Nur 58 % der Aborigines sind registriert, um abzustimmen. Wir sollten Fragen, warum

Der Übergang zur indigenen Enfranchisement wurde behaftet und hart erkämpften in kleinen Schritten, aber den Status Quo im Jahr 2016 sollen uns geben alle Pause zum Nachdenken

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Die letzte Woche des Bundestagswahlkampfes eröffnet mit der Nachricht, dass indigene Völker in der westaustralischen Kimberley Region siebenmal wahrscheinlicher, ihr eigenes Leben als andere Australier zu nehmen sind.

Wenn überhaupt eine Offenbarung kann eine Wahl im Keim zu stoppen, fordert Politiker und die Medien, die trail sie rund um Australien auf deren Versatzstück Kampagne-Betrieb, zum Innehalten und Nachdenken für einen Tag – sogar eine Stunde oder einen Moment – dann eine Weitergabe von solchen tragischen menschlichen Import sollte sicherlich getan haben.

Aber die Hauptpartei Wohnwagen stieß gerade entlang, jeden Angriff mit abwegige Behauptungen über angebliche Änderungen, Medicare und Grenze-Datenschutz-Policies. Während politische Argument in die illusorische verankert war, gab es keine materielles, Mainstream-politisches Engagement mit dieser wirkliche Tragödie in der Kimberley-Region.

Die sozialen, politischen und wirtschaftlichen Indikatoren der indigenen australischen Wohlbefinden wurden seit den 1950er Jahren eine akute Quelle für internationale Peinlichkeit für australische Politiker von Bund und Ländern. In der Tat internationale Schande, die Australiens Behandlung der ersten Menschen mit südafrikanischen Apartheid-Regimes zu Recht einen Topf – waren, zusammen mit der aufkeimenden Bürgerrechtsbewegung, maßgeblich bei der Bereitstellung der Eidgenössischen Abstimmung für Aborigines und Torres Strait Islander ausgerechnet im Jahr 1962.

Als führende Frauenrechtlerin und indigene Rechte Kämpferin Jessie Street der Vereinten Nationen im Jahr 1961 sagte: "Australien, Südafrika und den Südstaaten der USA scheinen die einzigen Länder, in denen die Farbbalken noch tätig ist."

Das Enfranchisement der indigenen Australier fiel mit einer Bürgerrechtsbewegung, die früher heftig gekämpft hatte, um Aborigines und Torres Strait Islander Menschen Zugriff auf einige Pensionen, Arbeitslosengeld und Mutterschutz Zulagen zu erhalten.

Aber es besteht kein Zweifel, die Aborigines die Abstimmung Erteilungsbeschlusses durch Staat und dann vom Bund, trieb assimilatorischen Ideologie –, dass die Aborigines, die mit dem Rest von Australien integriert in der Theorie, also die gleiche bürgerliche und politische Rechte genießen sollten.

Dies letztlich erwies sich als etwas wie ein zweischneidiges Schwert für indigene Australier, die erwartet wurden, um Verbindungen zur Kultur zu verzichten und Land erreichen mehr zivile Gleichbehandlung aus, was viele angesehen – und immer noch tun – als die "Siedler-Staat".

Im Jahr 1961 ein föderales wählen Sie Ausschuss empfohlen (nach ausführlicher Beratung über die "Kapazitäten" der Aborigines und Torres Strait Islander Menschen verantwortungsvoll; Wahlrecht keine solche Überlegungen wurde gewährt die Kapazität der nicht-indigenen Wähler ihre Stimmzettel verantwortungsvoll zu werfen) ersten Australier wahlberechtigt sein.

Änderung des Commonwealth Electoral Act "wäre ein großer Fortschritt in der Assimilation und Integration der Aborigines", sagte der Ausschussvorsitzende, HG Pearce, legislative 1962.

Wenn dann Innenminister Gordon Freeth Rechtsvorschriften die Ausweitung der Franchisees auf indigene Australier, er sagte, er hoffte, es würde "der Welt zu verkünden, dass... die Aborigines Australiens genießen völlige politische Gleichstellung mit dem Rest der Gemeinschaft".

Aber die lebendige Realität heute für 700.000 ersten Australier, 3 % der australischen Bevölkerung hat wenig Verweis auf Gleichheit.

