Kampf um die Rinde Kunst: indigene Führer Hagel Durchbruch bei Gesprächen mit British Museum

Exklusive: Victorias Dja Dja Wurrung Volk heilig Artefakte könnte nächstes Jahr in Australien – eine Bewegung Aktivisten Hoffnung ausgestellt werden eines Tages für die dauerhafte Rückkehr führen könnte

Das British Museum, lange unnachgiebig auf Rückführung Schätze wie die Parthenon-Skulpturen an ihre ursprünglichen Besitzer trat Detailverhandlungen mit einem Victorian Aboriginal Clan über die Rückgabe von potenziell seine heilige Artefakte aus London.

Seit Mitte des Jahres 2015 hat das Museum – hat eine Sammlung von etwa 6.000 indigenen australischen Elementen – entsprach und traf sich mit den Dja Dja Wurrung Yung Balug Clan elder Gary Murray, die die Rückkehr der drei Rinde Artefakte und anderes Material entnommen sein Volk in den 1850er Jahren fordert.

Diese Woche im British Museum stellvertretender Direktor, Jonathan Williams, Murray und Dja Dja Wurrung mit ein Entwurf des Memorandum of Understanding angibt "gemeinsames Interesse in Bezug auf die Objekte, verbunden mit der Dja Dja Wurrung Leuten im British Museum" ausgestellt.

Das Memorandum ist ein wahrscheinlich erster Schritt in Richtung einer 2017-Ausstellung, die die Rinden verfügen würde. Die Ausstellung würde in der Bendigo Regional Art Gallery in Dja Dja Wurrung Land in central Victoria gehalten werden und eine Rücksendung der Artikel, befrachtet mit großer spiritueller Bedeutung zu ihren Besitzern, in ihr Land zum ersten Mal in 160 Jahren darstellen würde.

Die Verhandlungen zwischen dem Museum und Murray erhöhen die Möglichkeit, dass die Rückführung von den Rinden konnte zunächst in Form eines temporären Darlehens Bendigo Ausstellung, von einer späteren mehr Dauerleihgabe gefolgt oder zurück durch ein Memorandum of Understanding.

Murray ist zuversichtlich, dass die Ausstellung werden vor der dauerhaften Rückführung von Barks – als Darlehen oder als eine unqualifizierte zurück vom britischen Museum – ein noch-zu-sein gebaut kulturelle, Kunst und Umwelt im Zentrum am Boort im Herzen von Yung Balug Clan Land wo die Rinden entstanden.

Er wird gefördert durch die Initiative des Museums über das Memorandum und sieht es als eine mögliche erste Schritt auf dem Weg, die dauerhafte Rückkehr die Rinden und andere Gegenstände, die von seinen Leuten genommen und verkauft wurden, das Museum in den 1850er Jahren.

"Ja, Yung Balug ermutigt durch den Dialog und geschrieben Position des Museums," sagte er. "Aber Aktion spricht lauter als Worte oder e-Mails. Mit diesen Produkten für eine Ausstellung in Bendigo, Teil des Dja Dja Wurrung kommen Land, ist an sich eine Form der Rückgabe oder Rückführung dieser Elemente zu Land,", sagte er.

"Hoffentlich sind die Parteien in der Lage, einen positiven Dialog gebaut auf Anerkennung und Respekt zu öffnen." Unser Ziel wäre eine Vereinbarung Umfang, die unsere Ziele wieder alle kulturellen Materialien entspricht."

Die offiziellen Verhandlungen zwischen der Dja Dja Wurrung und das British Museum begann im Juli letzten Jahres das Museum mitten in seiner Ausstellung, indigenen Australien war: dauerhafte Zivilisation. Die Ausstellung und den Katalog vorgestellten bellt – zwei geräucherte Radierungen und ein emu-Kopfschmuck – die gedacht werden, die einzigen ihrer Art noch im bestehen.

Indigene Rinde Kunst ist heute weitgehend gleichbedeutend mit der Yolngu Nordost-Arnhemland. Aber Dja Dja Wurrung um Boort waren fruchtbar Rinde Handwerker und die Bäume rund um den See tragen noch die Narben bezeugen dies.

