Schwarzarbeiter sind alle Reiniger und Arbeiter? Ich war ein Priester

Im Alter von 13 Jahren verließ ich mein Seminar in Mexiko. Jetzt arbeite ich als ein Missionar, die Unterstützung von Menschen, die in die USA ohne Papiere gekommen sind

Ich war nicht technisch ein Wetback – die Grenze mit dem Flugzeug. Ich kam mit Familie wieder vereint zu sein. Sie hatte bis zu el Norte aus dem Bundesstaat San Luis Potosí, Mexiko sickerte. Erstes meinem Vater. Dann mein ältester Bruder. Dann den Rest der Familie; meine Mutter, eine Schwester und drei jüngere Brüder. Ich war 13, als ich beschloss, in Mexiko zu bleiben, ohne sie, wie ich bereits das Seminar eingegeben hatte um Priester zu werden. Nach zwei Jahren in meinem eigenen kam ich zu besuchen. Es war Ende der 1980er Jahre. Ich schloss mich die Flüssen des Menschen erdrückt von der mächtige Dollar.

Nachdem er hier für einen Monat im Urlaub habe ich beschlossen nicht zurück gehen. Ich wurde ohne Papiere für die nächsten acht Jahre. Geboren in einer Familie, die einen hohen Wert auf glaube und Bildung legt, konnte uns alle an die Universität gehen und Karriere. Ich folgte die Berufung zu dienen Gott in Miami, South Orange, Berkeley, Puerto Rico und schließlich Chicago, wo ich ein Diakon und Priester in der römisch-katholischen Kirche geweiht wurde. Bevor das passiert ist, ich habe eine religiöse Visum als religiöse Arbeiter, die meinen Status legalisiert. In diesem Sinne habe ich Gott geheiratet.

Schließlich wurde ich als Missionar lebt am Rande mit undokumentierten Menschen, die in den Schatten von einem gebrochen Einwanderungssystem gehalten werden. Sie sind durch die militarisierten Faust des Allmächtigen Homeland Security Complex unterdrückt.

Die Tatsache, dass ich hatte undokumentierte inspirierte mich zu übernehmen, dass die Arbeit, wie die Menschen ich auf meinem Lebensweg traf hatte. Ein enger Freund am Seminar –, verbrachte den größten Teil seiner Zeit in den 1980er Jahren im Gefängnis für Zeugen gegen invasive Außenpolitik der USA und die Schaffung der gewaltsamen Bedingungen, die in Mittelamerika weiter – führte mich in die katholische Arbeiter-Bewegung. Dort traf ich Priester, wie die Berrigan Brüder und Vater Gutierrez, deren Leben war ein Beispiel für das Feuer der Liebe und des Mitgefühls, die bereits einen Einfluß von meinem Geist ergriffen hatte. Ich umarmte Befreiungstheologie – eine linke Form des Christentums, die Solidarität mit den Unterdrückten und ausgegrenzten Menschen auf der ganzen Welt ausdrückt.

Meine Arbeit unter die undokumentierte geht weiter. Solange die Strömung von Wirtschafts- und Militärhilfe im globalen Süden Hochwasser hält, werden immer Vertriebenen sprudeln. Verzeihen Sie das Klischee, aber: Wir sind hier, weil du es bist.

Wo ich lebe in New York City, treffe ich Menschen, die die Kugeln von den Todesschwadronen, die Kartelle und ihre Regierungen trotzen zu halten. Sie überqueren die südliche Grenze von Mexiko in die USA mit der Hoffnung, dass ihre Träume wahr werden. Unsere Regierung hält sie spuckt. Es gibt nicht Option für sie aber immer wieder kommen.

Das ist, warum wir das neue Heiligtum Bewegung startete 2007 als wir redeten darüber, wie das Leid unserer Brüder und Schwestern, die in einem rechtlichen Schwebezustand Leben sichtbar zu machen. Ende 2006 begannen wir, über die Organisation unserer Glaubensgemeinschaften durch ihre Geschichten anhören und verstärken ihre Stimmen zu sprechen.

Auf den Schultern der ursprünglichen Heiligtum-Bewegung der 1980er Jahre, die für die USA, um einen sicheren Hafen für zentralamerikanischen Flüchtlinge Bürgerkrieg geschoben – hoffen wir, den Menschen dieser Nation daran erinnern, dass die USA eine große Nation werden kann, sobald wir unsere Verantwortung gegenüber unseren Nachbarn anerkennen. Die Flüchtlinge, die wir erstellt haben und verantworten.

Wir wissen, dass ihre Leiden und Vertreibung ist an unserer stetig wachsenden globalen Richtlinien gebunden. Es ist Zeit für die Vereinigten Staaten ihre Verantwortung gegenüber den Menschen zu erkennen, die aus ihren Häusern – gerückt und bringen sie aus dem Schatten ein für allemal.