Ist freie Meinungsäußerung an britischen Universitäten bedroht?

Universitäten sollen Hüter der Debatte und anspruchsvolle Ideen sein. Doch wie Campus "sichere Räume", werden das Recht der Studierenden nicht beleidigt zu werden nimmt Priorität und stimmen werden zum Schweigen gebracht

Bis vor weniger als einem Jahr nahmen nur Tauben viel Notiz von der Statue, die in einer Nische an der High Street-Fassade zwei Etagen über dem Eingang zum Rhodos Gebäude des Oriel College, Oxford setzt. Eine 4ft hohen Platte aus Kalkstein errichtet im Jahre 1911, zeigt es Cecil Rhodes, der Bogen imperialistischen und einmalige Student der Erker.

Dann startete eine Kampagne namens wurde Rhodos Must Fall zur Beseitigung, was die Demonstranten als offensive Symbol des Kolonialismus sehen. Rhodes, war immerhin ein weißes Supremacist war maßgeblich an der Ausbeutung des südlichen Afrikas.

"Es ist empörend, dass ich als eine Person, die kommt aus Südafrika, wo Rhodos all diese Verbrechen begangen, haben in der Vergangenheit, gehen", erklärt Mitbegründer der Kampagne Ntokozo Qwabe, selbst ein ehemaliger Rhodes-Stipendiat am Keble College (er weist Vorwurf der Heuchelei, argumentieren, dass Rhodoss Geld in erster Linie aus Afrika gestohlen wurde).

Wie die besten Debatten hat derjenige rund um die Statue Meinung gespalten. Verschiedene Historiker haben verteidigte Rhodos als Mann seiner Zeit und haben darauf hingewiesen, dass wenn er geht, dann könnte jeder von Oliver Cromwell an Winston Churchill aus der Öffentlichkeit als auch herausgeschnitten werden. Erker hat damit begonnen, einen sechsmonatigen Konsultationsprozess zu entscheiden, ob die Statue entfernt werden soll. Und letzte Woche eine Debatte Oxford Union eng für Abbau der Statue gestimmt.

In gewissem Sinne ist die Kampagne dann, ein Beispiel für gesunde Argument und der freien Meinungsäußerung in Betrieb. Wie Youssef Robinson, ein anderes Mitglied von Rhodos Must Fall geschrieben hat: "[W] IR wollen schaffen die Möglichkeit für Stimmen und Geschichten, die traditionell ausgegrenzt werden, um eine Plattform gegeben werden. Hierzu soll uns die Definition der intellektuelle Neugier."

Aber die Kampagne ist auch gekommen, um etwas anderes, eine neue Unverträglichkeit Worte und Bilder symbolisieren, die in britischen und amerikanischen Universitäten, eine eifrige Form der kulturellen Polizeiarbeit, von denen abhängt schwappt, anklagende Rhetorik und dem gerechten Wunsch, Zensor Geschichte, Literatur, Politik und Kultur. Der Protest ist das neueste einer Reihe von Flashpoints und Vorfälle an britischen Universitäten im vergangenen Jahr, die Fragen der Freiheit der Meinungsäußerung und Schutz vor Straftaten im Mittelpunkt haben.

Qwabe, der mit Leidenschaft und gestikulierenden Wut spricht, hat gesagt, dass die Statue, das Curriculum und die Verknappung von schwarzen Studenten und Akademikern in Oxford gehört ein "Rassist" Outlook diese beläuft sich auf "strukturelle Gewalt".

Diejenigen, die nicht Ereignisse an den Universitäten in Amerika und Großbritannien verfolgt haben, mag Qwabes Sprache übertrieben erscheinen. Aber nach Joanna Williams, Experte für Bildung an der Universität von Kent, es ist ein Diskurs, den anglo-amerikanischen Akademiker sich weiterentwickelt haben. Schreiben in ihrem neuen Buch, akademische Freiheit in ein Age of Conformity, sagt sie: "Anstatt eine intellektuelle Robustheit, Herausforderung und Debatte Ansichten, Akademiker Lehren, dass Wörter, Gewalt und Unterdrückung zufügen können und zensiert werden sollte."