Die Rinden gehört nun auf dem Display an das National Museum of Australia als wichtiger Bestandteil der Ausstellung Begegnungen, die von Aborigene Sammlung des British Museum gezeichnet wird.

Der Kurator und Leiter des British Museum Oceania (inkl. Australien), Gaye Sculthorpe, ist zentral für die Verhandlungen hinter den Kulissen mit Murray und Dja Dja Wurrung gewesen.

Eine indigene tasmanischen hat sie enge Verbindungen zu indigenen Ältesten und Führer in Victoria einschließlich Murray, der akademischen Historiker und Künstler Gary Foley, und der Schriftsteller und Historiker Tony Birch. Sculthorpe war Mitglied des vorlegenden Gerichts Native Titel, wodurch einheimische Landansprüche unter dem Australian Commonwealth Native Titel Act für 13 Jahre bis 2013 bestimmen wann das British Museum trat.

Sie kuratierte indigenen Australien: dauerhafte Zivilisation. Arbeitete sie auch zuvor im Melbourne Museum (jetzt Museum Victoria), die eine zentrale gespielt und umstrittene Rolle bei der Entstehung der Züge im Jahr 2004 auf die Dja Dja Wurrung repatriieren bellt.

Am 24. Juli 2015 mailte Murray Sculthorpe und das British Museum Kuratorium, offiziell die "British Museum Treuhänder die Rückkehr der geätzte Rinden und Emu Kopfschmuck aus Boort in den nördlichen Sektor des Dja Dja Wurrung Land unterstützen" anfordern.

"Yung Balug sind offen für formale kulturellen und intellektuellen Austausch zwischen unseren First Nations und das British Museum... Dies könnte durch eine rechtlich verbindliche Absichtserklärung Verständnis oder Vereinbarung. "

Am 27. August 2015, Jonathan Williams des British Museum "schrieb, Murray, Anerkennung"wie wichtig es ist, diese Materialien zu Ihren Leuten wie Sie beschrieben haben".

"Wie Sie wissen vielleicht, beschränken die Begriffe von dem britischen Museum Act 1963 das Entfernen von Objekten aus den Sammlungen außer unter sehr eingeschränkten Umständen... Jede Entscheidung über die Entfernung von den Treuhändern Museum gemacht wird,"schrieb er.

"Ungeachtet dessen, das Museum gerne zum Dialog mit Dja Dja Wurrung Menschen über die Dinge, die Sie angesprochen haben."

Solche Fragen gehören: die Erforschung der ein "kultureller Austausch" zwischen Dja Dja Wurrung und das Museum; die Bereitstellung des Replikats bellt vom Museum; helfen den Stamm, alle anderen Elemente in der Auflistung zu finden; und laufende Kommunikation.

"Ich stelle fest, dass Sie vor kurzem diskutierten diese Fragen... mit Gaye Sculthorpe, einschließlich der Möglichkeit eines Darlehens von Objekten zur regionalen Kunstgalerie Bendigo, wenn diese Galerie angenehm ist. Ich bitte Gaye, auch weiterhin mit Ihnen über diese Verbindung. Jede Entscheidung über einen Kredit natürlich muss durch das British Museum Treuhänder vereinbart werden,"schrieb er.

Murrays Clan von Dja Dja Wurrung ist Hüter des Landes um Boort, Nord Victoria, wo John Hunter Kerr-Schottisch-getragener Hausbesetzer, Fotograf und Autodidakt Anthropologe – die Rinden in den frühen 1850er Jahren erworben, bevor sie im Jahre 1854 in Bendigo auszustellen.

Im Jahre 1849 Kerr 89.000 Hektar großen Edgar Plains pastorale Mietvertrag nahe den Loddon River in Boort gebracht. Er benannte die Fernyhurst-Eigenschaft und während dort leben bis 1861, einige einheimische Besitzer des Landes, die Lager und dort jagen weiterhin befreundet. Ein produktiver Fotograf hielt er viele der ersten fotografischen Bilder der indigenen Völker in central Victoria. Viele seiner ursprünglichen Fotografien sind in der Sammlung der State Library of Victoria.

