Perus Ayahuasca-Industrie boomt als Westler suchen alternative Heilung

Jedes Jahr fahren Tausende von Touristen zu den peruanischen Amazonas, der pflanzlichen Medizin Ayahuasca zu nehmen. Aber was tut eigentlich das starke Getränk und was denken die lokale Schamanen für die steigende Beliebtheit?

Stell dir vor, Sie sind in einem einfachen Holzhaus in den Vororten von Iquitos, die größte Stadt im peruanischen Amazonasgebiet und eine bittere, dunkle braune Flüssigkeit zu trinken. Die Lichter gehen aus. Eine halbe Stunde später beginnen die außergewöhnlichsten Visionen.

Fast forward vier Stunden und es ist alles vorbei. Sie haben gesehen, Christus und Buddha, und Sie haben fast zu Tränen gerührt von den Beschwörungen der Curandero (Heiler) Juan Tangoa Paima und alle Deep-Throat Erbrechen Sie getan habe, in seinem Garten.

Das war meine erste Erfahrung im Jahr 2005, was inzwischen international als Ayahuasca bekannt werden. Aus einer Mischung aus einem amazonischen Rebe bekannt als Banisteriopsis Caapi und in der Regel mindestens eine andere Pflanze (in Peru vor allem Chacruna (), Ayahuasca ist eine Pflanzenmedizin, der im Amazonas seit Jahrhunderten für Heilung und spirituelle Zwecke verwendet wurde.

"Es geht um die Verbindung mit der natürlichen Welt", sagt Romulo Sinuiri Ochavano, ein Shipibo Curandero trinkt Ayahuasca zur Kommunikation mit der geistigen Welt und seine Patienten Krankheiten zu verstehen. "Es ist eine Technik für uns." Es ist das gleiche wie ein Arzt in einer Klinik mit Geräten, die es, ihn ermöglicht zu sehen, wenn jemand krank ist. Wo befindet sich die Krankheit? Der Curandero sieht welche Pflanzen gut für die Heilung dieser Person sind."

Traditionelle Verwendung beinhaltet nur die Curanderos trinken, nach Luis Eduardo Luna, eine kolumbianische Anthropologe und Pionier Ayahuasca-Forscher. Er sagt, es hat vor allem verwendet für Weissagung, wie z. B. die Diagnose von psychosomatischen oder Ethno-spezifische Krankheiten mit keine westliche Entsprechung oder für die Herstellung Kontakt mit der geistigen Welt.

"Die Manifestation [der psychosomatischen Krankheit] können Sie Ihre Stimme zu verlieren oder haben eine physische Problem, oder bei Kindern durch Durchfall und Erbrechen," sagt Luna. "Oder jemand, der sehr Pech in der Liebe oder Geschäft... hat sie gingen ein Curandero, die das Ayahuasca stattfinden wird, geben die Patienten rituelle Bäder und Energie, und sie zu schützen."

In den letzten 25 Jahren Ayahuasca global, mit Tausenden von Menschen zu lernen und zu trinken gegangen ist. Curanderos Reisen ins Ausland und Ayahuasca exportiert. In Peru große Zentren gehören der Region Cusco und die Städte von Pucallpa und Tarapoto, aber es ist Iquitos, das meiste Interesse anzieht. Strömen Sie jedes Jahr Tausende in die Stadt, wo Zentren mit Ayahuasca in den umliegenden Wäldern entstanden sind während Lodges bieten "Dschungel-Touren" oder "Nature Tours" Ayahuasca als auch einschließen. Die meisten Besucher sind Ausländer.

Schätzungen über die Zahl der Zentren im Großraum Iquitos mit Ayahuasca variieren von 30 bis 100. Dann gibt es Dschungel-Lodges und die Curanderos Leben in der Stadt, wie Juan Tangoa Paima und umliegenden Dörfern. Letztere sorgen in erster Linie für Einheimische, obwohl Besucher sie auch suchen können.

Warum sind so viele Ausländer, vor allem Westler nach Iquitos, Ayahuasca zu trinken? Einige suchen Heilung: für Depressionen, Probleme im Zusammenhang mit Alkohol, Tabak und Drogensucht, Arthritis, Diabetes, Haut, Krankheiten, Krebs und vieles mehr.

"Vor der Behandlung, die wir tragen, ist für Trauma,", sagt Matthew Watherston, Gründer des Tempels der Weg des Lichts, ein Zentrum zwei Stunden von Iquitos. "Das Laufwerk ist oft die Krisen, die Menschen fühlen sich im Alltag, auf einer psychologischen, emotionalen oder physischen Ebene manifestiert. Letztlich handelt es sich um alle Symptome; der Ursprung kommt in der Regel von einem energetischen Ungleichgewicht oder Störung."