In Amerika wird diese Wahrnehmung der latente Gewalt "Microaggression" bezeichnet. Im November letzten Jahres Studenten besetzt der Präsident der Princeton Büro und verlangte, dass der Name des Woodrow Wilson, 28. Präsident Amerikas und einmalige Kopf von Princeton, vom Campus Universität entfernt werden. Wilson hatte wieder Trennung in der Bundesrepublik am Arbeitsplatz eingeführt und als solche alle Bezug zu ihm war eine offensive Microaggression auf die Demonstranten. Sie forderten auch "kulturelle Kompetenz-Training" für Akademiker und Pflichtkurse benachteiligten Völker.

Vor zwei Wochen, am Tag ihrer formalen Installation als der neue Vice-Chancellor von Oxford, der Politologe Louise Richardson sprach über die Spannungen auf Universitätscampus in ganz Großbritannien zu finden. "Bildung nicht komfortabel sein soll," sagte sie. "Bildung sollte über konfrontiert Ideen findest du wirklich beanstanden, herauszufinden, warum es, dass Sie finden sie beanstanden ist, Gestaltung einer Argumentation gegen sie, konfrontiert die Person, die, der Sie mit nicht einverstanden, und versucht, ihre Meinung ändern, wird Ihnen Ihre Meinung zu ändern. Das ist keine angenehme Erfahrung, aber es ist ein sehr lehrreich."

Richardson, der gegen die Abschaffung der Rhodos-Statue ist, spricht in einer Zeit, die Rolle der Universitäten unter nachhaltigen Herausforderung aus einer Generation von Studenten, die andere Vorstellungen und Erwartungen was Bildung sollte und sollte nicht zur Folge haben.

Die unvorhergesehene Aspekte der Einführung von Marktprinzipien zum britischen akademischen Leben in den vergangenen zehn Jahren gehört, dass kostenpflichtige Studenten gekommen sind, sehen sich selbst als Kunden, und infolgedessen gewachsen mehr bereit sind, ihre Rechte geltend zu machen und ihre Unzufriedenheit zu äußern. Und wenn sie das Aussehen oder den Klang von etwas nicht gefällt, dann ist die Antwort für eine wachsende Zahl von Studenten nicht zu konfrontieren, aber seine Entfernung zu verlangen.

Als Williams schreibt: "im heutigen vermarktet und verbraucherorientierten Hochschul-Bereich, viele Studenten sind gekommen um Freiheit von Rede erwarten. Sie argumentieren, der Campus der Universität soll ein "safe Space", frei von emotionalen Schaden oder mögliche Straftat. "

In diesem Sinne Qwabe Aufruf von "Gewalt" ist ein Beispiel für eine intellektuelle und generationsübergreifende Abkehr von objektiven Grundsätze der Aktion und der Ausdruck zur subjektiven Vorstellungen und Gefühle. Wenn jemand jemanden schlägt, ist es nicht schwer zu vereinbaren, dass es eine Gewalttat ist. Und wenn jemand anderen, jemand Punsch fördert, ist es nicht viel schwieriger, festzustellen, ob es Anstiftung zur Gewalt. Aber wenn jemand fühlt sich verletzt durch ein Bild oder eine Reihe von Wörtern oder einen Lehrplan, der nicht selbst gewalttätig ist, dann sind wir in einem viel weniger greifbar ist reich. Nach welchen Kriterien als emotionale Reaktion wird die Straftat ermittelt?

Für diesen Demonstranten in Princeton, genau wie Qwabe und seine Mitstreiter in Oxford ist es wichtig, dass ihre Universitäten sind "sichere Orte". Der Ausdruck bezieht sich auf eine Zone, geografischen und geistigen, die Bedrohung eines Schülers Identität werden sie kulturelle oder sexuell, nicht toleriert, aber verboten sind oder entfernt. Es ist ein Konzept, das in der Praxis viel weniger über die physische Sicherheit als psychologische Sensibilität ist.