Politiker missverstehen indigenen Prioritäten

Während Politiker, tyrannisiert von Denialist Schock-Jocks und kindisch Boulevardzeitung historische Revisionisten, stecken in eindeutig gelöst Streit bleiben darüber, ob Australien 1788 eingedrungen war, und besessen von "nicht-blinken" Überparteilichkeit den stumpfen Vorschlag für verfassungsrechtliche Anerkennung zu schützen, sind mehr und mehr ersten Menschen gezwungen, von traditionellen Land von Bundesstaaten und Territorien Regierungen und von Bergbauunternehmen, die wenig oder gar keine Steuern auf diesem Kontinent zu zahlen.

Politiker und Mainstream-Medien bleiben ebenso besessen von der "closing the Gap" Jahresrechnung – eine willkürliche, parteiübergreifende Bestandsaufnahme des Gefälles zwischen indigenen und andere Leben in Australien. Da die meisten die Lücken werden größer, die Lücke zu schließen, mehr mit die Welt, das Australien den indigenen Katastrophe Raum während nicht wirklich auf es dringend, sinnvoll, mit – zum Beispiel – Debatte über die Notwendigkeit einer internationalen Hilfe-Lieferung-Stil-Reaktion reagiert immer noch zuschaut beruhigend zu tun zu haben scheint.

Ja, Ureinwohner Australiens bleibende Schande, Selbstmords und Selbstverletzung in schockierende Zahlen, nicht zuletzt aufgrund der Generationswechsel Nachhall des Traumas der extremen Gewalt der kolonialen Frontier verbunden sind. Solche Gewalt entfielen die Morde (und andere Morde), glaubwürdigen Schätzungen zufolge vielleicht 100.000-plus Aborigines und Torres Strait Islander Menschen.

Als Murray Chapman, klinischer Direktor der Kimberley Geistesgesundheit und Drug Service, schrieb über die Selbstmorde in seinem Bereich: "... vor der Kolonisierung und alle, die mit ihm Selbstmord scheint in der traditionellen indigenen Gesellschaft unbekannt gewesen sein.

"Indigene Selbstmord ist gekennzeichnet als eine mögliche Ergebnis der eine Weitergabe des Masse Trauma – einschließlich der Massaker, gedrängt von traditionellen landet, Politik, die zum Verlust der Eltern/Kind-Anhänge (Stolen Generations), soziale Ungleichheit und institutionalisierten Rassismus."

Dazu müssten Sie die soziale und psychologische Auswirkungen der entsetzlichen, völlig unverhältnismäßig, Rate der Inhaftierung von indigenen Australiern hinzufügen.

Dies wirft ein weiterer Punkt viele indigene Australier wird diese Wahl Samstag nachzudenken: Abgesehen von der schwierigen Verhandlungen Native Titel Act und die stark eingeschränkte, legalistischen, "Entschuldigung" für die gestohlenen Generationen soll Gleichheit der bürgerlichen und politischen Rechte für Aborigines und Torres Strait Islander Menschen hat nur geringfügige Auswirkungen auf die Beibehaltung ihrer indigenen Rechte.

Der Vorschlag für Verträge sollte nicht umstritten sein. Noch gilt es als ein Haupthindernis mittelfristig für die weiße Politiker bevorzugte erkennen, die Kampagne für die Millionen von öffentlichen Dollar jetzt investiert werden.

Bereits im Wahlkampf eine wichtige Koalition von indigenen Organisationen veröffentlicht "Redfern Statement", fordert stärkeres Engagement von den großen Parteien. Die Antwort lag kaum Lippenbekenntnis.

Die Australische Wahlkommission schätzt offiziell etwa 58 % der Aborigines eingeschrieben sind, um am Samstag die Wahl abstimmen.

Dies ist eine großzügige Bewertung; die wirkliche Einschreibung Figur soll näher bei 50 % liegen. Noch wichtiger ist, jedoch ist die private Beurteilung von einigen einheimischen Führern, Nichtregierungsorganisationen und Behörden, die nur 25 bis 30 % – oder etwa die Hälfte – von indigenen Australiern, die eingeschrieben sind eigentlich eine formale stimmen.

Ist es wirklich ein Wunder?

Die historischen Mischmasch von indigenen franchise

Das Australian Institute für Aborigines und Torres Strait Islander Studies hat detaillierte Forschung in die Geschichte der indigenen Enfranchisement vor einer anstehenden Online-Ausstellung über öffentliche Aufklärungskampagnen Regierung nach den eidgenössischen Wahlen 1962 Rechtsvorschriften durchgeführt.

Die Kuratoren, Blake Singley und Charlotte Kropf haben einige bemerkenswerte Werbebilder zur indigenen Sensibilisierung über das Wahlrecht vom Bund, aufgedeckt, bis in den frühen 1960er Jahren.

