Saadat Hasan Manto: "er erwartet, wo Pakistan gehen würde"

Gefeiert für seine Geschichten der indischen Partition, war Saadat Hasan Manto ein erschreckend prophetische und gewagte Schriftsteller. Aber würde seine Arbeit haben einen Verleger gefunden heute?

Es war die größte Massenbewegung der Menschheit in der Geschichte. In den Tagen und Monaten bis zur die Partitionierung von Indien im August 1947, 14 Millionen Menschen bewegt und 2 Millionen starben als die neue Nation von Pakistan erstellt wurde. Die Grenze war willkürlich und künstlich – Eile von britischen Barrister namens Sir Cyril Radcliffe – gegründet und bei dem Versuch, Slice Indien entlang frommen Linien, ehemaliger Muslim, Hindu und Sikh Freunde und Nachbarn gegeneinander herausstellte.

Die Partition war brutal und blutig, und es erschienen Saadat Hasan Manto, muslimische Journalistin, Kurzgeschichte Autor und Drehbuchautor des indischen Films Leben in Bombay, aufreizend sinnlos. Manto war bereits ein etablierter Schriftsteller vor August 1947, aber die Geschichten, die er gehen würde, um über Partition schreiben kommen würde, um seinen Ruf zu festigen. Obwohl sein Berufsleben durch eine Abhängigkeit von Alkohol verkürzt wurde, produziert führt bis zu seinem Tod um 43, Manto 20 Bände mit Kurzgeschichten, fünf Sammlungen von Hörspielen, drei Essays, zwei Skizzen, ein Roman und eine Kupplung von Drehbüchern. Er schrieb über Sex und Lust, Alkoholikern und Prostituierten, und er wurde sechsmal mit Obszönität angeklagt. In seinen Journalismus prognostizierte er den Aufstieg des islamischen Fundamentalismus in Pakistan. Aber es ist für seine Geschichten der Partition, dass er am besten in Erinnerung: als die größte Chronist der wildesten Episode in der Geschichte der Region.

Vielleicht ist er im Westen weitgehend unbekannt, aber als der 70. Jahrestag der Partition nächstes Jahr Webstühle, wurde ein Wiederauftauchen der Interesse am Leben der Manto. Ein pakistanischer Biopic erschien im September letzten Jahres und letzten Monat in Cannes wurde bekannt gegeben, dass ein neue indische Film erfolgt über den Schriftsteller, der verglichen wurde, DH Lawrence, Oscar Wilde und Guy de Maupassant.

Saadat Hasan Manto entstammte einer bürgerlichen muslimischen Familie in den überwiegend Sikh von Ludhiana in 1912. In seinen frühen 20er Jahren er Russisch, Französisch und Englisch Kurzgeschichten in Urdu übersetzt und durch das Studium der Arbeit von westlichen Autoren lernte er die Kunst der Kurzgeschichte schreiben. Er schrieb eine ganze Geschichte in der Regel in einer Sitzung, mit sehr wenigen Korrekturen, und seine Untertanen tendenziell diejenigen am Rande der Gesellschaft. Der Historiker Ayesha Jalal, (wer Mantos Grand-Nichte) schrieb in ihrem Buch über ihn, Das Mitleid der Partition: "Ob er über Prostituierten, Zuhältern oder Verbrecher, Manto wollte seine Leser beeindrucken schrieb, dass diese verrufene Leute auch menschlich, waren viel mehr als die gehüllt, die ihre Schwächen in einem dichten Schleier der Heuchelei."

Eine solche Geschichte "Bu" ("Geruch") wurde über eine sexuelle Begegnung zwischen einer Prostituierten und ein reicher junger Mann, der durch den Geruch von Achselhöhlen berauscht ist. Das veranlasste der Ersteres Manto Run-ins mit britischem Recht – er Obszönität angeklagt war, aber nicht verurteilt. "Manto Geschichten wurden radikal in ihrer eigenen Zeit und sie sind immer noch radikaler," sagt der Autor und akademischen Preti Tanuja. "Manto schreckt nicht weg von der Idee, dass Frauen haben sexuelle Bedürfnisse und ihrer eigenen sexuellen Vision, die nichts mit dem sein in der Liebe mit einer anderen Person zu tun hat." In "Mein Name ist Radha" ist ein männlicher Charakter von einer Frau vergewaltigt; in "Thanda Gohst" ("Wurst") ein Sikh Mann kehrt nach Hause zurück und wird von seiner Frau beim Sex erstochen, als er gesteht Vergewaltigung einer Leichnams. "Lesung Manto, merkt man, dass Literatur nicht immer entsprechen, mussten", sagt der Autor Mohammed Hanif, deren Arbeit teilt die schwarzen Humor und politischen Biss der Manto, "Es nicht muss immer höfliche Geschichten zu erzählen."

