Schach ist herrlich rebellisch. Vielleicht ist das was Saudi-Arabien Mufti Ängste

Scheich Abdulaziz al-Scheich sagt ist es eine Verschwendung von Zeit. Aber das Spiel ist eine parallele Reich in der Geometrie ersetzt durcheinander, und Könige gestürzt werden können

Der Großmufti von Saudi-Arabien, Scheich Abdulaziz al-Sheikh, mag nicht Schach. "Es ist eine Verschwendung von Zeit und Gelegenheit, Geld zu verschwenden," erklärte er auf seinem beliebt (wenn auch etwas leadenly mit dem Titel)-TV-show mit seiner Eminenz der Mufti. "Es bewirkt, dass Feindschaft und Hass zwischen den Menschen." Im Gegensatz zu Religion, natürlich.

Diese Erklärung machte er ein paar Jahre her, aber die Nachricht scheint langsam gereist und hat nur Schlagzeilen gemacht diese Woche, vielleicht weil ein Schachturnier in Mekka findet und jemand zu Problemen führen wollte. Es funktionierte: im Gegensatz zu einigen Berichten zufolge der Mufti nicht befugt, Schach zu verbieten, aber er kann Meinung zu beeinflussen. Und gebrandmarkt unislamisch – sagt er das Spiel der Koran widerspricht – ist eine unangenehme Anklage in Saudi Arabien.

Dies ist nicht das erste Mal ausführen Schach in Schwierigkeiten im Nahen Osten. Es wurde nach der Revolution 1979 im Iran verboten, aber Ayatollah Khomeini lenkte 1988 mit der Begründung, es gut für das Gehirn, sei obwohl er angegeben, es sollte nicht mit täglichen Gebete stören und sollten nie um Glücksspiel – die Hauptkritik an diejenigen, die versuchen, es zu verbieten.

Die Taliban verboten das Spiel (zusammen mit allem anderen) in Afghanistan im Jahr 1996, obwohl es zurückgegeben, wenn sie im Jahr 2001 gestürzt wurden, und im Irak Grand Ayatollah Ali al-Sistani Schach unter den Koran verboten ist sagt, auch wenn nur online gespielt.

Nun, als ein Schach-Fan, die ich natürlich alle Versuche, dieses großartige Spiel zu beschränken ablehnen, zumal im Nahen Osten für seine Entwicklung entscheidend war. Schach im sechsten Jahrhundert in Indien entstanden, sondern wanderten nach Persien und dem Nahen Osten und kam nach Europa mit den muslimischen Armeen, die viel von Spanien erobert. Die Verweise auf das Spiel in Tausendundeinernacht bezeugen seine Popularität. Religiöse Autoritäten, die jetzt ein Verbot gefordert versuchen, Teil der eigenen Geschichte Verbrauchssteuern.

Auf der anderen Seite habe ich nur ungern zugeben, dass der Großmufti einen Punkt aufweist. Schach ist weitgehend eine Verschwendung von Zeit, und es führt zweifellos zu Feindschaft und Hass zwischen den Menschen. Erst gestern Abend müde und depressiv, ich war online zu spielen und geriet in heftigen Auseinandersetzungen mit zwei Spielern.

Wenn Sie online spielen, können Gegner unbekannt, unbenannt, die überall in der Welt (ein sechs-jährige in Milwaukie, ein Großmeister in Minsk), können Sie auch Ihnen chatten wie Sie Ihre Moves machen. Ich kam zu der Überzeugung ein Spieler war ein Schachprogramm, um ihm zu helfen, und geißelte den armen Kerl (glauben Sie mir, es wird ein Mann – 94 % der Wettbewerb Schach Spieler sind gewesen).

Die andere Spieler schlug mir nur, weil ich nutzlose Bewegungen machte, so begann ich sehr langsam zu spielen, um ihn zu ärgern und wir in Folge wütend stiegen. Schach, das in seinem Herzen töten oder getötet werden, ist kein erbauliches Spiel.

Dafür wurden große Ansprüche vorgenommen. Marcel Duchamp, der an einer Stelle als Kunst zu widmen, um Schach aufzugeben, und war ein gut genug Spieler, Frankreich bei internationalen Turnieren vertreten, dachte, es war ein höchst künstlerischen Spiel. "Alle Künstler Schachspieler sind, zwar nicht alle Schachspieler sind Künstler," betonte er.