Zum Beispiel war "Franchise für Aborigines", eine 1962-Reihe von rudimentären Bilder für die Projektion auf eine Leinwand oder Wand in entfernten Australien entwickelt. Er nahm wenig Verständnis für australische parlamentarische Demokratie und Wahlsysteme und konzentrierte sich auf die praktischen Aspekte der Abstimmung. Während es nicht, Einblick anbieten, wie die Abstimmung möglicherweise auf indigene Leben auswirken, gliederte sie dennoch indigene Traditionen der sitzenden Diskussion – in diesem Fall darüber, ob die Möglichkeit zur Abstimmung aufnehmen.

Die Ausstellungsunterlagen unterstreicht auch die viele Anomalien zwischen Staat, Bundes- und Gebiet indigene Enfranchisement.

Während alle Aborigines das Wahlrecht vom Bund im Jahre 1962 gewährt wurden, waren sie nicht erst im selben Jahr in Westaustralien wahlberechtigt.

Queensland erlaubte nicht indigenen Völker, bis 1965 zu stimmen.

Im Jahr 1964 produziert das Western Australian Department of Native Welfare "Bürger", eine Broschüre entworfen, Stimmrechte und zahlreiche Gesetzesänderungen, die einige Einschränkungen der bürgerlichen Freiheiten der indigenen Bevölkerung des Landes zu erklären. Es ist das älteste Element in der Ausstellung zu Adresse urban indigenen Gemeinschaften – ein Spiegelbild des zunehmenden demographischen Wandels der Aborigines und Torres Strait Islander Menschen in die Städte und Regionalzentren.

Bis 1965 waren die rudimentären abstrakten Figuren in das Commonwealth Wahlbüro Werbematerial verwendet mit raffinierter, realistische Darstellungen des schwarzen und weißen Australier Stimmen zusammen ersetzt worden. Die AIATSIS Kollektion beinhaltet auch eine 1969 Karte aus einer Müslischachtel Weet Bix Frühstück, "Aborigines Voting" aus einer Serie mit dem Titel "Welt der Ureinwohner".

In den späten 1970er Jahren, die das australische Wahlbüro intensiviert seine Aufklärungskampagne über andere Medien, darunter ein Film mit indigenen Volkssänger Jimmy wenig. Er spielte mehrere Lieder und sprach über abwesende und Briefwahl.

Im Jahr 1979 verlagerte die Bundesrepublik Aborigines Bildung Wahlprogramm der Sie können Have Your Say Kampagne Commonwealth sich von der Mechanik der Abstimmung auf die Bedeutung der Wahlurne in den demokratischen Prozess. Es verwendet stimmungsvolle Bilder – Resonanz der staatsbürgerlichen Rechte Kampagne Kunstwerke in Australien und Amerika – darunter ein stilisiertes Bild eines Aborigines Jünglings mit einem Afro, seine Stimme.

Highlight der AIATSIS-Kollektion für den Einsatz in der Ausstellung ausgewählt sind die angepassten Phantom Comics (das Phantom ist ein verehrten Charakter in indigenen Australien), ab 1988 mit Phantom Enrols & stimmen.

Kuratorin Charlotte Craw sagt die Sammlung Elemente repräsentieren "Ansätze, interkulturelle Gestaltung und Bildung verändern".

"Die frühesten Materialien sehr begrenzte Rollen für Aborigines Beteiligung in das parlamentarische Verfahren zu präsentieren und wenig Anstrengungen Unternehmen, um mit bestehenden Governance-Strukturen in den Gemeinden oder mit den Anliegen der potenziellen einheimischen Wähler engagieren." Spätere Ansätze zeigen Aborigines und Torres Strait Islander Menschen in eine viel größere Vielfalt von Rollen und Vordergrund die Bedeutung des politischen Prozesses als ein Mittel, um die Belange der Kommunen und Privatpersonen."

Co-Kuratorin Blake Singley, sagt: "dieses Material, aber produziert, um trockene Regierungsinformationen vermitteln oft übertrifft dabei mit kraftvollen Bildern der politische Teilhabe."_FITTED Diese Elemente dienen als Erinnerung und Feier der Bemühungen der Aborigines, Torres-Strait-Insulaner und nicht-indigene Aktivisten, allgemeines Wahlrecht für alle australischen Erwachsene zu erreichen.

"Es ist wichtig zu beachten, dass die frühen Versuche, Wahlen Unterrichtsmaterial zu produzieren wurde durch legislative Einschränkungen, so dass es eine Straftat zu ermutigen, Aborigines und Torres Strait Islanders, stimmen behindert."

