"sie kommen, sie zu fotografieren, aber nicht helfen": wie Ökotourismus im Amazonas die Einheimischen vereinfacht

Die Huaorani Ecolodge versprechen einen einzigartigen und immersive kulturelle Erfahrung – aber auf Kosten der Menschen, die kämpfen, um ein Leben im Regenwald erhalten

In einem Internetcafé in Coca, einer Stadt nahe der ecuadorianischen Amazonas, Felipe Googles Huaorani, den Namen seines Stammes, und blättert durch die Bilder. "Es macht mich ein wenig traurig", sagt er. "Menschen kommen und fotografieren und in den Städten zu verkaufen und nicht alles an uns geben."

Er verwies auf ein Foto eines Huaorani-jungen im Gespräch mit ein weißhaariger weißer Mann mit einer Kamera. "Das ist mein Sohn", sagte er. Aber als ich, wer der weiße Mann ist fragte, sagte er, dass er nicht wusste.

"Wer hat das Bild?" Ich fragte.

"Ich weiß es nicht", sagte er. "Das ist das Problem."

Zwei Tage später sah in der Huaorani Dorf der Quehueri-Ono, ich eine Gruppe von amerikanischen Touristen einen älteren Mann namens Dabo zu fotografieren, die Kinderlähmung, die Nutzung seiner Beine verloren haben auf einer Matratze in der Mitte seiner Langhaus zu legen.

Sein Haus gebaut aus Palmblättern und Baumstämme, ein traditionelles Feuer in einer Ecke von seiner Frau, Weba gepflegt hatte. Kinder, Jugendliche und Erwachsene treiben in und out. Englisch sprechendem Guide weist darauf hin Webas Balsa Holz Ohr Erweiterungen zu den Touristen und dann sagt, "Bemerken wie deformierte Füße sind," zeigt ihr länglich, Zehen, die es ihr erlauben, auf Bäume klettern und Wandern durch den Wald getrennt.

Die Touristen machen Sie Fotos. Sie fotografieren Dabo auf seiner Matratze. Sie die Kinder zu fotografieren und die Fotos der Kinder, die Freude an streichen ihren Finger über die Smartphone-Bildschirme zeigen. Ein Tourist gurrt, "Smile!" auf eine drei-jährige, dann gurrt die exaktere gleichen "Smile!", Dabo. In Ihr hält sie seinen Arm und schwach hebt er seinen Kopf und nickt. "Segnen Sie,", sagt sie.

Weba sagt der Touristen hatte, sie sich an diesem Tag fallen verletzt und ihre verletzten Fuß hält zu zeigen. Sie spricht über zwei Übersetzer: der Huaorani-Guide, Bai, Weba Worte von Huao Terero, die Huao Sprache übersetzt Spanisch; Andererseits, einem ecuadorianischen Naturführer übersetzt Bais Wörter aus dem spanischen ins Englische. Die Naturführer sagt, dass die Touristen haben das Glück, manchmal Weba will nicht reden. Er gibt ihr eine Machete und eine Tasche von Lebensmitteln. "sie sagt Danke, jetzt essen wir auch heute Abend wird", sagt er der Touristen. Am Ende des Besuchs benennt Weba jeder Tourist Huaorani. Der Naturführer erzählt sie, sagt"sie jetzt du Teil der Huaorani-Familie, wie Brüder bist." Die Touristen, begeistert, posieren für Fotos mit Weba.

"Ich fühle mich gesegnet," sagt eine Frau mittleren Alters, "sie macht dich zum Lächeln."

Nachdem die Touristen verlassen haben, bitte ich Weba durch Felipe, was sie von ihnen gedacht. Felipe sagt mir: "sie sagt, sie kommen, aber sie helfen nicht." Und helfen sie meine Geld geben.

Die Beschwerde, dass die Touristen Geld geben nicht ist etwas, von dem ich viel gehört hatte. Ich hatte es am Vorabend an Felipes Haus gehört als wir in Hängematten sterbenden Lagerfeuer legen. Touristen waren gekommen, um Felipes Dorf ein paar Tage früher, und Felipe und seiner Familie hatte ihre Gesichter mit Achiote gemalt und ihnen einen traditionellen Gesang und Tanz gezeigt. "Die Touristen links sehr zufrieden," Felipe erzählte mir, aber sie nicht viel Geld – vielleicht ein Trinkgeld von $5-10. Er denkt, dass sie 20 $ pro Person zu zahlen.

