Maifeiertag feiern soll Marx, denken Sie daran, der uns zeigte, was Kapitalismus ist

Über Geld zu sprechen, ist Arbeit, Klasse oder Regierung, die Werkzeuge verwenden, die Karl Marx uns – trotz seines Lebensstils in Konflikt mit seinen Ideen gab

Jedes Jahr am Maifeiertag, geht ein Gespenst um uns zu verfolgen. Das Gespenst von Karl Marx. Er hat seit 1889, kommen, wenn das zweite internationale zunächst 1 Mai als das Datum für International Workers Tag wählte. Und obwohl wir verstehen, dass er die Gehirne hinter der Show, wir mögen ihn herum. Seine Anwesenheit macht uns unbequem. Er erinnert uns an schwierigen Dingen.

Im Laufe der Jahre haben wir unser Bestes getan, um ihn zu bannen. Hitler hat ihn begraben unter der Tag der nationalen Arbeit. Chruschtschow hüllte ihn in aufwendigen Paraden. Die katholische Kirche verkleidet ihn als Joseph, dem Schutzpatron der Arbeiter. Franco verboten ihm insgesamt. Einigen Ländern beschwichtigt ihn mit einem gesetzlichen Feiertag; andere, lieber wie Großbritannien und Irland, ihn mit dem ersten Montag des Monats zu verwirren. Es ist an der Zeit, die wir vor sich auf den Geist: May Day ist Marx Tag, ob es uns oder nicht gefällt.

Was Maifeiertag tut – und vielleicht dauert es eine verbraucherfreundliche, kaum gefeiert nicht-Ferien zu tun – ist uns daran erinnern, dass Marx in unseren Köpfen noch hier lebt. Obwohl der Kommunismus als politisches System ausgegeben wird, bleibt Marx eine mächtige Kraft in unsere Sprache und unser Denken. Heute über Geld zu sprechen, ist noch Arbeit, Klasse oder Regierung eine Sprache suffused mit Marx zu aktivieren. Unser Geist wurden diszipliniert und durch das System in dem wir leben, und es war Marx schenkte uns die Mittel zu denken, dieses System ausgebildet. Er war, uns half, Kapitalismus als Kapitalismus, zu definieren, wer gab uns die Werkzeuge, um es zu untersuchen und uns bewusst unsere Rolle darin gemacht. Es war Marx, die uns "Kapitalisten" gemacht.

Marx – und ich sage nicht, dass alles andere radikale hier – war ein Kapitalist. Er war weniger interessiert, mögliche Alternativen zum Kapitalismus vorzustellen, als er war bei der Prüfung und der Kapitalismus selbst zu erklären. Er war ein Visionär (oder wenn er war, er war ein schlechtes Jahr) aber eher ein Analytiker, ein Kritiker, ein Etikettierer. Zeit seines Lebens blieb er auffallend vage, was er dachte, Kommunismus aussehen könnte, und konzentrierte sich stattdessen auf das System, das er spürte, war überall, in unseren Gedanken und Verhalten so gut wie in der materiellen Welt.

Die All-Verbreitung des Kapitalismus, seiner unaufhaltsamen war Marxs größte Beobachtung. Marx Verstand, dass um Schritt außerhalb Kapitalismus – für den menschlichen Geist so total bedingt durch Kapitalismus selbst – unmöglich war. Wir kann nicht wählen, ob Sie eine Beziehung mit dem Kapitalismus haben. (Sogar Menschen, die in der restlichen "kommunistischen" haben diesen Luxus nicht.) Alles, was wir tun können – und es ist nicht unbedeutend – ist überlegen, welche Art von Beziehung haben wir mit ihm. Als Kapitalisten wie denken wir? Wie Leben wir? Wie behandeln wir andere Kapitalisten?

Als ich ein Jahr der Recherche nach Marx als Hintergrund für meinen Roman Frau Engels begann, hatte ich die vorhersehbare Reaktion. Ich Karl Marx Privatleben gegen seine Theorien beurteilt, und ich wurde wütend durch seine Heuchelei. Hier war ein Mann, der Art des Lebens – bürgerlichen, Geld-hungrige, Status fixiert – lebte, in seinen Schriften er verachtet. Hier war ein Mann, sagte eins (Kommunismus) und machte eine weitere (Kapitalismus).

Mit der Zeit, die ich das Buch beendet hatte, würde ich jedoch neue Frieden mit Marx gefunden. Eigentlich hatte ich gewachsen, ihn zu lieben. In der Tat erkannte ich, dass die Person war ich wirklich wütend auf mich war.

Ja, es ist wahr, dass Marx dachte, dass Veränderung passieren würde, ohne dass Sie sich ändern, aber ist das nicht genau wie ich bin? Nicht ich hasse öffentlich "die Banker" aber sehnen privat sich nach Lohn und Freizeit? Kritisieren nicht ich Ungleichheit und Ausbeutung während leise beneiden diejenigen mit Geld und macht zu? In der Tat nicht, dass diese Heuchelei im Zentrum des Kapitalismus macht dauerhaft ist? Abzulehnen, wie einige Kapitalisten denken und Verhalten, während zur gleichen Zeit, um Ausreden für unsere eigene Modi des Kapitalismus – für uns selbst wählen, welche Teile des Kapitalismus zu akzeptieren und die Ablehnung – das ist nicht was es bedeutet, ein Kapitalist sein? Ist nicht das, daher fühlen wir uns also regelmäßig durch und schuldig gemacht, so unglücklich, unzufrieden, hart, und warum wir auf Kapitalismus (was sonst?) zu nennen, um uns besser fühlen?

Marx hat mich gelehrt, dass der erste Schritt zur Veränderung, vielleicht sogar zur Revolution, zu bemerken. Zu bemerken, wie Kapitalismus die Welt um uns herum und die Welt in uns formt. Zu bemerken, wie unsere Gedanken, Aktionen und Initiativen die Produkte des Kapitalismus sind und wie sie, wiederum durch den Kapitalismus kapitalisiert. Indem wir bemerken, sehen diese Dinge, die, denen wir beginnen, die Art und Weise, in denen wir kinder und mitfühlender werden können, zu unserem eigenen kapitalistischen selbst und zu den anderen Kapitalisten in unserem Leben.