Schluchzen und knurrt stoßen In einer beliebigen Sprache
Du musst nicht immer Worte zu benutzen, um Ihren Standpunkt zu vermitteln – Sie könnten nur Knurren oder yelp.
Unabhängig von Ihrer kulturellen Hintergrund, wenn Sie weinen, schreien oder Knurren dürften andere weiß was du meinst, laut einer neuen Studie.
Und die Schreie Sie machen können, wenn Sie in Gefahr sind oder verärgert sind universell verständlich als diejenigen, die Sie möglicherweise rauslassen, wenn Sie gut, wie ein hoch oder ein Seufzer der Erleichterung fühlen, sagen die Forscher.
Während mehrere Studien angesehen haben, ob verschiedene Gesichtsausdrücke für Menschen auf der ganzen Welt erkennbar sind, sagte nur wenige untersucht haben, die Universalität des so genannten "nonverbale Lautäußerungen" oder die Schreie, Grunzen und lacht, mit denen wir alle Emotionen zu vermitteln, ohne zu sprechen, Studie Forscher Disa Sauter das Max-Planck-Institut für Psycholinguistik, in den Niederlanden.
In der Tat sagte keine früheren Studien haben die nonverbale Geräusche der westlichen Kulturen mit denen sehr isolierten Gruppen verglichen, die Null Erfahrung mit der modernen Welt haben, sie.
Für diese Aufgabe wandte sich Sauter und ihre Kollegen an der Himbas, eine Gruppe von mehr als 20.000 in kleinen Gemeinden in Nord Namibia, im südlichen Afrika leben. Einige ihrer Siedlungsgebiete sind extrem isoliert, haben keinen Kontakt mit Menschen aus anderen Kulturkreisen. Ihre Kultur ist kein Schriftsystem und keine formale Ausbildung.
Die Forscher wollten sehen, wie gut die Himbas europäischen nonverbale Lautäußerungen verstanden, und wiederum, wie gut die Europäer entziffert die Himba nonverbale Klänge.
Himba-Mitglieder wurden zunächst Geschichten in ihrer eigenen Sprache lesen, die konzipiert wurden, um ganz bestimmte Emotionen wie Traurigkeit über einen Mann zu entlocken, dessen naher Verwandter gestorben war, gemeint zu entlocken. Die Geschichte, die Zuhörer wurden dann gebeten, "wie denkst du fühlt sich diese Person?" und zwei Töne gespielt wurden – man einer Person weint, die andere einen Sound, der nicht im Zusammenhang mit Traurigkeit (einen so genannten Distraktor Sound). Wenn Weinen Himbas dasselbe bedeutet wie für Europäer, sollten sie die richtigen Geräusche jedes Mal wählen, und wenn nicht, sollten ihre Auswahl zufällig sein.
(Diese Geschichte Strategie erfordert nicht die Himba Menschen lesen, und mögliche Probleme vermieden, die entstehen könnten, von der Übersetzung der Wörter zwischen den Kulturen, sagte Sauter.)
Sie fanden, dass die Himbas leichter in der Lage, Geräusche vermitteln als positive, negative Emotionen zu erkennen waren. Sie richtig gepaart Sounds für Wut (Growls), Traurigkeit, Ekel (würgt) (schreit) mit ihren entsprechenden Geschichten und fürchten tat dies auf einem Niveau, das höher war als was man durch Zufall erwarten würde. Sie identifizierten auch genau die Sounds für Überraschung – als ein neutrales Gefühl, weil es in Situationen zum Ausdruck kommt, die unerwartet, aber nicht unbedingt gut oder schlecht sind.
Sie nicht auch für positive Emotionen. Der Sound für Unterhaltung (Lachen) war die einzige positive Vokalisation, die die Himbas in der Lage waren, auf einem Niveau zu erkennen, die nicht zufällig erscheinen.
Die in der Europäischen Gruppe konnten alle die Himba nonverbalen Lautäußerungen, sowohl negative als auch positive Emotionen richtig zu identifizieren.
Die Diskrepanz in den Ergebnissen zwischen den Kulturen "scheint darauf hinzudeuten, dass positive Signale vielleicht etwas sind, das wir von unseren Mitmenschen lernen, wie wir aufwachsen, während die negativen Emotionen scheinen etwas zu sein, die möglicherweise mehr biologisch bestimmt wird", sagte Sauter LiveScience.
Insbesondere positive Emotionen "werden gedacht, um soziale Bindungen zu stärken und das wäre etwas, das Sie in erster Linie mit den Menschen in Ihrer eigenen Gruppe zu tun" sagte sie.
Die Ergebnisse wurden in den 25 Jan.-Ausgabe der Zeitschrift Proceedings der National Academy of Sciences veröffentlicht. Sauter forschte im Rahmen einer Doktorarbeit während am University College London in England. Die Arbeit wurde von der Wirtschafts- und Sozialrat Forschung, der University College London Central Research Fund, unter anderem finanziert.
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