Die National Union of Students engagiert sich für die Schaffung von sicheren Räumen, und die Idee hat viele Studentenwerke über dem Land angenommen. Seinen stellvertretenden Präsidenten, Richard Brooks, sagte kürzlich: "Studentenwerke sind oft der einzige Ort, wo die Studenten selbst sein können, ein Ort, wo sie über Dinge und Herausforderung Ideen und Gedanken in einer sicheren Umgebung denken können."

Aber es ist auch eine Entwicklung, die herausfiltern ist in Hörsälen und bei großen Campus. In den letzten Jahren wurden "Warnungen auslösen" von vielen Universitäten in den USA aufmerksam Studenten Lehrplan Material angenommen, die peinlich sein könnten. Fakultät für Mitarbeiter am Oberlin College, einem Liberal Arts College in Ohio, wurden angewiesen, "Triggerung" Material zu entfernen, wenn es nicht zu Kursziele beitragen. Die Administratoren einen Rückzieher nach einer Mitarbeiter-Aufstand, aber Student führte Trigger-Warnung Richtlinien an mehreren Standorten, darunter Harvard Law School ausgewirkt haben. Studenten von der Universität von Columbia multikulturelle Angelegenheiten Advisory Board beschwerte sich beim Ovids Metamorphosen ohne Trigger Warnung unterrichtet wurde.

Solche Bewegungen haben traf Widerstand in den USA habe, und hier die Rhodos Must Fall Aktivisten zur Kritik von mehreren Seiten, einschließlich des Kanzlers von Oxford, Chris Patten, der argumentiert, dass im Einklang mit der heutigen Moral Geschichte umgeschrieben werden kann nicht.

"Wenn Menschen an einer Universität nicht bereit sind, die Art von Großzügigkeit zeigen, die Nelson Mandela in Richtung Rhodos und Geschichte zeigte," sagte er Radio4 Hörer, "Wenn sie nicht bereit sind, all diese Werte in das wichtigste Buch für alle Studenten – Karl Popper die offene Gesellschaft und ihre Feinde – enthalten, wenn sie nicht bereit sind, diese Fragen zu umarmen, dann vielleicht sie überlegen sollten, erzogen an anderer Stelle zu umarmen."

Aber Patten, der ehemalige Tory Kabinettsminister, ehemaliger Gouverneur von Hong Kong und Vorsitzender der BBC, ist ein privilegierter weißer Mann und in der aktuellen Debatte über akzeptable Sprache und Bildern, das ist problematisch.

Wie kann Patten, mit all seinen sozialen Vorteilen, ein südafrikanischer aus KwaZulu-Natal feststellen, die seine Gefühle nicht von größter Bedeutung in Bezug auf die Statue eines Mannes, der an der Spitze der britischen imperial März quer durch Afrika war? Als der amerikanische Wissenschaftler und Schriftsteller hat Roxane Gay argumentiert: "diejenigen, die die Idee der sicheren Raum zu verspotten sind wahrscheinlich die gleichen Leute, die in der Lage sind, Sicherheit für selbstverständlich halten. Das ist, was Diskussionen über Sicherheit und sicheren Raum so schwierig macht. Wir sprechen über Privileg. Wie bei allem im Leben gibt es keine Gleichberechtigung wenn es um Sicherheit geht."

Das heißt, einige Schüler fühlen sich mehr als andere unsichere, und der Grad, den ihren Wunsch nach Sicherheit Respekt verlangt, bezieht sich auf die Nachteile, die sie erlitten haben. Konfrontiert mit diesem theoretischen Konzept von Sicherheit, Akademikern und Studenten Vertreter haben immer auf der Seite der Vorsicht durch Entfernen von Material und Lautsprecher, die durch die neue Definition als unsicher erachtet werden könnte, geirrt.