Er war auch ein obsessiver Sammler von Dja Dja Wurrung Artefakte einschließlich Waffen, Schilde und Werkzeuge.

Nachdem er angezeigt bellt Dja Dja Wurrung Bendigo 1854, sie erschien in der Weltausstellung von 1855 Paris. Dann wurden sie an das British Museum verkauft, wo sie bis 2004 blieben, wenn sie im Melbourne Museum ausgeliehen wurden.

Im Jahr 2004 verwendet Murray, im Namen der Dja Dja Wurrung Aboriginal Cultural Heritage Bundesgesetzes, um die Rinden zu nutzen, während sie auf Kredit waren. Nach einem langwierigen Gerichtsverfahren durch das Melbourne Museum gebracht wurden die Rinden schließlich an das British Museum zurückgegeben.

Die Boort Rinden möglicherweise wohl einen wertvollen Bestandteil Aborigene Sammlung des British Museum. Aber sie sind für die Dja Dja Wurrung geistige Objekte, die das Land der uralten träumen, seine Tiere und die sehr Geister der Ahnen selbst zu Kapseln.

Indigene Völker finden Sie unter "alten" Objekten, nicht nur als Relikte aus der Vergangenheit, sondern als Verkörperung einer kontinuierlichen Kultur und das Wesen des Menschen, die sie einst. Die Materialien – für Tierhaare, Federn, Feuerstein und Holz – vertreten einen zeitgenössischen Direktlink zu Land. Viele glauben, dass sie nur im Land, gehören, auch wenn das bedeutet, sie schließlich verschwinden und Rückkehr zur Erde – nicht in einem ausländischen Archiv.

Fotografien, wie z. B. Kerr, posierte und Gemälde sind vor allem kulturell sensible. In vielen Fällen stellen sie Nachkommen eine körperliche und geistige Ausgestaltung des Themas.

Einige indigene Aktivisten glauben, dass es übermäßig provokativ für das National Museum of Australia um einen der die Rinden in ihrer aktuellen Ausstellung Begegnungen gegeben die rechtlichen Aufregung rund um die erzwungene Rückkehr der Stücke in London nach dem Dja Dja Wurrung'e 2004-Versuch, sie zu behaupten war.

Aktivisten wie Murray und Foley wurden weitere verärgert feststellen, dass, im Jahr 2013, die Bundesregierung erlassen die Kulturgüter Loan Act. Bundestag verabschiedet das Gesetz inmitten kaum Medien geprüft und bei parteiübergreifende Unterstützung von den großen Parteien. Im Zuge der 2004 Rinden Aufruhr wurde die Gesetzgebung auf Geheiß von Australiens größten Kultureinrichtungen, initiiert und wollte einer wasserdichten gesetzlichen Garantie zu ausländischen Kollegen, nicht zuletzt das British Museum geben können, die Auflistungselemente auf Leihbasis in Australien immer zurückkehren würde.

Die Begegnungen-Ausstellung, die einige 150 Gegenstände aus der Sammlung des British Museum umfasst, würde sonst nicht weiter gegangen.

So ist es inmitten dieser angespannten Atmosphären, dass Murray, begannen Sculthorpe und Williams ihre Verhandlungen letztes Jahr.

Murray hat zuvor von Sculthorpe sagte: "Wir hoffen wirklich, dass Gaye Sculthorpe dort im British Museum bleibt, weil sie unseren Link für diese indigenen Sammlung, die sie sich hartnäckig weigern ist, an uns zurückzugeben. Sie ist ein guter Vermittler – das wissen wir aus ihrer Beteiligung an native Titel Streitigkeiten in Australien. Aber mir und meinem Volk glaube, sie braucht, um gerade jetzt intensivieren und Führungsstärke zu zeigen und unsere Sachen zurück zu bekommen – nicht vor der Vitrine stehen. "Wir warten."