Manto unerbittlich gegen eine Partition gewesen und hatte sich geweigert, nach der neugeformten Pakistan zu gehen. Eines Abends saß er trinken mit seinen Hindu Kollegen in den Büros der Zeitung er arbeitete als einer von ihnen bemerkte, dass, wäre da nicht die Tatsache, sie waren Freunde, würde er Manto getötet haben. Am nächsten Tag Manto packte seine Koffer und brachte seine Familie nach Lahore, und es war hier, dass er die Geschichten schrieb, die die Brutalität und Absurditäten der Partition neu aufgelegt. In "Toba Tek Singh", einer seiner berühmtesten Geschichten sind Hindu und Sikh Patienten in einer pakistanischen Anstalt nach Indien verlagert. Einer von ihnen, ein Sikh ist so wütend, dass er an der Grenze zwischen Pakistan und Indien steht. Partition, Manto sprach, war der Wahnsinn. "Sagen Sie nicht, dass 100.000 Hindus und 100.000 Muslime massakriert worden," schrieb er, "sagen, dass 200.000 Menschen getötet wurden. Und es ist keine große Tragödie, dass 200.000 Menschen wurden abgeschlachtet, aber die eigentliche Tragödie ist, dass die Toten umsonst getötet wurden." Die Hinterlassenschaften des Faches sind noch bei uns – sowohl des Subkontinents und in Großbritannien – und die Notwendigkeit, es zu verstehen hat nicht mit der Zeit verringert. "Wie kommt es dazu? Wie ist es, die Menschen seit Jahrhunderten in der gleichen Straße gelebt haben einander anschalten?", fragt Hanif. "Wie tötest du dein besten Freund? Er gehört zu den wenigen Autoren, die zu diesen Themen nahm schrieb er grimmig und furchtlos schrieb er."

Ich wünschte, ich hätte über Manto bekannt, als ich, im Vereinigten Königreich aufwuchs. Das Bild von Pakistan ich gefüttert wurde war ein Ort der Konformität und Religiosität, wo Sie nicht in Frage zu stellen oder zu verspotten hat. Es fühlt sich auch erstaunlich und inspirierend, dass bei der Geburt von Pakistan ein moderner Schriftsteller lebte. Manto macht uns zu überdenken, was wir uns vorstellen, Pakistan, und behutsam durch den Staat behandelt worden. "Er wurde gefeiert in der Wissenschaft und der Kunst-Kreis aber auf nationaler Ebene stattgefunden hat, wenn nicht schade dann ein Unbehagen", sagt der Schauspieler und Filmemacher Sarmad Khoosat, die Regie und spielte in der jüngsten pakistanische Film. "Als ich an der High School war er Teil von unserem Lehrplan war nicht", erinnert sich Hanif. "Die Menschen, die seine Bücher gelesen wurden Rebellen, kantigen Menschen entsprechen, nicht berücksichtigt. Lesung Manto gab mir die Idee, die Sie über Dinge schreiben können, die was jetzt geschieht. Irgendwie dachten wir, dass etwas, das in der Vergangenheit geschehen zum Thema Fiktion ist, was passiert ist nunmehr das Thema Nachrichten oder Kommentare."