Gesetzgeber beschlossen, weil Abstimmung obligatorisch für diejenigen an australischen Bundestagswahl eingeschrieben war, Ureinwohner geben die Möglichkeit der Einschreibung. Die Entscheidung zu machen, eine Straftat zu indigenen Menschen stimmen ermutigen, wurde mit dem scheinbar unangefochten Missverständnis befrachtet, die sie möglicherweise leichter zu induzieren und manipulieren massenhaft als andere.

Das ist eine der vielen Anomalien – verwurzelt in rassistischen Vorurteilen und Annahmen über die Intelligenz und die Eignung der Aborigines –, die den Staat, Territorium und Bundesrepublik Pfade zu Enfranchisement beeinflusst.

Dieser Weg begann im Jahre 1850 mit der Selbstregulierung der australischen Kolonien und die Gewährung der Stimmen für alle erwachsenen Männchen in Südaustralien (1856), Victoria (1857), New-South.Wales (1858) und Tasmanien (1896). Dazu gehörten indigene Menschen, jedoch waren abgeraten, bei der Abstimmung.

Im Jahre 1895 alle (einschließlich Eingeborene) gewann Erwachsenfrauen in South Australia das Wahlrecht. Die Australische Wahlkommission Geschichte der indigenen Stimmen enthält ein Foto von Laura Harris (Spender) Wahlrecht in Südaustralien vor der Föderation im Jahre 1901 eingeschrieben war.

Dann kam der Commonwealth Beschaffenheit-Tat von 1901. Es war günstig gedeutet, um alle indigenen Völker – mit Ausnahme der bereits in die staatliche Wählerverzeichnisse vor 1901 – die Stimme verweigern.

Im Jahre 1949 wurden indigene Menschen, die in den Streitkräften gedient hatte, die eingeschrieben oder waren in ihren eigenen Staaten, die Eidgenössische Abstimmung gewährt. Aborigines und Torres Strait Islanders in Queensland, Western Australia und im Northern Territory durften nicht stimmen in ihren eigenen Staat und Territorium Wahlen, und so blieb vom Bund Entrechteten.

Im Jahr 1957 erklärt Commonwealth Gesetz die meisten Aborigines westlichen Gemeinden des Staates – d. h. Regierung schutzbedürftig sein. Stationen des Staates durften nicht abstimmen. Auf dieser Grundlage wurde die Verweigerung der Abstimmung darauf effektiv gesetzgeberisch verstärkt.

Dann kam 1961 Bundesrepublik parlamentarischen Ausschussbericht und die Änderung des electoral Act im Jahr 1962, die schließlich die Eidgenössische Abstimmung alle Erwachsenen Aborigines gab. Die Anomalien dagegen weiter; Nordterritorium Aborigines erhielten nur dann das Wahlrecht im Gebiet – und daher Bundestagswahl, aber Queenslands Ureinwohner nicht bekommen die Zustand-Abstimmung bis 1965.

Vielleicht bezieht sich die größte Ironie auf die 1967 Referendum, das die Verfassung geändert, so dass die indigenen Völker in der Volkszählung zusammen mit anderen australischen Bürger gezählt werden konnten. Das Referendum ermächtigt auch des Commonwealth, speziell für Aborigines und Torres Strait Islander Menschen Gesetze zu erlassen.

Also, hatte seit 1856 und 1895 bzw. indigenen Männern und Frauen das Wahlrecht bei einigen Landtagswahlen. Ab 1962 konnte alle bei Bundestagswahlen stimmen. Aber sie noch nicht gezählt unter der australischen Bürgerschaft in der Volkszählung bis 1967.

Das Recht für die indigenen Australier staatlich Stimmen ergab sich aus ein Zusammenfluss von immer lauter Aborigines Aktivismus und peinliche internationaler Perspektive, der Australiens "Farbbalken" in das gleiche Licht wie Segregation in Amerika und die Apartheid in Südafrika angesehen.

Das 1967 Referendum wird oft als Schlüsselmoment in indigenen Anerkennung und bürgerlichen Rechte erlangen in Australien bisher zitiert. Aber 1967 folgte tatsächlich zahlreiche hart erkämpften, inkrementelle Schritte in Bezug auf die Abstimmungen in den laufenden indigenen Kampf für bürgerliche und politische Rechte.

Indigene Australier können an diesem Samstag abstimmen.

Aber der Rest von Australien sollte Fragen, woran es liegt also sehr viele, die geeignet sind zu tun, wird sich nicht die Mühe.

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