Daher das Verbot des Verkaufs von mehreren Zeitungen – Sun, Daily Star und Daily Express – an vielen Standorten im vergangenen Jahr. Songs, darunter Robin Thickes verwischt Linien wurden von einigen Studentenvereinigungen zusammen mit Charlie Hebdo, Kostüm und mexikanischen Sombreros, sowie eine Reihe von Rednern blockiert.

Eine Studie veröffentlicht letzte Woche von Spiked, hatte das politische Onlinemagazin mit einer libertären waren Tagesordnung, Bordsteine auf freie Meinungsäußerung gefunden in in 90 % der britischen Universitäten – statt sich von 80 % des Vorjahres – und das fast zwei Fünftel der Studentenwerke "keine-Plattform" Politik, das Recht vorbehält, jedem Lautsprecher als beleidigend für Studenten zu verbieten. Wie die NUS Brooks sagt: "Manchmal ist der einzige Weg, Sie können sicherstellen, sichere Orte bleiben sicher durch eine keine-Plattform Politik."

Auf diese Beweise, die es den Anschein, dass der Glaube verbreitet sollte, dass Bildung nicht Unwohlsein, oder zumindest nicht aufgrund der Ungleichheit der Welt, schon bestürzt sind.

Aber wie halten Sie Schüler sicher von der Realität?

Der University of Leeds und Leeds University Student Union verdienen eine "rote Karte" in Spiked freie Meinungsäußerung Hochschulrankings, weil die Universität ausdrücklich für rassistische und beleidigende Rede Einschränkungen, und die Union in den vergangenen drei Jahren, Seite 3, verschwommen Linien und sexistische Grußkarten verboten hat.

Der Leeds University Union Bau steht Ehrenplatz auf dem Campus. Catering für rund 33.000 Studierende, ist es groß und gut ausgestattete und belebten mit Aktivität. Der Präsident der Union ist eine liebenswürdige junge Däne Toke Dahler genannt. Im Gegensatz zu vielen anderen studentischen Vertreter, die das Prinzip der keine Plattform unterstützen, freut sich Dahler, auf der Platte über seine Begeisterung für die Politik zu sprechen.

Leeds University Union bietet mehr als 300 Schüler Gesellschaften und ihre keine-Plattform-Strategie wurde seit drei Jahren in Betrieb. Während dieser Zeit sagt Dahler, hat kein einzigen Lautsprecher abgewiesen worden. Heißt, die, dass keine Lautsprecher eingeladen worden zu sein, die Politik der Student Union Zuwiderhandeln würde?

"Haben wir mehr Student Gesellschaften als je zuvor, mehr externe Lautsprecher, mehr Schüler-geführten Veranstaltungen, und für mich ist es nicht verwunderlich, dass, weil Warum eine Gruppe von Studenten ein Faschist auf dem Campus laden möchte?"

"Faschistisch" ist, wie so viele Worte in dieser Debatte offen für elastische Interpretation. Wenn nein-Plattform-Richtlinien im Jahr 1974 zunächst durch die NUS eingeleitet wurden, zielten sie speziell auf der rechten Seite in die Form des Front National und ihre Sympathisanten. Solche Parteien waren bekannt, um Rassismus und Gewalt zu schüren.

Der Journalist und Autor David Aaronovitch war Student an der Zeit und später Präsident der National Union of Students. "Die Idee war, dass Faschismus Ihr Instinkt-anspricht, so dass Sie sich nicht leisten können, darüber zu diskutieren", sagt er. "Wenn du darüber zu diskutieren, machen es respektable."

