Nomad's Reise

"Ich bin Ayaan Hirsi Magan Sohn Tochter." In der ersten Szene der Ungläubigen Ayaan Hirsi Ali ist ein Kind von fünf und Großmutter lehrt sie die Namen ihrer Vorfahren zu rezitieren, wie alle somalischen Kinder lernen müssen, zu tun. "Es richtig machen", warnt der Großmutter. "sie sind Ihre Blutlinie... Wenn Sie sie zu entehren hast du verlassen werden. Sie werden nichts. Sie führen eine elende Leben und sterben allein."

So beginnt die Geschichte von einer Frau geboren in eine Familie von Wüstennomaden, als Kind beschnitten, von radikaler Imame in Kenia und Saudi Arabien erzogen und gelehrt zu glauben, dass wenn sie ihr Haar unbedeckt, schreckliche Tragödien mit sich bringen würde. Es ist eine Geschichte, die zu einem elenden Leben und einen einsamen Tod geführt haben könnte. Aber Hirsi Ali entkam und verwandelte sich in eine international renommierte-Sprecherin für die Rechte der muslimischen Frauen.

Sie rutschte weg von ihrer Familie auf dem Weg zu einer Zwangsheirat in Kanada und sprach sich in politisches Asyl in den Niederlanden mit einer Geschichte, dass sie "eine Erfindung" nennt. Bald nach der Ankunft entfernte sie ihr Halstuch um festzustellen, ob Gott sie tot schlagen würde. Er tat es nicht. Noch waren es göttliche folgen, wenn sie Jeans angezogen, fuhr Fahrrad, an der Universität eingeschrieben, nahm die niederländische Staatsbürgerschaft an, begann öffentlich über die Misshandlung von muslimischen Frauen in den Niederlanden sprechen und gewann die Wahl an das niederländische Parlament.

Im Jahr 2004 half Hirsi Ali einen niederländischen Regisseurs Theo Van Gogh, einen umstrittenen Film Submission, über muslimische Frauen leiden, Zwangsehen und Frau-schlagenden machen. Van Gogh wurde durch eine wütende muslimische radikale ermordet. Hirsi Ali ging in den Untergrund. Die Presse begann, sie zu erkunden, Vergangenheit, entdecken Sie ihre "Erfindungen". Die Holländer damit gedroht, ihre Staatsbürgerschaft widerrufen; Das American Enterprise Institute bot ihr einen Job in Washington.

Sogar die nackten Tatsachen des Lebens würde machen faszinierende Lektüre. Aber dieses Buch ist etwas mehr als eine gewöhnliche Autobiografie: Heide beschreibt eine einzigartige geistige Reise, von der Stammes-Gewohnheiten einer somalischen Kindheit durch die rauen Fundamentalismus von Saudi-Arabien und in den zeitgenössischen Westen.

Auf dem Weg zeigt Hirsi Ali ihr Geschenk, ihr Talent für die daran erinnernd, Beschreibung und ehrlich analysieren den genauen Stand ihrer Gefühle in jeder Phase dieses Weges. Sie beschreibt, wie sie sich fühlte, als Teenager, freiwillig trägt einen schwarzen Mantel, die ihren Körper versteckte: "er sandte eine Nachricht der Überlegenheit: Ich war ein wahrer Muslim. Diese kleinen Mädchen mit ihren kleinen weißen Kopftuch waren Kinder, Heuchler. " Schreibt sie der Begegnung mit ihr Mann-zu-sein die Familie: "Ich konzentrierte mich auf richtig Verhalten: leises sprechen, höflich, Vermeidung von Scham zu meinen Eltern zu sein. Ich fühlte mich leer."

Sie beschreibt auch, wie entsetzt nach 11. September 2001, fühlte sie Griff nach dem Koran zu finden herauszufinden, ob einige Osama bin Ladens mehr Blut gerinnt Aussagen - "Wenn ihr die Ungläubigen trefft sie am Hals schlagen" - waren direkte Zitate. "Ich hasste es,", schrieb sie, "Weil ich wusste, dass ich Bin Ladens Zitate drin finden würde."

Konsequenzen gab: "der kleine Verschluss auf der Rückseite von meinem Kopf, wo ich alle meine dissonanten Gedanken schob schnappte offen nach den Anschlägen von 9/11, und er weigerte sich, wieder zu schließen."_FITTED Ich habe mich bei dem Gedanken, dass der Koran kein heiliges Dokument ist. Es ist eine historische Aufzeichnung von Menschen geschrieben... Und es ist eine sehr Stammes- und Arabische Version der Ereignisse. Es breitet sich eine Kultur, die brutal, bigott, fixiert auf Frauen zu kontrollieren und rauen im Krieg ist."

Das führte zu ihrem tiefsten Schluss Hirsi Ali: die Misshandlung von Frauen keine zufällige Problem in der muslimischen Welt handelt, ein Randthema, der einmal die wichtigeren politischen Problemen behandelt werden können sind aus dem Weg. Vielmehr glaubt sie, dass die Versklavung von Frauen das Herzstück aller die fanatischsten Interpretationen des Islam ist, "eine Kultur, die mehr Rückständigkeit mit jeder Generation erzeugt" zu schaffen.

Letztlich es führte zum umstrittensten abschließend, dass der Islam in einer Phase des Übergangs, die Religion, wie sie derzeit praktiziert wird oft mit Modernität und Demokratie unvereinbar ist und muss sich radikal verändern. "Wir im Westen," schreibt sie, "den Schmerz der dieses Übergangs unnötig, um erhebend Kulturen voller Fanatismus und Hass gegen Frauen, die Statur der respektablen alternative Lebensentwürfe zu verlängern wäre falsch."

Dieses Gefühl, als erste in den Niederlanden wütend nicht nur Hirsi Alis Landsleuten sondern auch niederländische intellektuelle beunruhigt über die Einwanderer in ihrer Mitte zu kritisieren. Dank diesen Glauben an weibliche Gleichberechtigung erfordert Hirsi Ali nun permanente Leibwächter.

Aber nachdem "bewegt aus der Welt des Glaubens in der Welt der Vernunft", Hirsi Ali sagt, sie können nicht zurück. Sie beschreibt sich selbst als glücklich: "wie viele Mädchen im Digfeer Krankenhaus in Mogadischu im November 1969 geboren sind heute noch am Leben?" fragt rhetorisch. "Und wie viele eine echte Stimme haben?"