"Pompeji der neuen Welt" zeigt Macht des Maya-Volkes

Ein Maya-Dorf, eingefroren in der Zeit vor 1400 Jahren durch einen Vulkanausbruch zeigt, dass bürgerliche macht in einer Kultur, die am besten bekannt für die Werke von der Elite-Klasse hatte.

Wenn Eliten in Innenstädten eine eindrucksvolle Bilanz bei der Entwicklung von Kunst, Hieroglyphen und einen komplexen Kalender hatten, ländlichen Dorfbewohner waren nicht unter der Fuchtel dieser herrschenden Klasse, Ausgrabungen in El Salvador zu empfehlen. In der Tat, sagte nahezu alle Entscheidungen unter lokaler Kontrolle zu sein schien, und Dorfbewohner hatte eine bemerkenswerte Lebensqualität Payson Blätter, ein Archäologe an der University of Colorado, Boulder.

"Jeder Haushalt, beispielsweise insgesamt etwa 70 Keramikgefäße, hatte", sagte Blätter Leben Wissenschaft. "Ich glaube nicht, dass wir so viele Töpfe und Pfannen und Gefäße in unserem Haus haben." [Fotos: Aushub einer Maya-Dorf eingefroren in der Zeit]

Gefrorene Dorf

1978 entdeckte Blätter Cerén, einem Dorf im heutigen El Salvador, die während der Maya-Klassik (250-900 n. Chr.) gedieh. Während eine archäologische Untersuchung der Region Blätter sprach mit einem lokalen Mann erwähnt begraben Gebäude, die von einigen lokalen Bauarbeiten freigelegt. Blätter ging um zu suchen. Er sah den Boden eines Hauses und seiner reduzierten Strohdach, die ein Bulldozer unter 16 Fuß (5 Meter) aufgedeckt hatte aus vulkanischer Asche. Vorausgesetzt das Haus weniger als ein Jahrhundert alt sein musste – Stroh dauert nicht lange in El Salvador Feuchtigkeit — Blätter schickte einige Stroh zu Radiokarbon datiert werden. Er war schockiert zu erfahren, dass das Haus 1.400 Jahre alt war.

Weitere Ausgrabungen eine außergewöhnlich detaillierte Tableau unter der Ascheschicht, so dass die Website aufgerufen wurde "Pompeji der neuen Welt." Versteinerte Abdrücke von Pflanzen, die wachsen waren, als der Vulkan, in der späten 600 ausbrach konnten die Forscher landwirtschaftlich genutzten Feldern zu rekonstruieren. Diese ausgehöhlten Eindrücke in der Asche sind so detailliert, dass einzelne Körner Mais sichtbar sind. Tropf-Marken in den Schmutz zu enthüllen den Umriss des Gebäudes Traufe. Ein paar der Keramik Schalen zeigt die Fingerabdrücke von einem Erwachsenen und ein Kind, vielleicht markieren eine Lehre im Handwerk. [Sehen Sie Fotos von einem alten Maya-Grab]

"Zu jeder Jahreszeit richtig, bevor wir anfangen an Cerén Aushub, ich verkünde mein Diplom Studenten und was Profis gibt," OK, Cerén Website, enttäuschte uns, "" Blätter erzählte Leben Wissenschaft. "sie sagen:"Oh mein Gott, du wirst uns verhexen"und ich sage," Nope. Du wirst sehen. ""

Die Website nie enttäuscht hat, sagte er.

Der Vorteil aller von diesem Detail ist, dass sie einen Blick in das tägliche Leben und die Entscheidungen der Maya Dorfbewohner gibt. Archäologie auf der Maya-Zivilisation konzentriert sich auf die Aktivitäten der Eliten, Blätter, sagte, während das Leben der bürgerlichen — die weite, stille Mehrheit – wurden weitgehend unbekannt. Viele Archäologen, einschließlich Blätter, dachte einmal an die bürgerlichen als eine Art von ausgebeuteten Unterschicht, von den reichen und mächtigen kontrolliert. Cerén hat diese Idee auf den Kopf gestellt.

Lokale Steuerung

Stattdessen sagen das Maya Dorfbewohnern für ihre eigene Gemeinde, Blätter und seinem Kollegen Bericht in einem neuen Papier in der September-Ausgabe der Zeitschrift Latin American Antike. Unterschiede in der Artefakte von Haus zu Haus zeigen, die Individuen die Grundrhythmen ihre Tage entscheiden konnte, ab wann sie die Gerichte hat, ob sie die Kindern helfen, einen Topf machen lassen. Haushalte hatten auch viel Ermessensspielraum bei der Entscheidung, wie Sie ihre Maisfelder erstellen wann man Unkraut und wenn die Ernte.

