Indiens Trans Community loth, dritte Geschlecht Status zu umarmen

Ein anhaltenden Mangel an Akzeptanz und Möglichkeit bedeutet, dass der indischen Hijras sind oft ungern ein 2014 Gesetz erlaubt eine formale Änderung der Identität nutzen


Abir Deys Eltern waren verblüfft, als sie anfing zu tragen Saris und Make-up im Alter von 11.

Dey war ihr einziger Sohn, und ihre Eltern aus einer bürgerlichen Familie in Kalkutta, sind noch nicht in der Lage, ihre geschlechtliche Identität zu akzeptieren. Aber ihre Familie die wachsende Abhängigkeit von the 24-Year-Old Erträge aus tanzen und arbeitet als Kosmetikerin haben einen vorläufigen Kompromiß erlaubt.

Seit September nimmt sie Hormone Übergang und gewinnen mehr weibliche Merkmale. Aber ihre Identität wechseln, um Transgender, jetzt nach indischem Recht zulässig wäre ein Schritt zu weit. "Meine Familie weiß ich bin anders, aber sie wäre nicht in der Lage, eine ID-Änderung zu behandeln", sagt sie.

Im vergangenen Jahr verabschiedete das Oberhaus einen Gesetzesentwurf pädagogische und wirtschaftliche Möglichkeiten für Trans-Bevölkerung des Landes und bieten Schutz vor Gewalt, einschließlich sexueller Gewalt. Die Rechnung soll eine 2014 oberste Gerichtshof, dass etablierte Transgender als eine juristische Kategorie Identität zu stärken und eine dritte Geschlecht-Option auf offizielle Ausweisdokumente, Schritte, die bereits in Nepal, Pakistan und Bangladesch getroffen wurden hinzugefügt. Aber die Rechnung wird berichtet, dass der indische Premierminister Amt letzten Monat zurückgestellt haben.

Indianer haben seit 4.000 Jahren anerkannte Personen, die als entweder männlich oder weiblich als Hijras identifizieren nicht. Laut Daten der Volkszählung 2011 identifiziert fast eine halbe million Inder als Hijra. Befürworter sagen, dass die Zahlen viel höher sein dürften.

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Dritte Geschlecht Identität ist ein bedeutender Schritt für die Gemeinschaft, den Zugang zu Beschäftigungsmöglichkeiten und Sozialleistungen. Die Folgen liegen auf der Hand. Im vergangenen Jahr Schlagzeilen Manobi Bandopadhyay nahm das Land erste Transgender immer kostenlos Krishnagar Frauen College in West-Bengalen, Rektor der Hochschule. Im November war K Prithika Yashini, 25, die ersten Trans indischen zu einem Polizeibeamten – in Tamil Nadu, nachdem der Chennai High Court, dass der Staat entschied zu Unrecht nicht ihr Geschlecht zu erkennen war, unter Berufung auf das Urteil des Obersten Gerichtshofs.

Jedoch sagen viele Hijras, sie würde nicht wollen, ändern Sie ihre ID – teilweise stimmten ihre Familien, sondern auch wegen der Realitäten, die das Furnier der Akzeptanz und Integration zugrunde liegen. Dritte Geschlecht IDs befassen sich nicht grundlegende Rechte wie Ehe, Übertragung von Eigentum oder Adoption von Kindern, die durch Satzung anhand einer Mann-Frau-Binärdatei streng geregelt werden.

Die Unfähigkeit, Bankkonten für Kinder nach dem Tod zu übertragen ist ein Grund, Dey plant, ihre männlichen Personalausweis zu halten, obwohl sie als Transgender identifiziert. "Eigentumsrechte nur ein er oder sie gegeben werden," erklärt Dey. "Ich möchte mein Vater das Land Erben und einen Job zu finden. "Niemand würde eine Trans-Person beschäftigen."

