Helfen Verhalten der Tiere uns zu verstehen, Empathie und Entmenschlichung?
Sie war gerade dreizehn Jahre alt, als meine Großmutter zuletzt ihre Eltern in Auschwitz sah. Zum Holocaust-Gedenktag, lohnt es sich, innezuhalten, darüber nachzudenken, wie unsere Spezies führte meine Großmutter zu sich selbst an einem schrecklichen Ort zu finden, und wie es hätte vermieden werden kann.
Meine Großmutter wurde in einer kleinen Stadt in der Tschechoslowakei genannt Sobrance am 5. November 1930, geboren, obwohl sie in einem nahe gelegenen Dorf namens Nagy-Muzsaly wuchs. Ihres Vaters Familie besaß Land, etwas sehr seltenes für jüdische Familien in der Zeit in diesem Teil der Welt. Sie benutzt ihr Land, um Wein zu produzieren, und meine Großmutter verbrachte viele Tage in ihren frühen Jahren spielen in den Höhlen auf ihrem Land, wo ihre Familie die Weinfässer gelagert. Aber als sie dreizehn Jahre alt, am letzten Tag des Pessach-Festes im Jahr 1944 war, nahm sie die Nazis in das Ghetto am Beregszas, in Ungarn, zusammen mit ihren drei Schwestern und ihre Eltern.
Oben: Halle der Erinnerung an Israels Holocaust-Museum Yad Vashem in Jerusalem. Berthold Werner/Public Domain.
Anthropomorphismus überall
Die Menschen sind eine verwirrenden Arten. Auf der einen Seite neigen wir dazu, Menschlichkeit überall zu sehen. "Unser Planet ist derzeit bewohnt von rund 1,75 Millionen Arten mit einzigartigen phylogenetische Eigenschaften bekannt, mindestens 10.000 unterschiedliche Religionen jedes beschreibt einen eigenen Satz von übernatürlichen Wesen und eine exponentiell wachsende Anzahl von technischen Geräten entwickelt, um die Belastungen des täglichen Lebens, zu erleichtern" Psychologen Nicholas Epley, Adam Waytz und John T. Cacioppo, in einem Papier von 2007 in der Fachzeitschrift Psychological Reviewzu schreiben.
Es ist merkwürdig, dann, dass Menschen mentale Repräsentationen dieser Spezies, übernatürlichen Wesen und technische Geräte mit überwältigender Mehrheit vertraut sind. "Tiere sind menschenähnliche Absichten, Motivationen und Ziele durchdrungen. Spirituelle Gottheiten sind mit Finger und Haare im Gesicht, komplett mit Persönlichkeit stärken und gelegentlich Schwäche der Persönlichkeit verkörpert. "Und auch die technologisch versierte haben gefragt, zumindest für einen Moment, ob ihr Computer gegen sie Plotten ist."
Wir sehen nicht-menschlichen Agenten als menschenähnliche mit bemerkenswerter Leichtigkeit. Wir sind bereit, auch, nicht nur Animacy sondern Absicht zu animierten geometrischen Formen auf einem Bildschirm zu gewähren. Dieses Phänomen wurde vielleicht am bekanntesten von Smith College Psychologen Fritz Heider und Marianne Simmel 1944 untersucht. In einem Experiment angewiesen die Forscher ihre undergraduate Experiment Teilnehmer, diesen Film zu sehen und "Schreib mal was passiert ist."
Trotz der Tatsache, dass die Wechselwirkungen zwischen den Objekten in streng geometrischen Begriffe bezeichnen könnte Tat nur einer der 34 Teilnehmer dies. Der Rest beschrieben die Interaktion zwischen den großen und kleinen Dreiecken als ein Kampf. Die Interaktion zwischen dem großen Dreieck und der Kreis wurde in der Regel als eine Verfolgungsjagd bezeichnet. Die Formen kontrolliert immer die "Tür", als ob sie es mit Absicht, anstatt die Tür steuern die Formen betrieben. Eine überwältigende Mehrheit verwendet auch menschliche Charakterzüge, um die Formen zu beschreiben. Das große Dreieck war dachte an gemein, aggressiv, wütend. Er war ein Tyrann. Und es wurde allgemein über männliche Pronomen beschrieben. Der Kreis wurde beschrieben, wie Angst, ängstlich, schüchtern. Die Mehrheit der Teilnehmer verwendet weiblichen Pronomen, um sie zu beschreiben.
Zwei Seiten derselben Medaille?
Meine Großmutter und ihre Familie blieb im Ghetto Beregszas für sechs Wochen in einer Ziegelei untergebracht, bevor sie nach Auschwitz-Birkenau gebracht wurden. Das ist das letzte Mal, dass meine Großmutter sah, ihre Eltern und ihre beiden jüngeren Schwestern.
Wie kann es sein, dass Menschen so leicht menschenähnliche Charakteristika auf Entitäten mit nur die schwächsten Echos der Menschheit durchdringen aber genausogut entmenschlichen andere Leute so mühelos, dass sie die abscheulichen Gräueltaten teilnehmen können?
