mit einem Herz aus Gold, anstatt, sagen wir, eine verwöhnte Hündchen vom Hundesalon in seinem Besitzer lächerlich Handtasche transportiert. Das Tramp ist hier wirklich das andere: anstatt eine Projektion unserer Ängste, ist er eine Erkenntnis unserer romantisch antinomian Fantasien. Wenn auch in Form eines Comic-Hund.

Ein ähnlicher Erzählung Bogen wird in den nächsten Film Hampstead, beschrieben in dem Diane Keaton für Brendan Gleeson fällt. Basiert, wie die Dame in der Van auf einer geografischen Norden London Geschichte von sozialer Ausgrenzung und freundlich Mittelklasse-Ausnahmen von der Regel gebrochen Großbritannien Hampstead Funktionen Gleeson als eine irische Hausbesetzer, die in einer baufälligen Hütte auf Hampstead Heath 17 Jahre lang gelebt hat. Nun aber, böse Bauträger sucht zu zugunsten einer grotesken Entwicklung der Luxuswohnungen zu planieren. Was heterosexuelle Frau würde nicht mitreißend gefühlvollen, gegenkulturellen etwas rau fallen, die zu dem Mann, seine langweiligen Immobilienprojekte und seinem abscheulichen Versuch, die Geschenke der Natur kommodifizieren aufsteht? Nicht Diane Keaton, ist meine Vermutung.

Disney, hat unerwartet mehr über Armut und soziale Ausgrenzung als Susi und Strolch lernen. Am Ende des Preston Sturges 1941 Film Sullivans Reisen, in dem Joel McCrea unzufrieden Direktor der comic-Filme Wer beschließt spielt, ein Hobo, seine geplante schwereren neuen Film über Marginalität und sozialer Ausgrenzung, Forschung zu werden findet sich unser Held in einem Kino. Er merkt es, die Freude auf den Gesichtern des Publikums beobachten Disney die spielerische Pluto Karikatur und erkennt, dass Komödie mehr gutes, für die Armen als seine vorgeschlagenen Sozialdrama, O Brother, Where Art Thou tun kann? Die Sie zugeben müssen, ist eine Reise der Selbstrechtfertigung für Sturges. Und in der Tat, Hollywood.

Nur vielleicht, aber die Moral der Sullivans Reisen stimmt: Menschheit kann nicht, wie TS Eliot schrieb, sehr viel Realität stehen. Insbesondere dann, wenn die Menschheit in Frage im Kino sitzt. Und vor allem, wenn dieser unerträglichen Realität der menschlichen Abbau von führenden Schauspielern durchgeführt wird. Einer der wenigen Filme ging habe ich immer von war Wolfsmilch, starring Meryl Streep und Jack Nicholson. Was auf meinem Docht bekommen war, im Teil, der unaufhörlichen Entfaltung des unaufhörlichen Elend auf mein Dollar, sondern auch die Leistung von diesem Elend, dass selbst regardingly lenkt die Aufmerksamkeit auf sich, anstelle des Objekts von der Performances, die unsachgemäße schwelgen in Aneignung des fremden Leidens. Vielleicht war ich zu Fuß falsch. Vielleicht sollte ich meine Medizin genommen.

Aber manchmal ist es schwer, für mich zumindest, Unglauben auszusetzen. Selbst wenn Sandrine Bonnaire ist in den Graben erfroren oder Jennifer Connelly ist betteln um Drogengeld, kann ich nur helfen abgelenkt werden von dem Schauspieler Schönheit, durch das Gefühl, dass sie jeden Moment Staub werden, sich nach unten und Kopf ab für ein Foto-Shooting oder Film Rolle mehr standesgemäß ihr Glamour. Würde ich mehr Einfühlungsvermögen, wenn die unterdrückten von hässlich, im Idealfall unbekannten Schauspielern gespielt wurden, könnte man auch Fragen? Gut, und ich sage, dieser hing mein Haupt in Scham, wahrscheinlich.

Dies ist das Problem, oder vielmehr mein Manko: beim Kino die Marginal und die ausgeschlossenen schildert, oft es tut mit Schauspielern so schön oder so mit anderen Rollen verbunden, dass es schwer ist, eine auszusetzen Unglauben, ihre missliche Lage wirklich einzugehen ist. Rechts jetzt versuche ich glaube Richard Gere ist eine Obdachlose, psychisch Kranke Alkoholiker, aber ich sehe ihn immer noch als eine ruhige buddhistische Meditation mit Lisa Simpson oder als der Offizier und Gentleman im tadellosen Kleid weiß Debra Winger für ein bisschen Slap And Tickle Abführung.

Vielleicht ist eine bessere Alternative zu menschlichen Widrigkeiten schräg, durch Komödie wie die Dame in der Van oder die herzerwärmende Romanze von Hampstead nähern. Aber beide laufen Gefahr, so dass Publikum zur Behandlung von Leiden als Unterhaltung, oder schlimmer noch, ein Mittel, uns zu täuschen, zu denken, dass andere Widrigkeiten brauchen nicht stören uns unangemessen.

Das ist das Problem des Films, wenn es versucht, menschliches Leid wie Obdachlosigkeit und Armut darstellen – wir könnten versuchen, zu denken, die Rinne aber wir am Ende nur Blick auf die Sterne.

• Die Dame in der Van ist am 13. November in Großbritannien veröffentlicht.

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