Obwohl er die Politik zur Zeit unterstützt, bemerkte er, dass von früh gab es Aktivisten, die versucht, die Definition zu erweitern und die Kategorien des Menschen "Faschismus" beinhalten würde. Heute keine-Plattform Politik aufgegeben haben konzentriert sich nur auf der rechten Seite. Viele Menschen, die es schwer an britischen Universitäten im vergangenen Jahr Gehör gefunden haben könnte in vielerlei Hinsicht aber keine nüchterne Definition als "Faschisten" bezeichnet werden.

Der veteran feministischen und Provokateur Germaine Greer, der Journalist Milo Yiannopoulos, die feministische und Kämpferin Julie Bindel, die Comedians Dapper lacht und Kate Smurthwaite – umstritten, manchmal beleidigend, manchmal lustig, aber keiner von ihnen goose-stepping Neonazis. Doch alle entweder verboten, disinvited hatte oder Veranstaltungen abgesagt an britischen Universitäten.

Studenten der Universität Cardiff versucht, Greer disinvited es zu sprechen haben. Greer, es sollte daran erinnert werden, vernichtende Bemerkungen über Transgender-Frauen gemacht hat. Sie schrieb einmal, dass "Wenn ein Mann beschließt, sein Leben, seine Mutter (wie Norman Bates aus Psycho) imitiert zu verbringen, ist es als ob er sie ermordet und wird sich mit ihm."

Toke Dahler Frage ich, ob er würde Greer verboten haben. "Denkst du, dass du und ich die gleiche Erfahrung der Bedrohung habe als Transgender Menschen tun?" antwortet er. Ich sage, dass wir nicht, aber das ist nicht unbedingt der beste Weg, um zu beurteilen, ob ein Argument hörenswert ist. Er sagt, er Transgender Demonstranten hören würde und in einer ähnlichen Situation würde er wahrscheinlich den gleichen Anruf machen.

Sein Argument ist, dass es seine Pflicht zu versuchen, die Debatte um die Vorurteile berücksichtigen, die existieren jenseits der Union und den Campus und befinden sich vor allem in den Medien auszugleichen. "Viele Studenten fühlen, dass wenn sie Mainstream-Medien zu konsumieren, bestimmte Stimmen extrem privilegiert sind," sagt er. "Transgender Menschen unterrepräsentiert, während die Menschen sind, wie die BNP Medienraum bekommen."

Alle Punkte, die er macht, klingt am wenigsten überzeugend. Es ist fraglich, wie gut vertretenen Transgender-Personen in den Medien sind, aber es ist klar, dass die BNP erhalten nicht viel Medienraum. In der Tat wenn es die Aufgabe der Studentenwerke war, stimmen zu fördern, die vom Mainstream ausgeschlossen wurden, könnte man argumentieren, dass die BNP hätte einen Fall, gehört zu werden.

Er ist auf stärkere Boden mit seine Behauptung, die Studentenwerke nicht haben, um eine Entscheidung zum Ausschluss bestimmter Referenten zu rechtfertigen. Sie sind nicht mehr verpflichtet, fördern Debatte, sagt er, als eine Kirche zu Atheisten, Predigten zu laden. "Keine andere Gemeinschaftsorganisationen auf diesem Niveau gehalten werden", klagt er.

Aber als Veranstaltungsorte für eine riesige Palette von Veranstaltungen auf dem Universitätscampus, Studentenwerke sind einzigartige Einrichtungen mit besonderen Aufgaben. Wenn ihre Politik auf die freie Meinungsäußerung durch eine Beschwerde bestimmt werden, dann es liegt nahe, dass, je größer die Beschwerde, die geäußert wird, desto mehr Einfluss diese Stimmen ausüben werden. Genommen zu seinem logischen Schluss, erstellen Sie einen Marktplatz der Beschwerde mit jeder Interesse oder Identität Gruppe im Wettbewerb mehr als jede andere Geschädigte, also, am besten das Make-up von der sicheren Raum beeinflussen.