Andere trinken Ayahuasca, weil sie neugierig sind und etwas über sie erfahren möchten, oder sie sind auf der Suche nach eine neue Richtung im Leben. Dann gibt es diejenigen, die, angezogen durch die oft außergewöhnlichen Visionen, denke, es ist eine weitere touristische, Aktivität oder "Freizeitdroge". Das ist eine Idee, die viele Erfahrungen mit Ayahuasca vehement zu entlassen.

"Wenn jemand meint, es ist in die gleiche Kategorie wie eine Kreuzfahrt, nun, das erste Getränk würde schnell ihre Meinung ändern", sagt Peter Gorman, ein Journalist bietet Ausflüge in den Wald, das Schwimmen mit Delfinen, gehören Futter für wild Essen, Wandern und Ayahuasca. "Es ist sehr ernste Medizin;" sehr tief, sehr schnell."

Nach nur einem hohen sind nicht willkommen in einigen Zentren. Omar Gomez aus dem Regenwald Healing Center, sagt, er wendet sich 60 % der potenziellen Besucher: entweder weil sie Probleme haben, dass Ayahuasca nicht mischen mit (z. B. Schizophrenie) oder weil sie nicht ausreichend ernst gemeint sind.

"Wir machen ein intensives Screening-Verfahren, um sicherzustellen, dass wir psychedelischen Touristen nicht", sagt Gomez. "Im Moment die Ayahuasca-Branche boomt. Aber wir wollen sicherstellen, dass die Menschen, die Menschen, die eine starke Absicht und den Wunsch sind zu heilen."

Für Ayahuasca Appell von grundlegender Bedeutung ist, dass, im Gegensatz zu westlichen Medizin, es wird geglaubt, um die wahren Ursachen von Krankheit und machen keinen Unterschied zwischen Geist und Körper. Ayahuasca Praktiker sehen die physische Manifestation der einige mentale, emotionale, psychische oder energetische Störung.

Berichte über Erfolge sind häufig, vor allem mit Depressionen, Traumata und Süchte. Brendan, ein ehemaliger US-Marine, war übergewichtig und Strahlenkrankheit leiden, Hypothyreose und Nerv Beschädigung sein linkes Bein nach einem Trainingsunfall und massive Schuldgefühle nach Verbüßung nicht im Irak. Aber 12 Tage im Tempel verwandelt sein Leben; es erwischte ihn die Oxycontin und andere Medikamente, die er jahrelang täglich eingenommen hatten. Er sagt, er verlor mehr als 45kg, seine Schilddrüse jetzt Funktionen normalerweise, und er ist "vollständig geheilt" aus der Strahlung.

"Wenn ich den Tempel verließ ich ging zu einem Veterans Affairs-Krankenhaus in den USA und hatte Bluttests; alles, was sie sagte, es wäre unmöglich, normal war", sagt Brendan, der jetzt lebt in Iquitos und eröffnete sein eigenes Zentrum, The Sanctuary Renana, andere Veteranen kostenlose Behandlung anzubieten. "Mein Arzt verspottet fast mich als ich ihm sagte, ich kam hier aber als er sah, dass die Ergebnisse der Tests wurde er fasziniert."

Im Jahr 2013 hat das International Centre for Ethnobotanical Bildung, Forschung und Service (ICEERS) einen Bericht über Ayahuasca, die sagen, dass klinische Studien es zeigte "physiologisch sehr sicher". Einer der Unterzeichner des Berichts war Jordi Riba, spanischer Pharmakologe am Hospital Sant Pau in Barcelona, der Ayahuasca jahrelang erforscht hat.

"Es gibt erste Hinweise, dass es die Lebenseinstellungen in Fällen von Drogensucht, Depressionen und Traumata, zum besseren verändern kann", sagt Riba.

Die Optionen für das Trinken von Ayahuasca in und um Iquitos (in Bezug auf Preise und Pakete) variieren enorm. Der Tempel bietet neun Tage, 12 Tage, drei Wochen und einmonatigen Exerzitien, vor allem für große Gruppen, mit Preisen von $2.000 bis $3.300 pro Person, während das Rainforest Healing Center, etwa zwei Stunden von Iquitos, sieben - und 10-Tage bietet retreats für kleine Gruppen bzw. kostet $995 und 1.495 $ pro Person.

Dann gibt es Optionen wie Sachamama Botanischer Garten, 90 Minuten von Iquitos, wo eine Woche Aufenthalt und drei Zeremonien kostet $650, oder Sie können für eine Zeremonie herein und auszudiskutieren einen Preis, wenn Sie ankommen. Darüber hinaus gibt es auch Curanderos wie Tangoa Paima, die ich 40 peruanische Soles ($12) für eine Zeremonie im Jahr 2005 und $60 für eine weitere Zeremonie letztes Jahr bezahlt.