Viele Haushalte spezialisiert in Nebenprojekte. Eines der Häuser ausgegraben wurde umgeben von Sonderkulturen (Agave, Zuckerrohr, Chili, Kakao und Baumwolle), die wahrscheinlich zwischen Haushalten getauscht wurden. Eine andere Steinwerkzeuge und Baumwoll-Thread gemacht. Dennoch war ein anderes Haus des Künstlers Höhle, wo jemand Kürbis Schalen gemalt.

Einige Haushalte hatten Dorf Verantwortlichkeiten, die Service-orientierte waren. Ein Haus, eine zeremonielle Gemeinschaftsgebäude befestigt war, und hatte ein besonderen Stein-Tool in der Küche verwendet für das zeremonielle Mahlen von Getreide, was darauf hindeutet, dass die Bewohner waren verantwortlich für die Aufrechterhaltung dieser Treffpunkt und zeremonielle Aktivitäten die Speerspitze. Ein weiteres Haus hing an einem kuppelförmigen Schwitzbad, die Platz für bis zu 12 könnte.

Das Dorf gab es auch ein großes Gebäude mit zwei Bänken in der Stube, die wahrscheinlich als eine Art Stadtrat Treffpunkt verwendet wurde. Ältesten haben entschied Streitigkeiten und organisierten Gemeinschaftsangelegenheiten von dieser Website.

Ein Beispiel für ein Gemeinschaftsprojekt war wahrscheinlich das Dorf Sacbeob (sprich: Socke-Bucht), eine breite Straße, garniert mit gebrochenem weißen Kalkstein. Sacbes waren Möglichkeiten, um von einem Ort zum anderen zu gelangen, aber ihre breite deutet darauf hin, dass sie auch mit Paraden und Umzügen in Geist, gebaut wurden Blätter sagte. Die Cerén Sacbeob zeigt Veränderungen im Bau pro 16 bis 23 Fuß (5 bis 7 m), was auf jeder Haushalt im Dorf hatte einen eigenen Abschnitt der Straße zu halten. (Ja, "angenommen die alten Maya eine Landstraße.")

Die Kanäle auf beiden Seiten der Straße waren wahrscheinlich gemeinsam mehr gepflegt Blätter sagte, wahrscheinlich mit Dorfältesten Regie Reparaturen.

Ende des Cerén

Diese lokale Steuerung kann die Bewohner von Cerén wenn der nahe gelegenen Loma Caldera seiner Spitze ein August, mitten in der Regenzeit blies, profitiert haben. Im Dorf, was darauf hindeutet, dass die Dorfbewohner hatten ein wenig Zeit, um vor Asche raus und giftige Gase begann zu fallen keine Leichen gefunden wurden, sagte Blätter. Ihre erste Warnung war wahrscheinlich der ohrenbetäubenden Schrei der Dampf aus dem Vulkan zu schreien, als Magma Oberflächenwasser getroffen, in Gas verwandeln.

"sie stieg aus," sagte Blätter der Dorfbewohner – als Beleg für ihre Fähigkeit zur Selbstorganisation. Fußabdrücke auf den Sacbeob Hinweis, dass Leute die Straße um zu fliehen, aber es ist schwer, um sicher sagen, ob die Tracks in der endgültigen Exodus aus dem Dorf festgelegt wurden. Die Wolke aus Asche und giftige Gase aus dem Vulkan verschoben 60 mph (100 km/h), sagte im Durchschnitt Blätter. Während also die Dorfbewohner ihre Stadt entkam, ist es nicht klar hätten sie genug Warnung die Eruption am Ende zu entkommen.

"Wenn wir weiter südlich arbeiten, gibt es eine gute Chance, die wir finden Körper," sagte Blätter. "Aber vielleicht auch nicht."

Was auch immer die Dorfbewohner ultimative Schicksale, waren sie weit im Leben machtlos. Ihre großen Kontakt mit den Eliten der Maya Gesellschaft kamen wahrscheinlich, wenn sie Städte waren wie Jade und Obsidian (eine dunkle Naturglas, die bildet besuchten, wenn Lava kühlt) kommt man in der Nähe in den Marktplätzen. Da gab es mehrere Städte im Tal, bürgerliche könnte "mit den Füßen abstimmen" und hatte Kontrolle über welche Märkte sie besucht, sagte Bogen. So war das Verhältnis zwischen Eliten und Untertanen eher symbiotische als ausbeuterisch.

"Die Eliten nicht auf dem Feld, immer Dreck unter ihren Fingernägeln, Nahrungsmittelproduktion, ausgehen", sagte Blätter. "Eliten sind abhängig vom gemeinen für Arbeit, für Lebensmittel, für Brennholz, für eine ganze Menge Dinge."

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