Humanismus und Moral haben Religion abzuwerfen.

Ihre Redaktion (vorstellen, keine Religion – es ist nicht so einfach, wenn Sie versuchen, 28.Mai) deckt das Problem von der Vermischung der Moral mit der Religion. Gibt es erheblichen Widerstand aus der Abteilung für Bildung Einbeziehung der nichtreligiösen Weltanschauungen in den Lehrplänen, dennoch gibt es gute Hinweise, dass die Jugendlichen noch "keine Religion" als ihre Eltern haben dürften. Es ist zutiefst unverantwortlich der Minister, die Fakten über religiöse Niedergang und moralische Risikoaufklärung, verdünnt zu ignorieren.

Der Humanisten, wie ich, hat reagiert, sich freiwillig an Schulen Schüler reden, humanistischen Werte, die lange Geschichte ihrer Entwicklung und ihrer Bedeutung für die zeitgenössische moralische Fragen besuchen. Der British Humanist Association hat soeben seine neue Website Verständnis Humanismus, mit umfangreichen Ressourcen für Lehrer zu planen und zu liefern, Klassen und ein Online-Formular zur freiwilligen Schulbesuch anfordern. Meine eigene Erfahrung der Schulbesuche war, dass Studenten sehr empfänglich für eine Diskussion über weltliche Ethik sind und viele freuen sich feststellen, dass ihre eigenen Ansichten von humanistischen idealen validiert sind.
Richard Gilyead
Saffron Walden, Essex

• Gewährt, wir brauchen "einen Sinn für globale Solidarität..." und eine Vision der Menschheit, die schmalen Eigeninteresse hinausgeht. Sie Fragen: "Wenn das Christentum, die nicht mehr liefern kann, was wird?" Antwort: ein klares Verständnis des Einsatzes von moralischen Sprache. Genau wie die Menschheit eine gemeinsame Sprache braucht, Sachinformationen zu vermitteln, braucht es auch eine Sprache, die das gemeinsame Interesse der Mitglieder an ihre persönliche Erfüllung (Aristoteles "Wohlbefinden") zu fördern.

So wie Konvention die Wahrheit Bedingungen der sachliche Aussagen behebt, es siedelt sich die gültige Argumente um moralische Urteile – zu unterstützen und in beiden Fällen die Konventionen sind flexibel, um den sich wandelnden Bedürfnissen der Gesellschaft gerecht zu werden. Dies ist wie moralische Fragen (zB in Leitartikeln) – tatsächlich diskutiert werden ist es nicht Zeit, die wir es als solche statt verlangen für "eine Reihe von religiösen Geschichten und Rituale akzeptiert" angeblich "rechtfertigen, die Argumente in Bezug auf die priesterlichen Verlautbarungen über den Willen einiger unerkennbar Person, Gehorsam, denen in einigen unvorstellbar jenseits belohnt werden"?
Alan Bailey
London

• Ihres Anführers Frage, "Ob das Christentum nicht mehr liefern kann globalen Solidarität, was wird?" wachte sicherlich mir aus schläfrig im Bett Durchsicht der Papiere. Ich konnte nicht glauben – die Hüterin einer reaktionären Position aus? Ist es so schwer zu sehen, dass Menschen Werte haben, ob sie an das übernatürliche oder nicht glauben? Ideen Gottes entwickelt, dass die Ideen im Herzen der Liberalen glauben – Liebe, Mitgefühl und Menschenrechte – sind diejenigen, die Menschheit in der gleichen Weise Menschheit entwickelt hat. Wenn wir alles und wir und unsere Ideen entwickeln, warum sollte nicht dann wir, halten die wichtige Sachen und entsorgen Sie die Verpackung?

Es ist eine Philosophie, die innerhalb und neben Religion von Anfang an aufgewachsen ist, und das ist Humanismus. Hereinspaziert: finden Sie Humanisten voller Wunder, voller Spiritualität, wenn damit Sie ein Gefühl der Verbindung mit Dingen, die größer als Sie selbst sagen, und moralisch engagiert mit der Welt.
Hester Brown
London

• Die Behauptung, dass Menschenrechte "aus dem Christentum entstand" ist unhaltbar. Menschenrechte waren unterschiedlich lange vor dem Christentum und außerhalb Europas, beispielsweise vom babylonischen König Hammurabi 2.000 Jahre vor, und im 6. Jahrhundert v. Chr. durch die Charta Cyrus kodiert. Etwa zur gleichen Zeit in China Konfuzius forderte Respekt für die Werthaltigkeit und moralische Kraft aller Menschen und artikuliert die goldene Regel. Im 4. Jahrhundert v. Chr. erklärte der konfuzianischen Mencius, dass "das Individuum der unendlichen Wert ist, Institutionen und Konventionen folgen, und die Person des Herrschers der geringste Bedeutung ist". Das Christentum nur Dogma, Schuld und Hellfire auf des Judentums Version der goldenen Regel hinzugefügt (Leviticus 19:34), und menschlichen Wert an Gott und der Kirche gebunden. Menschen für Menschenrechte gekämpft haben, solange sie existiert haben und in allen Teilen des Planeten: vielleicht sollten wir nur haben mehr Vertrauen in uns selbst?
Peter McKenna
Liverpool

• Alison Leonard (Buchstaben, 24 Mai) sagt: "Es ist gut, dass wir ohne antiker Texte als unsere moralische Führer Leben", aber dann fragt "wie können wir das Konzept des"Gemeinwohls"abrufen?". Die Ironie ist natürlich, dass der Begriff des Gemeinwohls tief, obwohl zweifellos nicht ausschließlich, in das Denken der Menschen begründet, die auf "alte Texte" (Teil) ihre moralische Führung. Bei ihr die besten, die christlichen Kirchen verbracht haben viel Zeit in den letzten 2.000 Jahren haben die Diskussionen über die Organisation und die Pflege einer guten Gemeinschaft für die Ms Leonard nennt. Man muss nicht alle Forderungen der Religion zu erkennen, dass dies gibt uns eine Ressource auf denen können wir weiter zu ziehen und, die die Kirchen (und anderer Religionen) können und sollte Bestandteil unseres laufenden Denkens akzeptieren.
Andrew Connell
Cardiff

• Giles Fraser (die Welt wird immer mehr religiöse 27 Mai) vorstellt, dass Säkularismus ist eine europäische Einbildung Versmasse durch die Welt der Armen. Dennoch zeigt der World Values Survey, dass wenigsten religiösen Länder der Welt in Ostasien nicht Europa. Europäer sind nur mit der östlichen Aufklärung aufholen.
Professor Alastair Bonnett
Newcastle University

• Giles Fraser Analyse Ringe wahr, sowohl politisch als auch wirtschaftlich aus der Perspektive der Befreiungstheologien, aber ich würde vorschlagen, der enorme Rückgang im westlichen Christentum hat eine viel einfachere Ursache: die wahrgenommene Ansprüche was die Leute wie orthodoxen Glaubens sehen sind buchstäblich, unglaublich für den modernen Geist. Und ich denke, dass nicht wenige von den winzigen Prozentsatz der Bevölkerung umfasst die geht noch zur Kirche, die oft schwer, einen sicheren Raum, wo wahre des Glaubens Partner, Zweifel, kann sein ehrlich erkundet.
Fr Alec Mitchell
Manchester

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