Der amerikanische Staatsmann Benjamin Franklin, einen scharfen Amateur-Spieler, behauptete nicht nur Schach war eine Kunst: er sagte, es sei gut für die Seele. In einem Essay mit dem Titel the Moral des Schachspiels sagte er, es sei "nicht nur eine im Leerlauf Unterhaltung. Mehrere sehr wertvolle Qualitäten des Geistes, nützlich im Laufe des menschlichen Lebens sind, erworben oder gestärkt, indem es um Gewohnheiten, bei allen Gelegenheiten bereit zu sein."

Ein schöner Gedanke, weit zitiert, aber Unsinn. "Schach ist nur Schach," als die schrullige niederländischen Großmeister Hein Donner markig hingewiesen. Hüten Sie sich vor den großen Behauptungen in ihrem Namen. Es ist ein hochtechnisches Spiel mit gelegentlichen Momente der Schönheit, ein Spiel von Raum und Muster und gnadenlose Logik, ein Spiel für Mechaniker mehr als intellektuelle.

Die eigentliche Attraktion des Schachs ist, dass das Board ein Abbild des Lebens ist, wo können intensive Schlachten mit keine Verletzten, wo sind die Regeln und Ziele klar, wo ordentliche geometrische Gewissheiten chaotischen Realitäten ersetzen. "Schach ist meine Welt", sagte der angreifende Genie Mikhail Tal, Weltmeister in den frühen 1960er Jahren. "Kein Haus, keine Festung, wo ich mich des Lebens Härte, sondern in der Tat die Welt verstecken. Die Welt in der ich ein erfülltes Leben leben in dem ich mich zu beweisen."

Menschen, die sich Schach widmen haben zu einem gewissen Grad die "reale" Welt abgelehnt. Albert Einstein konnte nie verstehen, warum sein Freund Emanuel Lasker, Weltmeister für einen Datensatz 27 Jahre verschwendet seine mathematische Begabung auf Schach. Oder vielmehr übernahm er es war einfach zu leben, und bemitleidet Lasker dafür. "Master Chess greift der Exponent," sagte Einstein in einem bizarren Vorwort zur Jacques Hannaks Vita von Lasker, "Fesselung Geist und Gehirn, so dass die innere Freiheit und Unabhängigkeit der selbst der stärkste Charakter nicht unberührt bleiben."

Der Mufti hat anderen NATO-Staaten im Westen. Der Kritiker William Hazlitt, in seinem Essay The Indian Jongleure, betonte: "ein großer Schachspieler ist kein großer Mann, denn er die Welt verlässt, da fand er es; kein Akt an sich stellt Größe." Raymond Chandler nannte das Spiel: "Die aufwendigste Verschwendung menschlicher Intelligenz außerhalb einer Werbeagentur."

Der Philosoph George Steiner ging weiter. Er bedeckt das epische Fischer-Spassky World Championship Match in Island im Jahr 1972 für die New Yorker und Schloss mit Nachdruck: "ein Schach-Genie ist ein Mensch, der konzentriert sich weite, wenig verstanden geistige Geschenke und auf eine letztlich trivial Unternehmung Mensch leidet."_FITTED Dieser Fokus produziert fast zwangsläufig pathologischen Symptome der nervlichen Stress und Unwirklichkeit."

Was alle diese Kritiker nicht verstehen ist, dass Schach verrückten, vor allem die professionellen Spieler, die das Spiel ihres Lebens widmen und seine "Wahrheit", zu verstehen versuchen, in einer herrlichen Akt der Rebellion tätig sind. Die "reale" Welt ist stumpf, ungerecht, unveränderlich, sondern sie leben in einer Scheinwelt, wie Alice wenn sie hinter dem Spiegel geht und findet "ein sehr großes Spiel des Schachs, die gespielt wird – auf der ganzen Welt". Vielleicht ist das, was wirklich der Mufti fürchtet: Schachspieler sind natürliche Rebellen, die die alltäglichen Welt und alle seine Totems abgelehnt haben. Sie wollen Könige – und vielleicht Muftis zu stürzen.