Dahler lehnt diese Möglichkeit aus der hand. "Das ist nur Unempfindlichkeit gegen das eigentliche leiden, das leiden einige Studenten", sagt er. "Wir wissen, dass es unverhältnismäßig mehr Angriffe gegen Transgender Menschen, Frauen und Menschen mit schwarzer Hautfarbe. Das sind die Themen, die unsere Schüler durch jeden Tag ihres Lebens gehen."

Aber während es zutreffen, dass Transgender Menschen, Frauen und ethnische Minderheiten mehr bedrängten fühlen können, es ist nicht schwer zu finden, Beispiele für diese Identitäten im feindlichen Wettbewerb gehört oder zum Schweigen gebracht werden. Nehmen Sie wir den Fall von Julie Bindel, die lesbische feministische und langjähriger Kämpferin gegen Gewalt an Frauen. Mit dieser Art von Profil würden Sie denken, dass sie vom Studentenaktivisten landesweit empfangen werden würde.

Bindel wurde jedoch auch kritisch über einige Aspekte der Geschlechtsumwandlung und Transgenderismus, führten sie deklarierten "abscheulichen Transphobe" durch die NUS LGBT Kampagne hat. Im Oktober letzten Jahres wurde sie anlässlich einer Veranstaltung an der Universität Manchester verboten. Das Thema der Debatte Bindel ausgeschlossen wurde? Zensur.

Oder schauen Sie sich die Komiker Kate Smurthwaite. Sie ist Feministin und Aktivistin gegen die sexuelle Ausbeutung von Frauen, die nicht angezeigt wird, eine Bedrohung für jedermann anders als das der Männer, die für Prostituierte bezahlen – sie unterstützt das nordische Modell des Prostitutionsgesetzes, die Börsenspekulanten kriminalisiert.

Doch Smurthwaite erfuhr ein paar Tage, bevor sie war einen Gig letztes Jahr am Goldsmiths College in Süd-London spielen, die "es eine Wahrscheinlichkeit gibt, dass die"safe Space"-Politik, die, der wir einzuhalten, verletzt werden könnte". Offenbar beschlossen Mitglieder der Goldschmiede feministischen Gesellschaft, dass Smurthwaites Ansichten über die Prostitution, die nicht in ihrer Show waren, waren "Whorephobic" und geplant, um die Leistung Streikposten.

Nachdem die Organisatoren College Sicherheit konsultiert, wurde beschlossen, die Ausstellung abzusagen. Aber das ist nicht die überraschendsten Intervention durch Mitglieder der Goldschmiede feministischen Gesellschaft. Sie hatte einen begehbare Teil in einer anderen aufschlussreiche Episode in dem das Konzept der sicheren Raum durch eine Interessengruppe beschäftigt war, um zu versuchen, andere zu zensieren.

Im November letzten Jahres eine neugierige Szene fand am Goldsmiths College, die etwas von den Widersprüchen erfasst, die die Debatte über akzeptable Rede umgeben. Es geschah während eines Vortrages von Menschenrechtsaktivisten Maryam Namazie gegeben. Iranischer Namazie ist Sprecher für den Rat der Ex-Muslime und Kampagnen für Säkularismus, Feminismus, freie Meinungsäußerung und gegen islamistischen Extremismus. Als solche ist sie eine umstrittene Figur.

Anfang letzten Jahres wurde sie daran gehindert eine Rede an der Universität Warwick, als ein Offizier von der Studentenschaft beschlossen, dass sie auch "entzündlichen" zu hören war. Nach Aufmerksamkeit der Medien dass Entscheidung später wurde von den Gewerkschaftsvorsitzenden, Issac Leigh aufgehoben. Er besteht darauf, dass Druck von außen keine in der Umkehrung Rolle, dass es einfach das normale Überprüfungsverfahren greift nach einer schlechten ersten Beurteilung der Gefahr war. Namazie bleibt skeptisch. Sie glaubt, dass Warwick durch öffentliche Aufmerksamkeit einen Rückzieher.