In den frühen 50er Jahren schrieb Manto, eine Reihe von Essays unter dem Titel "Briefe zu Uncle Sam" sind erschreckend prophetisch auf die Richtung, die Pakistan war zu nehmen. In einem schrieb im Jahre 1954 geschrieben er, dass die USA "auf jeden Fall einen Militärhilfe-Pakt mit Pakistan zu machen, weil Sie wirklich über die Integrität dieser größte islamische Sultanat der Welt besorgt sind und warum auch nicht, als unsere Mullahs das beste Gegenmittel gegen den russischen Kommunismus sind." Wenn die Militärhilfe beginnt zu fließen, sollten Sie zunächst die Mullahs Bewaffnung." In einem anderen Aufsatz, "Von der Gnade Allahs", prognostizierte er eine Zukunft, wo alles – Musik und Kunst, Literatur und Poesie – zensiert werden würde. "Er erwartet wo Pakistan würde gehen, aber ich denke, er wäre ziemlich entsetzt mit einige Trends, die aufgetreten sind," schreibt Jalal. "Er wäre eine Blasenbildung Kritiker all dessen, was in den letzten 35 Jahren in Pakistan geschehen gewesen."

Die Ironie ist, dass obwohl Manto voraussah, Pakistan, die heute es existiert nun schwieriger wäre für einen Schriftsteller wie ihm zu arbeiten, als es vor 70 Jahren war. "Die Zeiten sind härter als sie in seiner Zeit waren und wir jetzt mehr als eine Nation, intolerant sind", sagt seine Tochter Nusrat. In den letzten Jahr Progressisten, Buchhandlung Eigentümer und Journalisten durch religiöse Extremisten ermordet. "Ich habe aufgehört zu zählen wie viele Journalisten in Pakistan wurden ausgerichtet – Journalisten zu töten ist ein beliebter Sport," sagt Hanif. "Im Jahr 2016 könnte jemand schreiben als anspruchsvolle Material und kommen ungeschoren davon?", sagt Suniya Qureishi, ein Verwandter von Manto, der für die britische Pakistan-Stiftung arbeitet. "Jedes Mal, wenn Sie jemanden heben Sie ihren Kopf über die Brüstung der Missstände in der Gesellschaft eine Herausforderung sehen, werden sie herausgenommen."

In Ermangelung einer neuen Manto ist die alte Version neuen Respekt und ein neues Publikum finden. "Schriftstellerei phänomenal gut, gealtert", sagt Hanif. "Ich lese ihm vor 40 Jahren und treffe ich Kinder, die zum ersten Mal, Manto lesen – man kann das Licht in ihren Augen sehen. Finden Sie ihre Kiefer fallen und sie sagen: "Was ist das? Wer ist dieser Kerl? "" Es ist eine Frage, die jenseits von Indien und Pakistan aufgefordert werden verdient. "Manto ist so gut wie die besten Verfasser von Kurzgeschichten aus der russischen und westlichen Tradition", sagt Tanuja "und es ist sehr traurig, dass er aus dem literarischen Kanon gelöscht wurde."

"Sie würden nicht glauben, Onkel, dass obwohl der Autor von 20, 22 nicht besitzen Bücher, ein Haus zu leben," Manto schrieb in einem seiner Briefe an Onkel Sam "Wenn ich 20, 25 Rupien auf der Grundlage der Rate von sieben Rupien pro Spalte verdiene, ich nehme die Tonga [Pferd angetrieben Wagen] und gehen kaufen lokal destillierten Whisky." Er ging in seiner Zeitung Büros, Schreiben einer Kurzgeschichte dort und Alkohol zu kaufen, mit dem Zahlungseingang und gegen Ende seines Lebens eine Abhängigkeit von Alkohol, zusammen mit finanzieller Not nahm eine Abgabe. Er starb im Januar 1955. Sechs Monate zuvor hatte er seine eigene Grabschrift komponiert, die, obwohl es nie, auf seinem Grabstein genutzt wurde deutet darauf hin, dass der Schriftsteller wusste, dass seine Arbeit ihn überdauern würde. "Hier liegt Saadat Hasan Manto und mit ihm begraben liegen die Geheimnisse und Mysterien der Kunst der Geschichte schreiben." Unter Erdhügel, die er liegt, immer noch Fragen, wer von beiden die größere Geschichteverfasser – Gott oder er ist."

• Sarfraz Manzoor präsentiert Manto: Aufdeckung Pakistan auf BBC Radio 4 am 11:30 am 16. Juni.