Murray und Sculthorpe trafen sich in Melbourne vor Weihnachten, die vorgeschlagenen Bendigo Ausstellung und sein langfristiges Ziel der dauerhaften Rückführung zu diskutieren. Sie trafen sich auch ein Beamter State Library of Victoria, die Verwendung von seiner Sammlung von Fotografien von Kerr in der geplanten Ausstellung zu diskutieren.

Sculthorpe und Murray wird voraussichtlich bald wieder in Melbourne zu treffen.

Eine Sprecherin des British Museum reagierte nicht direkt auf die Frage, ob Murray richtig um die positiven Verhandlungen über die vorgeschlagene 2017 Bendigo Ausstellung und die mögliche Bereitstellung von Replik Rinden als ein vor einer dauerhaften Rückführung Vereinbarung zu betrachten war.

Die Sprecherin bestätigt, dass das Museum Gegenstände an Bendigo Regional Art Gallery zuvor ausgeliehen hatte. "Es gibt laufende Diskussionen über mögliche zukünftige Kredite in Bezug auf eine Reihe von Gemeinden in Australien," sagte sie.

"Wie Sie wissen, alle Fragen in Bezug auf die Disposition der Sammlung ist eine Angelegenheit für die Treuhänder des britischen Museums. Als allgemeiner Grundsatz, prüft die Treuhänder des britischen Museums (vorbehaltlich der üblichen Überlegungen der Kondition und Fitness, Reisen) einen Teil der Auflistung, die an anderen Institutionen ausgeliehen werden. "

Sie reagierte nicht auf eine Frage über die Umstände, unter denen das Museum in seiner Sammlung in Länder Provenienz Treffer ergeben hatte.

"Das Museum war zweimal zurückgekehrt indigenen Vorfahren menschliche Überreste nach Australien, sagte sie, das Museum hat nicht dauerhaft kehrte aber jedes andere Material nach Australien aus der Sammlung".

Sie sagte: "das Museum bekennt sich zu seiner Sammlung in der ganzen Welt teilen und ist die weltweit führende Kreditgeber von Objekten."

Das Museum bleibt das führende Repository koloniale Schätze aus allen Ecken des einst großen Reiches – und weit darüber hinaus – es ist seit langem serviert.

Es steht außer Zweifel, dass diese Länder aus allen Kontinenten werden, anschauen, Adleraugen für Präzedenzfall, der Stand der Verhandlungen zwischen der Dja Dja Wurrung zentrale Victoria und die Hüter der Vorwölbung des British Museum Gewölbe.

Griechenland, werden natürlich besonders aufmerksam, wie es Murray seit und Dja Dja Wurrung zuerst einen Grab für die Rinden im Jahr 2004 machte.

Damals die australische griechische Gemeinschaft Murray unterstützt, Menschen Foley und andere Aborigines agitieren für die Rinden, in Australien zu bleiben waren. Ihre Gemeinsamkeit war einfach: sie glaubten, das britische Museum war unnachgiebig auf die Rinden, weil nach Australien zurückzukehren würde einen Präzedenzfall für andere Objekte, z. B. die Parthenon-Skulpturen wieder eingestellt.

Letztes Jahr attackierte Foley erneut das Museum in einem Seminar von der griechisch-orthodoxen Gemeinde von Melbourne einberufen. "Das British Museum wuchs aus der Zeit des Kolonialismus", sagte er. "Der Rest der Welt entwickelte sich aus diesen Ideen vor 100 Jahren. Ihre Position hat keine Glaubwürdigkeit in der modernen Welt. "Es ist wirklich so einfach."

Für seinen Teil hat Murray das British Museum mögliche Angebot von Replik Barks positiv.

"... Die Replikate sind interessante Add-on und kann weit und breit verwendet werden, um das Problem der Rinden sowie unser kulturelles Erbe im Allgemeinen zu fördern" sagte er. "Es ist eine praktische Methode der Erziehung der Gemeinschaft... besser als ein Foto auf eine PowerPoint-Präsentation."

Aber er betonte, Replikate waren kein Ersatz für die reale Sache.

"Wir wollen, dass sie zurück. Sie sind unsere. Also zu halten wir reden."