Namazie war durch des Kollegiums Atheist, laizistische und humanistischen Gesellschaft (Ash), sozusagen zum Thema Gotteslästerung und Apostasie im Zeitalter der Isis, Goldschmiede eingeladen worden. Wir anerkennen die Sensibilität dieses Themas, informiert Ash Goldschmiede Islamic Society (Isoc) der Namazie Veranstaltung. In ihrer Antwort Ash erhielt eine Email von der Leiter der Isoc: "fühlen wir uns mit ihr Geschenk wird eine Verletzung zu unserem sicheren Raum" es lesen, "eine Politik die Goldschmiede SU hält sich streng an, und meine Gesellschaft fühlt, dass alles, was sie tun werden ist, Hass und Fanatismus, hintereinander sehr empfindlich für Muslime vor dem Hintergrund einer enormen Anstieg der islamfeindlichen Angriffen zu schüren."

Trotz der Isoc Protest Ash beschlossen, mit der Sitzung fortfahren und die Studentenschaft nicht verhindern, dass sie. Der Präsident der Asche am Goldsmiths College, Asher Fainman erklärt seine Begründung: "In Bezug auf die externen Lautsprecher-Politik, es muss eine klare Unterscheidung zwischen Menschen, die die Persönlichkeit einer religiösen Gruppe verurteilen und eine Kritik der Religion als Ideologie wie jede andere. Und diese sind oft verschmolzen. So Menschen man kann für Kritik an Ihrer Ideologie, mit der Begründung, in dem sie Ihre Rasse diskriminiert sind ausgeschlossen. Es ist eine gefährliche Vermischung, denn es zu dieser giftigen Atmosphäre der Identitätspolitik führt."

Infolgedessen suchte die Regierung verhindern Strategie, gegen Extremismus auf Universitätscampus vorzugehen. Aber Gesetzgebung stets eine plumpe Methode der Sprachsteuerung und viele Beobachter ist das Gefühl, dass Verhütung gedient hat, um das Klima der Zensur und auch einzelne muslimische Studenten besondere restriktive Behandlung zu erhöhen.

Aber wenn die Prevent-Strategie zielte, die Art des Extremismus abzuschrecken, die zum Terrorismus, während gleichzeitig die unappetitlichen Ansichten führen könnte, dann die Erfahrung der Goldschmiede Isoc würde vorschlagen, dass es kein völliger Fehlschlag gewesen. In den letzten Jahren hat die Isoc Referenten eingeladen, die Frau-schlagenden und die Kriminalisierung von Homosexualität zu verteidigen. Darüber hinaus bald nach Namazie Besuch, stellte sich heraus, dass Twitter-Account der Goldschmiede Isoc Präsident mehrere homophobe Nachrichten enthalten, und er wurde zum Rücktritt gezwungen.

Noch kritisch Goldschmiede LGBTQ Gesellschaft und ihre feministischen Gesellschaft verurteilt Namazie und boten ihre Unterstützung an der Isoc. Wie die feministische Gesellschaft Aussage zu lesen: "Goldschmiede feministischen Gesellschaft steht in Solidarität mit der Goldschmiede islamischen Gesellschaft."_FITTED Wir unterstützen sie bei der Verurteilung der Aktionen der Atheist, laizistische und humanistischen Gesellschaft und stimmen zu, dass hosting bekannte islamophoben an unserer Universität ein Klima des Hasses schafft."

"Es war sehr viel meiner Erfahrung, die viel von"progressiven"Student Politik in die islamistische Erzählung gekauft hat, die jede Opposition als Bigotterie und ein"Angriff"auf"Muslimische Schüler"sieht", sagt Namazie. "Das ist absurd, angesichts der Tatsache, dass"Muslimische Schüler"eindeutig nicht homogen sind. Was war die Gesellschaften nicht auf die Seite 'Muslime' gegen Bigotterie, aber auf der Seite mit den Islamisten, die Homophobie, Frauenfeindlichkeit und die Todesstrafe für Apostasie dulden."