Epley, Waytz und Cacioppo denke, Entmenschlichung, aus psychologischer Sicht, die Umkehrung der Anthropomorphismus. "Entmenschlichung lästig für die meisten sehr inverse verfahrensbedingt andere Menschen ihre Entscheidungsfreiheit und es ihnen ermöglichen, als Objekte behandelt werden", sagen sie. Ihre Theorie für Anthropomorphismus besagt, dass das Phänomen vor allem aus einem Bedürfnis nach sozialer Bindung auftreten kann. Wie hungrige Menschen Nahrung brauchen, brauchen einsame Menschen sozialen Interaktion. "Isolation, Ausgrenzung oder ein Gefühl der Trennung vom anderen ist das Markenzeichen der sozialen Schmerzen und erleben dieses sozialen Schmerzen nehmen aktive Schritte zur Linderung durch die Suche nach sinnvollen sozialen Verbindungen mit anderen Menschen," die Forscher argumentieren, und eine Methode dafür ist also nicht-menschlichen Entitäten zu vermenschlichen. Dieses Muster erklärt nicht nur Tom Hanks Beziehung mit einem Volleyball in Cast Away, aber auch ältere Menschen Haustier-Besitzer, der seine oder ihre Katze ein bisschen zu viel wie ein Ehegatte behandelt. In der Tat, wenn Menschen grundiert sind, sich einsam fühlen, werden sie eher zu anthropomorphen Begriffe zu verwenden, um ihre Beziehung mit ihren Haustieren zu beschreiben.
Auf der anderen Seite, wenn Mitglieder der eine ingroup bereits in hohem Maße verbunden sind, sind nicht sie besonders für soziales Engagement verhungert. Das mag sein, Teil dessen, was über die Nazi-Partei in den 1940er Jahren Deutschland so heimtückisch. Durch die Schaffung von solchen explizit eine starke, offene ingroup-Menschen trug die gleiche Kleidung, zum Beispiel, und beteiligte sich an der gleichen ritualisierten Verhaltensweisen – sie waren vielleicht sogar eher zum Scheitern verurteilt, menschlich-wie Eigenschaften um outgroup-Mitglieder, wie Juden und Roma und anderen zu gewähren. Sie brauchte einfach nicht zu.
Nach vier Monaten waren meine Großmutter und ihre ältere Schwester zu Fallersleben-Arbeits-Lager in Deutschland, zusammengenommen, wo sie gestellt wurden, um am Fließband in einer Flugzeug-Fabrik zu arbeiten. Nach acht Monaten wurden sie nach Salzwedel, noch eine weitere deutsche Arbeitslager, wo sie Munition produziert.
Die Geschichte des Holocaust und anderen Völkermorden in der modernen Geschichte erinnern uns daran, dass es so einfach zu Mitgliedern unserer eigenen Spezies zu entmenschlichen, wie es ist, in der nicht-menschlichen Menschheit finden. Umlegen des Schalters sich blind an die Menschlichkeit der anderen ist nicht einmal eine einzigartige menschliche Eigenschaft. Schimpansen, sind z. B. grundiert, um aggressiv auf fremde Personen reagieren. Einige Forscher glauben, dass ansteckendes Gähnen Empathie widerspiegelt. Wenn ein Individuum ein Gähnen aus einem anderen "fangen" nicht", kann es sein, weil er oder sie nicht mit ihm oder ihr Einfühlungsvermögen. In der Tat, fand eine Studie unter der Leitung von Matthew Campbell und Frans de Waal, dass Schimpansen gähnt von Mitgliedern der eigenen sozialen Gruppe, aber nicht von unbekannten fremden fangen konnte.
Gebäude-Empathie, Hass zu überwinden
Was bedeutet dies für unsere eigene Spezies? Sind wir dazu verurteilt, behandeln outgroup-Mitglieder mit Feindseligkeit oder am besten mit einem Gefühl der resonierende ablösen? Vielleicht auch nicht. Nur drei Wochen nach Einsatz in Salzwedel sibirisches Arbeitslager, am 14. Mai 1945 befreit die britische Armee meine Großmutter und ihre ältere Schwester.
Eine spätere Studie von Campbell und de Waal zeigte, dass Schimpansen konnte ein Gähnen aus einer menschlichen, vertrauten oder nicht fangen, aber gähnt aus Pavianen uncontagious blieb. Legt nahe, dass etwas Hoffnung für die Entwicklung von Empathie:, dass Vertrautheit selbst ausreichend sein könnte. "Für unsere Themen, eine andere Art (aber eins haben sie eine Geschichte von positiven Erfahrungen mit) stärker an Marktverständnis Empathie-basierte Ansteckung als Außenseiter ihrer eigenen Gattung war," schreiben sie. Das erklärt, warum vertraute Menschen eine empathische Reaktion, aber nicht unbekannte Personen hervorrufen. "Studenten kommen, füllen Sie ihre Studien und lassen und Pflegepersonal gewinnen und verlieren Mitglieder im normalen Menschen ein Jobwechsel. Die Schimpansen konditioniert sind können, eine positive Sicht des Menschen im Allgemeinen, nicht nur diejenigen, die sie kennen, zu nehmen", sagt man.
Bild via Yerkes National Primate Research Center, Emory University, mit freundlicher Genehmigung verwendet
Es ist ein Grundsatz in der Psychologie bezeichnet der "mere Exposure Effect", die postuliert, dass die Exposition selbst könnte erhöhte Neigung zu einer unbekannten Person erleichtern. Wenn Vertrautheit auch Empathie, erhöhen könnte, dann es, genug sein könnte, um Entmenschlichung zu vermeiden. "Diese Flexibilität," Campbell und de Waal zu sagen, "öffnet eine Tür zu prüfen, wie wir ändern können, die Schimpansen eine Empathie-basierte Verbindung mit bilden und wie stark. Diese Flexibilität in sozialem Engagement zu verstehen kann helfen die proximaten Mechanismen erklären, die für das Umschalten zwischen Kooperation und Wettbewerb innerhalb der Schimpansen und menschliche Gesellschaften ermöglichen."
Teile dieses Beitrags wurden aus meinem wissenschaftlichen amerikanischen Blog angepasst: studieren ansteckende Gähnen könnte helfen uns bauen bessere Gesellschaften und animieren Anthropomorphismus: Köpfe, geometrische Formen geben