Menschliches Leid: Warum wir kümmern (oder nicht)

Die brenzligen Situationen im Zyklon lädierten Myanmar und Beben warf Südwesten Chinas und der Impuls von vielen bieten Entlastung haben viel mit der menschlichen Natur zu tun. Unsere Jäger-Sammler-Vorfahren wahrscheinlich tat es, und nicht-menschlichen Primaten tun es.

Wir sind fest verdrahtet, anderen alles Drop in Krisensituationen zu helfen, sagen Wissenschaftler.

"Menschen reagieren wirklich in diese Krisensituationen ist es wirklich eine kurzfristige Angelegenheit von Leben oder Tod,", sagte Daniel Krüger an der University of Michigan School of Public Health. Die Motivation zu geben, unsere Jäger-Sammler-Vorfahren zurückgeht, sagte er. Einige nicht-menschlichen Primaten haben auch gezeigt, während einer Krise zu helfen, ihre Angehörigen oder sogar Menschen einzugreifen.

Myanmar ist einem akuten Fall, mit der Zahl der Todesopfer bei fast 78.000 obwohl voraussichtlich 100.000 und bis zu 2,5 Millionen Menschen als schwer betroffene zu übertreffen. Und große Hilfsaktionen haben montiert, da Zyklon Nargis am 2. Mai getroffen. In China sind Millionen von Dollar auch Gießen in der Provinz Sichuan, wo mehr als 34.000 werden tot gemeldet und 4,8 Millionen wurden obdachlos aus dem jüngsten Erdbeben und die Nachbeben.

Mehrere Faktoren machen akuten Katastrophen wie diese anders als andere menschliche Nöte, einschließlich ihrer Kurzfristigkeit, weit verbreiteten Bilder, die an unsere Herzschnüre und die hohen Leistungen im Verhältnis zu den Kosten des Helfens zerren.

Aber wir nicht allen in Not helfen und manche sogar wegschauen. Die Regierung von Myanmar ist ein berühmtes Beispiel, beschuldigt von vielen Hilfe Experten davon viel weniger, als sie um zu helfen, ihre eigenen Einwohner, sogar vereiteln Sendungen helfen konnte.

Am Ende, auf der Suche nach "Number One", könnte der eigentliche Grund, den wir helfen auswählen, den oder nicht, anderen zu helfen, sagt ein Wissenschaftler.

Emotionale Bilder

Länder und Hilfsorganisationen auf der ganzen Welt haben dazu beigetragen, Freiwilligen und Finanzierung in Myanmar Erholung zu unterstützen. Die jüngsten Schätzungen der Vereinten Nationen stellen insgesamt Zusagen $ 80 Milliarden mit beabsichtigte weitere $ 50 plus Millionen. Geld und Anstrengungen einkochen Individuen, die Entscheidung zu geben.

"Ich denke, dass Hilfe ausgelöst wird, durch den Anblick der Opfer, vorstellen, sich in die Situation, so grundlegend Identifikation und Empathie,", sagte Frans de Waal, ein Psychologe an der Emory University und Yerkes Primate Center, wo er die Entwicklung der menschlichen Verhaltensweisen durch Primatenforschung studiert.

Er fügte hinzu: "Ich bezweifle, dass wir bereit sind zu helfen, wenn wir Bilder haben nicht, habe nicht alles, unsere menschliche Reaktionssystem, hängen die emotional geladenen Bilder ausgerichtet ist."

Forschung hat gezeigt, dass anderen zu helfen, sei es durch Spenden Geld oder Zeit, macht eine Person gut fühlen.

"Wenn Katastrophen Streik oder Notfälle auftreten, Menschen sind motiviert, für eine Vielzahl von Gründen helfen, vor allem sie fühlen sich schlecht für die Opfer," sagte David Schroeder, Professor für Psychologie an der University of Arkansas. "Um das negative Gefühl zu bewältigen, die sie erleben, ist eine Möglichkeit, dass lindern, diese Person aus dieser Misere zu helfen."

Kosten und nutzen

Obwohl die Entscheidung dazu neigt, verwurzelt in unserer evolutionären Geschichte und Emotionen angetrieben werden, erfolgt eine Abwägung von Kosten und nutzen, aber nicht bewusst.

Im Falle von Myanmar, "Es ist irgendwie eine kritische Situation und ein wenig Hilfe könnte bedeuten, den Unterschied zwischen Leben und Tod," sagte Kruger LiveScience. "Menschen sind in einem großen Zustand akuter Handlungsbedarf, und jemand, der die Macht hat, ihnen zu helfen wäre motiviert, dies zu tun."

Die Situation in Myanmar und China sind akut, im Gegensatz zu einem Ort wie Darfur, wo die unmenschlichen Handlungen laufen.

"Es gibt wahrscheinlich mehr Menschen [in Darfur] im Laufe von ein paar Monaten zu sterben, als in dem Erdbeben in China gestorben", sagte Krüger, "aber gleichzeitig sehen Sie nicht so viel Motivation unter weite Teile der Öffentlichkeit."

Um einen Unterschied in Darfur zu machen, sagte er, eine Person hätte eine viel längerfristige Verpflichtung eingehen, die ziemlich könnte, körperlich und monetär anstrengend werden.

Ob die in Not nahe Verwandte sind oder Freunde spielt auch in dieser Berechnung, sagte Krüger. Für unsere Jäger-Sammler-Vorfahren, die in Gruppen von 150 Personen herumgesucht, ihre Individuen "in Gruppe" enthalten, die sie nicht haben enge Beziehungen zu.

"sie unbedingt Arbeitsbeziehungen mit allen in der Gemeinschaft nicht", sagte Krüger. "Gäbe es irgendeine Art von Bedrohung, um zu helfen um zu retten das Leben von denen anderer Leute in Ihrer Gemeinde, weil sonst Sie dezimiert werden würde wäre es sinnvoll," sagte er.

Warum wir nicht helfen

Schwere Einschränkungen durch die Militär-Junta in Myanmar haben Hilfsmaßnahmen dort nach Newskonten und UN-Presse-Statements behindert.

"Sie haben diese Militärdiktatur und ihr ureigenes Interesse halten sich an der macht", sagte Krüger, "auf Kosten von etwas."

In einem kürzlich erschienenen Artikel von Associated Press sagte Tim Costello, Präsident der Hilfsorganisation World Vision-Australien,: "ein Kreis um Yangon [Rangun] erstellt wurde und Expats sind es beschränkt. Während Sie Hilfe bekommen, ist es wie ein 3-Zoll-Rohr, kein 30-Zoll-Rohr durchkommen."

Obwohl die Junta von ausländischen Eingang nach Myanmar auf Kosten der Menschen abgesehen sind, betreiben sie nicht unter eine andere Gruppe von "Human Nature" Regeln, einige Experten sagen.

"In Bezug auf die Junta, genau die gleichen Motive treiben sie,", sagte Schröder. "sie sind besorgt über"Was ist am besten für mich."" Für die Junta können die Kosten für die Vermietung in Beihilfen oder gemeinsame Nutzung ihrer Ressourcen überwiegen die Vorteile die Menschen zu retten Schröder sagte in einem Telefoninterview.

Selbst die Macht der Empathie hat seine Grenzen.

"Empathie ist eine Kapazität, die wir frei verwenden, mit denen in der Nähe von uns, die aber können verschwinden, wenn gibt es konkurrierende Interessen", sagte de Waal. "Beispielsweise wenn Vermietung Hilfsorganisationen untergräbt die Macht (wie der Fall mit einer Militärdiktatur sein kann), die Empathie kann unterdrückt werden oder überhaupt nicht auftauchen."

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