Die paradoxe Natur dieser Situation war nicht verloren auf dem Student Rechte-Blog erwähnt: "also die Feministin und LGBTQ Gesellschaft scheint, einen lautstarker Gegner des Frau-schlagenden, tödliche Homophobie, Apostasie Gesetze und Terrorismus, während die Unterstützung einer Gesellschaft, die fördert und fordert frauenfeindliche und homophobe Islamisten zu verbieten."

All dies mag wie ein Sturm in einem ungewaschenen Teetasse – nur mehr Student Politik immer über nichts aufgearbeitet. Aber das wäre ein neues Paradigma zu verpassen, die Goldschmiede-Ereignis veranschaulicht. Universitäten werden nicht nur immer weniger tolerant gegenüber eine Reihe von Aussichtspunkten und nachsichtiger derjenigen, die verlangen, dass solche Ansichten zum Schweigen gebracht werden. Die Sprache der Gleichheit, Gerechtigkeit und "sichere Orte" wurde von Gruppen übernommen, die beabsichtigen, ihre eigenen Ansichten auf Kosten anderer zu fördern.

Aaronovitch, als ein entschiedener Befürworter der keine-Plattform Politik darstellte, als er noch Student in den 1970er Jahren war, nun glaubt, dass es kontraproduktiv ist, vor allem als Instrument der egalitären.

"Ich bin nicht auf die Idee, dass manche Menschen viel härter als andere unsympathisch," sagt er, "aber die meisten Leute sind nicht an der Universität zu finden."

Ein weiterer Veteran des studentischen Lebens in den 1970er Jahren, und jetzt ein Klassiker-Professor in Cambridge, ist Mary Beard. Ich fragte sie über die Änderung der Einstellungen und was war ihre eigene Position, wenn sie ein Student war. "Ich glaube, ich würde den Begriff Widerstand, die Ideen ins freie Debatte über"bedrohlich"waren. Ich erinnere mich Gefühl herausgefordert, Kreuz, empört, provoziert, inspiriert, aber bedroht, nicht."

Sie glaubt nicht, dass "entsetzlichen Zensur" über Großbritanniens Campus ausgebrochen, aber sie hält es für wichtig, dass Schüler aus ihrer Komfortzone getroffen werden. Sie denkt Universitäten "schwindelerregend riskant" sein sollte in einem intellektuellen Sinn, sondern bieten ein Sicherheitsnetz für den Fall, dass Studenten fallen. "Aber das Risiko nicht zu entfernen!", fügt sie hinzu.

"Ich habe immer gedacht, es ist mein Job, Schüler, konfrontieren sie mit Ansichten sie ungewohnt finden, unangenehm, sogar schockierend, und sie intellektuell aus der"safe Space"nehmen und sie zu ermutigen, mit denen streiten, mit wem sie grundsätzlich nicht einverstanden sind, oder deren Ansichten, die sie möglicherweise anstößig finden."

Es ist ein auffallend ähnlich wie Louise Richardson, neuer Vizekanzler Oxfords Ausblick. Beide haben sind Frauen, die in von Männern dominierten Bereichen hervorgetan haben und gestoßen, die zweifellos ihre eigenen Versionen von Microaggression, womöglich geradezu Sexismus zu, aber überlebt und gedieh.

Es wäre übertrieben zu behaupten, dass die freie Meinungsäußerung und offene Debatte in der Krise an britischen Universitäten sind. Es läuft eine völlig legitime Debatte am Erker und das Ergebnis möglicherweise ist die Entfernung von Rhodos Kalkstein Bildnis, das wäre keine Niederlage für freie Meinungsäußerung.

Aber Geschichte, wie Literatur, ist chaotisch und kompliziert und sollte nicht zu einem fad Konsens entwickelt, um Straftaten zu vermeiden reduziert werden. In der Ausbildung ist ein sicherer Raum die kommunale Inkarnation des eine geschlossene Geist.