In Fotos: Geräucherten Mumien von Papua-Neu-Guinea

Im Jahr 2008 reiste Forscher aus Nordamerika auf halbem Weg auf der ganzen Welt zur Wiederherstellung die Mumie der Dorfchef in Papua-Neu-Guinea. Der Chef, ein Schamane und Krieger namens Moimango, hatte in den 1950er Jahren mit Rauch mumifiziert. Weil das Team wollte die Dorfbewohner um den Körper zu halten, nachdem sie verlassen zu können, arbeiteten sie mit lokalen Dschungel Materialien. [Lesen Sie den vollständigen Artikel auf Moimango und den geräucherten Mumien von Papua-Neu-Guinea] (Bildnachweis: mit freundlicher Genehmigung von The anatomische Record 298(6), Juni 2015 reproduziert: spezielle Frage der Anatomie der Mumie( )

Dorfvorsteher

Moimango hatte nach seinem Tod in den 1950er Jahren mumifiziert. Er, zusammen mit anderen mumifizierten Mitgliedern des Anga-Clans waren hoch oben auf einer Klippe mit Blick auf ihr Dorf Koke in Papua-Neu-Guinea. Nach Jahrzehnten wurden die Leichen nicht in Topform, mit Moimango Kopf in Gefahr von herunterfallen.

Lange Reise

Anthropologe Ronald Beckett von Quinnipiac University in Connecticut gehört zunächst, dass die Dorfbewohner zur Wiederherstellung der Mumie von seinem Freund und Kollegen, Fotojournalist Ulla Lohmann, der besuchten die Gruppe mehrmals hatte gehofft hatten. Koke befindet sich in einer ziemlich abgelegenen Region von Papua-Neu-Guinea, eine beschwerliche schlammigen Autofahrt und harte Wanderung von der nächstgelegenen Verkehrsknotenpunkt. Es ist auch weit von beide die mehr globalisierten Hafenstädte an der Küste und der Bergbausiedlungen des Hochlandes. Hier geht Beckett auf dem Weg zum Yeakunga auf dem Weg zum Koke Dorf.

Cliffside Blick

Hier ein Blick auf Koke Dorf von den Klippen über gesehen. Das Klima ist warm und feucht, was normalerweise eine Stelle, die ziemlich rasch zerfallen zu führen würde. Aber die geräucherten Mumifizierung Körper Zersetzung verhindert.

Mumie-Wartung

Die Forscher hatten gehofft, Restaurationsmaterialien verwenden, die die Dorfbewohner links nachdem sie zugreifen können. Also als sie im Jahr 2008 ankamen, fragten sie die Anga geben ihnen eine Tour durch den Dschungel, um geeignete Materialien zu finden. Hier sitzen Andrew Nelson (links), ein Forscher an der University of Western Ontario und Beckett (Mitte) mit Moimango als seinen Sohn sieht auf Gemtasu (auf der rechten Seite).

Einheimische Pflanzen

Das Team fand, dass das Rindentuch genannt Tapa gemacht, eine gute Patchen und Trägermaterial, während der Saft des Baumes Kumaka ausgezeichnete Kleber zur Verfügung gestellt. Hier einige der Instandsetzungsunterlagen zeigt auf Moimangos zurück, wo es hilft, um den Kopf zu unterstützen.

Ein neues Gesicht

Die hängenden Kopf (A) wurde mit dem Tapa und Kumakaunterstützt. Zum ersten Mal in vielen Jahren sagte Gemtasu, dass er das Gesicht seines Vaters (B) sehen konnte. Für die Anga ist in der Lage, das Gesicht zu sehen Schlüssel zur Wahrnehmung der Gegenwart des Heiligen Geistes der Person.

Kiefer-fix

Das Team setzte Tapa Kiefer, neu ausrichten, die im Laufe der Jahre verdrängt zu werden hatte.

Grünes Wachstum

Suca, zerkleinerte Schale mit einem pH-Wert von Bleichmittel, dazu beigetragen, dass Flechten wachsen in Moimangos Extremitäten. Moimango der Finger und Zehen wurden durch die Flechte vor der Behandlung (A und B), aber nach der Entfernung und Behandlung (D) die Flechte nicht gewachsen waren (C) wieder infiltriert.

Geisterwelt

Obwohl die Anga nicht per se eine Vorstellung von dem Leben nach dem Tod haben, glauben sie, dass die Geister der großen Menschen, deren Körper nicht gekümmert, kann den Dschungel durchstreifen und Probleme für die Jagd oder Pflanzen verursachen. Mumifizierten Körper sind oft für kulturelle Feste gestürzt, und lieben können mit der mumifizierten Vorfahr Ratsuchenden konsultieren. Hier sitzt Gemtasu mit dem Körper des Vaters, wie ein Kind aussieht auf.

Rauchen-Hütte

Die Mumifizierung gehört das Rauchen der Mumie für mindestens 30 Tage. Hier Hütten eines das Rauchen, wo die Dorfbewohner Nelson und Beckett den Prozess mit einem Wald-Schwein als Beispiel zeigte.

Mumien von Oiwa

Geräucherte Mumifizierung ist nicht nur im Koke Dorf praktiziert. Hier, geräuchert Mumien sitzen in einer Hütte im Dorf von Oiwa. Mumifizierung hat nachgelassen, nachdem Missionare die Praxis in den 1950er Jahren entmutigt. In Papua Neuguinea, verschiedene Generationen Refleect verschiedenen Haltungen gegenüber der Praxis und der geistigen Welt im Allgemeinen. Während die Großeltern in der Praxis glauben können, Menschen mittleren Alters tendenziell der Geisterwelt und der Mumifizierung Praxis unsicher, aber können es als eine Möglichkeit des Tourismus zu unterstützen. Die jüngere Generation zunehmend skeptisch sein, sagte Beckett.