Jehovas Zeugen beschuldigt, schädlichen Otomi religiöse Stätte in Mexiko
Offizielle Identität der Angreifer nach dem Zwischenfall in Mayonhika, einer antiken Stätte wo Steinstrukturen gestürzt waren und Angebote umhergeworfen noch unbekannt
Angreifer haben eine alten Otomi religiöse Stätte in Mexiko, beschädigt, Sturz Steinstrukturen als Altäre, geschnitzten Steinen und Streuung Angebote von Blumen, Obst und Gemälde in den abgelegenen Bergregionen Schrein, bekannt als Mayonihka oder Mexiko Chiquito zu brechen.
Der Angriff war ungewöhnlich in einem Land, wo einige alte vorspanischen religiöse Stätten funktionierenden bleiben.
Ein Forscher, der einige der Angreifer Befragten sagten, sie identifizierten sich als Zeugen Jehovas und Altäre als Gotteslästerung betrachtet. Allerdings, sagte der Sprecher für die Zeugen Jehovas in Mexiko Dienstag, dass die Behauptung falsch zu sein schien.
Ein lokaler Beamter im Bundesstaat Hidalgo sagte am Montag, dass einige Anwohner verärgert waren über was sie vermutlich Götzendienst und die remote-Site beschädigt hatte.
"Ich weiß nicht, welcher Religion sie angehören, aber sie zerstört mehrere Bilder, die dort waren", sagte Daniel Garcia, Gemeindesekretär von der nahe gelegenen Gemeinde San Bartolo Tutotepec. "Die Sache ist, gibt es einige Religionen, die nicht mit Götzen glauben."
Luis Perez Lugo, Professor an der Universität von Chapingo, besuchte den Ort im Mai und sprach mit Bewohnern eines nahe gelegenen Weilers, El Pinal, sagten, sie hätten den Angriff durchgeführt.
"Ich war dort, und die Zeugen Jehovas gesagt, dass sie es getan hatte" Perez Lugo sagte, konvertiert feststellend, dass einige letzten waren, in die Religion, die zum gehen auf die Website für Otomi Zeremonien verwendet.
"sie sagten, es (die vorspanischen Zeremonien) waren nicht in der Bibel und in ihren Worten, sie sagte, es sei schweinische, Müll, der nicht in der Bibel, und so gingen sie klar heraus, was beleidigend zu ihrem Gott war."
Gamaliel Camarillo, Sprecher der Zeugen Jehovas in Mexiko, sagte, dass "in dem Maße, die wir untersuchen konnten, wir diese Geschichte falsch zu sein fanden".
"Wir wissen, dass wenn wir respektiert werden wollen, wir andere zu respektieren müssen," schrieb Camarillo. "Menschen ohne Vorurteile, die wissen, dass die Zeugen Jehovas wissen, dass wir nicht solche Handlungen fördern."
Die Website selbst, tief im Wald in der Nähe eines Flusses, ist nicht besonders aufwendig. Dort Steinmauern ein paar alte, teilweise mit Relief-Schnitzereien.
Aber es ist wichtig in einem Land, wo die meisten indigene religiöse Stätten wurden abgerissen oder überbaute über Kirchen vor Jahrhunderten weichen.
"Verwenden Sie die Website für Mutter Natur Zeremonien durchzuführen, und einige tun auch Hochzeiten oder taufen", sagte Jaime Chavez, eine Otomi-Dichter, der die Gruppe Otomi Nation führt Indianer aus mehreren Staaten.
"Das wichtigste ist der (Natur-) Raum, nicht die Objekte" bei dem Angriff zerstört, sagte Chavez. "Sie können mehrere Objekte erhalten. Was die ältesten wollen ist für sie zu stoppen eindringenden oder die Website zu zerstören."
Chavez sagte, dass die ältesten, bekannt als Badi, offenbar eine Art informelle Einigung mit den Eindringlingen zum Verlassen des Geländes in Frieden erreicht hatte.
Aber der Angriff löste eine Debatte darüber, wie die Kultstätte geschützt werden sollte.
Perez Lugo versucht, eine Konferenz abhalten, einschließlich einer Zeremonie soll an die Götter für den entstandenen Schaden zu entschuldigen. Aber andere Otomi widersprochen, sagen, dass nur lokale ältesten Zeremonien dort halten sollte. Perez Lugo zugeschrieben, den Widerstand gegen die akademische Rivalitäten zwischen Archäologen, Anthropologen und andere, die Mayonihka zu studieren.
Eine größere Gefahr ist möglich staatliche Eingriffe. Nationale Institut für Anthropologie und Geschichte Mexikos ist geladen mit Bewachung und Erhaltung archäologische Stätten, aber vielen Otomis wollen es nicht zu übernehmen.
"Die Behörden sollten nicht vor sich selbst bekommen oder versuchen, abschranken Bereich und machen es in eine tote Zone" wie viele andere zeremonielle Sites jetzt fallenden Kirchen oder als touristische Attraktionen. "Was die Leute wollen dafür ist weiterhin zu einem Wohnbereich" zeremoniellen Zwecken.