Trotz der vielen positiven Erfahrungen gibt es zahlreiche Dinge zu achten und alle interessierten in Ayahuasca trinken sollten so viel Forschung wie möglich zu tun. In Iquitos gibt es Berichte von immer mehr Menschen, die sich selbst Curanderos oder Angebot Ayahuasca wissen nichts über, sowie sexuelle Übergriffe auf Frauen. Einige Leute hatten schreckliche Erfahrungen und heftigen Reaktionen, und im letzten Jahrzehnt wurden Ayahuasca-assoziierten Todesfälle.

Eine Tragödie, im Dezember 2015 wurde berichtet – oder vielmehr fälschlicherweise – von den Mainstream-Medien. Ein kanadischer Mann, Joshua Andrew Freeman Stevens, getötet Brite Unais Gomes nach offenbar von ihm Rahmen einer Ayahuasca Zeremonie im Phoenix Ayahuasca in der Nähe von Iquitos angegriffen. Trotz anfänglichen berichten, dass beide Männer Ayahuasca getrunken hatte meinte einer der Gründer des Zentrums Stevens nicht getan hätten, und eine anschließende Medienbericht behauptete, dass die toxikologischen Ergebnisse bestätigt, dass.

"Als die Ayahuasca Erfahrung sein kann intensive und auch psychisch destabilisieren sollte man vorsichtig sein bei der Auswahl der richtigen zeremoniellen Leitfaden," schrieb Joe Tafur, ein Western ausgebildeten kolumbianisch-US-amerikanischer Arzt und Partner im Nihue Rao Centro in der Nähe von Iquitos, kürzlich in einem Artikel in der Times Iquitos.

Andere Angelegenheiten schließen behauptet, dass die Ayahuasca-Boom Banisteriopsis Caapi Vine, Quelle erschwert wird; Es ist nicht von der Regierung reguliert; der Schwerpunkt im Geschäft nicht, die Heiligkeit des Werks zu respektieren; und dass es indigene Völker wissen ausnutzt.

Francisco Montes Shuna, ein Curandero läuft der Sachamama botanische Garten, sagt die meisten Zentren sind im Besitz von nicht-Peruaner und daher geschlossen werden sollte. "Es ist unsere Kultur; die Amazon-Kultur,"sagt Shuna, deren Eltern waren einheimische Capanahuas. "[Diese Ausländer] hierher zu kommen und unser Wissen zu stehlen."

In den letzten bringt paar Monaten mehr als 40 Zentren in Peru begangen haben, bei der neu gegründeten Ayahuasca Safety Association, "gemeinsame Standards für Sicherheit und Ethik", als William Menech aus dem Qhispikay Kawsay Ayahuasca Retreat zu etablieren es.

Gesetze über Ayahuasca variieren und sind manchmal unscharf. Nach der Ayahuasca Defense Fund, veranstaltet von ICEERS es ist legal in Peru, Illegal in Kanada, Illegal für jedermann in den USA neben zwei religiöse Organisationen und "erscheint unerschwinglich gesetzlich erwischt zu werden" in England und Wales durch "eine Kombination von Faktoren". Dies sind Präzedenzfällen durch Rechtsprechung, das neue psychoaktive Substanzen Gesetz am 26. Mai in Kraft getretenen und die Tatsache, es enthält, N, N-Dimethyltryptamin (DMT), die als Klasse A Droge in Großbritannien aufgeführt ist. Der International Narcotics Control Board listet DMT, eines der Alkaloide vorhanden in Ayahuasca als "kontrollierte Substanz", aber hat ausdrücklich gesagt, dass Ayahuasca selbst nicht verboten ist.

Luna fordert den Boom in Ayahuasca ein "Schwert mit zwei Kanten". Einige ohne eine angemessene Ausbildung sehen es als "ein Weg, um schnelles Geld zu machen" und locken "leichtgläubige Touristen", sagt er, aber das positive Achtung unter den indigenen Völkern und anderen entfachen und einen Beitrag zur "eine gewisse Renaissance in der Shipibo-Kunst".

"Ayahuasca kann seinen Platz in zukünftigen Gesellschaften finden", sagt Luna. "Seine rituellen Gebrauch baut, sowie seine therapeutischen Anwendungen und seine Auswirkungen kann Aspekte des Wirkens des Geistes offenbaren.
• Dieser Artikel wurde am 8. Juni Verweis auf Jordi Riba wird derzeit ein Wahrzeichen entfernen geändert ICEERS Studie untersucht die Auswirkungen der Behandlung auf die Besucher in den Tempel