Eines der größten Anliegen geäußert von Trans-Gruppen im Land wurde der Prozess der Zertifizierung: ein Screening-Komitee bestimmt um zu entscheiden, wer als Transgender qualifiziert und können dritte Geschlecht Pässe und Lizenzen erhalten.

"Eine körperliche Untersuchung ist nicht erforderlich, von den staatlichen Behörden aber viele Ärzte sind noch dabei," erklärt Dr. L Ramakrishnan von Saathii, einer HIV / Aids Non-Profit-Gruppe in Chennai. "ID-Karten sind nur für diejenigen, die geschlechtsangleichende Operation gehabt haben gegeben. "Ich habe gehört der Ärzte Patienten unangemessen berührt, tappen sie zu sehen, ob sie eine Erektion bekommen."

Trans-Indianer haben auch berichtet, wird abgewiesen wiederholt weil sie nicht mehrere Formen der Identifikation, einschließlich Foto-IDs, benötigt, um die Änderung vorzunehmen. Viele verlassen nach Hause zu Beginn der Pubertät zu Hijra Gemeinschaften in den großen Städten. Oft nehmen sie mit wenig mehr als die Kleidung, die sie tragen, wenn sie auf der Suche nach Akzeptanz nach Hause fliehen.

Obwohl das neue Gesetz dazu beitragen wird, um den Status der Hijra-Gemeinschaft zu erhöhen, wird größerer Anstrengungen erforderlich, um die tief verwurzelte Diskriminierungen, die sie nach wie vor.

"Es wird sehr schwierig, wenn unsere eigenen Leute nicht uns als menschliche Wesen behandeln", sagt Rudrani Chettri, Direktor des Mitr Vertrauen, eine Basisorganisation für die Trans-Gemeinschaften in Delhi. "Es gibt so viel Diskriminierung. Akzeptanz, aber es gibt auch Gewalt und Hass und Heuchelei."

Die Gemeinschaft hat immer noch Probleme beim Zugang zu Leistungen, Ansprüche und medizinische Behandlung.

Shashi Bharti, der Naz Foundation (Indien) Trust, eine sexuelle Gesundheit Delhi ansässige NGO, hat gesehen, dass ihre Kunden Trans antiretrovirale Kombinationstherapie weigerte sich, als sie nicht in der Lage waren, die erforderlichen Ausweise und Nachweis des Wohnsitzes, oft zu produzieren, weil sie Dokumentation links hinter wenn sie aus ihren Häusern geflohen. "Trans-Menschen, die nicht", sagt sie.

Mangelnde medizinische Versorgung war ein gemeinsames Erlebnis für Trans-Patienten. "Wenn sie die Regierung Krankenhaus gehen, Ärzte bitten, ihren Genitalbereich zu sehen, was sie haben, zeigen", sagt Souvik Ghosh von Saathii. "Trans-Menschen sind aufgefordert, zu verlassen oder werden behandelt wie Aliens. Es gibt keine Warteschlangen für Transgender, nur für Männer oder Frauen... Ärzte sagen, dass sie nur Frauen oder Männer dienen."

Zugang zur Gesundheitsversorgung war einer der Gründe, Abhina Aher, 41, selbst in einem schmuddeligen Raum wird von einem Arzt "Quacksalber" vor sieben Jahren kastriert gefunden. Die Komplikationen waren schwerwiegend: Bauchschmerzen und unkontrollierbarer Harndrang. Sie Windeln tragen musste und konnte nicht zwei Wochen lang gehen. "Ärzte weigern, Sie zu behandeln, wenn man eine Trans-Person", sagt Aher. "sie wird nicht Sie berühren."

Sie hofft, dass die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs mehr würde Transgender ermöglichen wird beim Zugriff auf medizinische Versorgung, Beschäftigung und Bildungschancen. "Wir noch als Unberührbare behandelt sind," sagt Aher. "Das Schlimmste daran ist, dass die Eltern ihre Kinder... ablehnen Wir brauchen etwas zum festhalten. Einen Grund zu leben."

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