Ich hörte die Beschwerde wieder in Quehueri-Ono, wo Dorfbewohner hinter Schulbänke mit Kunsthandwerk zum Verkauf bedeckt saß. Nenekoa, eine weitere Polio-Überlebenden, der Rollstuhl mit defekten Bremsen verwendet, erzählte mir, dass es ihm sechs Tage dauert, um eine Miniatur-Blaspistole und Pfeile, die er für $20 verkauft. Die Touristen kommen, sagte er, aber sie kaufen nur eine kleine Sache. Der Tag, die, den ich besucht habe, den gab es mindestens 20 Huaorani, die Kunsthandwerk verkaufen. Es gab acht Touristen. Wie Nenekoa den Polio-Ausbruch in einer evangelischen Mission, die ihm die Nutzung seiner Beine gekostet hatte beschrieben, begannen die Frauen mit Kunsthandwerk, mit den Touristen zu tanzen. Sie legte ihre Hände auf die Schultern und zog nach vorne und hinten, als sie sang. Die Huaorani und Touristen lächelten. Nenekoa erzählte mir, durch Felipe, "sie tanzen, so dass die Touristen werden, aber sie nicht bezahlen."

Wenn ich Felipe gefragt, wo die Touristen kommen aus, er war vage, aber mit der Zeit bekamen wir Dabo und Weba Haus, es wurde klar, dass sie Gäste der Huaorani Ecolodge, die von Tropic Reisen in der Natur geführt wird waren, eine preisgekrönte Ökotourismus Unternehmen mit Sitz in Quito. Eweme, ein Mann mittleren Alters Huaorani, Huaorani Ecolodge als Guide gearbeitet hat, sagte mir, er wird $20 pro Tag bezahlt, aber die Huaorani, die singen, tanzen, öffnen ihre Häuser und verkaufen Handwerk sind nicht bezahlt.

Einige Huaorani sagte, sie glaube, dass die Guides erzählen die Touristen nicht, Geld zu geben, oder weniger für Kunsthandwerk zu zahlen. In der Huaorani Ecolodge "Explorer Guide", die den Touristen vor ihrer Ankunft gesendet wird Touristen werden aufgefordert, die "Naturführer" Tipp $15 pro Tag und das "Personal" $10 pro Tag. Die Naturführer ist eine ecuadorianische Führer, spricht Englisch und Tourismus an der Universität studiert. Die Huaorani-Führer, der mehrere Touristen schien sagte zu wissen, mehr über den Wald als der Naturforscher, wird nicht in den Explorer Handbuch erwähnt, obwohl vielleicht in "Personal" enthalten ist. Touristen werden gesagt, dass sie einen total Tipp für alle Mitarbeiter in einen Umschlag stecken sollte die Lodge Manager der Gemeinschaft verteilt. Naturführer, sind direkt auf der anderen Seite gekippt.

Wenn die Touristen die Gemeinschaft weiter zu unterstützen wollen, werden sie ermutigt, Schulmaterial zu geben oder Spenden an Tropic Waponi Initiative, die ihre Website als ein "Business Incubator abzielt, kleine Community-based Tourismusinitiativen in Ecuador und Peru mit den Marktzugang und die Fähigkeiten zu konkurrieren und gedeihen" beschreibt.

Ein Besucher, der mit Huoarani Ecolodge in 2013 reiste dachte nicht, dass die Huaorani Tipps für kulturelle Verantstaltungen wollte. "Es war nicht wie ein Hotelpage in einem Hotel oder nichts", sagte er, obwohl sie Menschen zu Kunsthandwerk kaufen wollten. Er kippte die vorgeschlagene $10 pro Tag direkt an jede Huaorani, arbeitete in der Lodge während seines Aufenthalts (insgesamt ca. $50 pro Person, oder $200), und hatte das Gefühl, dass die Huaorani waren überrascht und erfreut, dass er dies tat.

Gegen Ende von meinem Gespräch mit Eweme, stellte ich die Frage, die mich, ganztägig gestört hatte: da das Geschäft betreiben, ohne die Huaorani Wissen des Regenwaldes, ohne ihre Tänze und Korbflechten und Blasrohr Demonstrationen, warum nicht nur Huaorani Ecolodge nicht, die sie werden nicht teilnehmen sagen, bis Bedingungen geändert und das Geld wird gleichmäßiger verteilt? Eweme ist in seiner Antwort vage, und ich kann nicht sehen, ihn oder seine Kollegen Führer gegen die Gesellschaft zu organisieren.

Die Sache ist, die Huaorani sind bereits Entscheidungen in Bezug auf das Management der Lodge beteiligt. Als ich ihn in seinem Büro besucht, erzählte Jascivan Carvalho, der general Manager von Tropic, wie 1994 die Huaorani Quehueri Ono das Unternehmen um Hilfe gebeten hatte "so dass Tourismus als Instrument für die Erhaltung und eine Strategie zur Erholung und Stärkung ihrer Kultur verwendet werden könnte".

Wendekreis hat das Volk der Quehueri Ono und den umliegenden Gemeinden eine Alternative zu Öl Entwicklung gegeben, die wirklich den Regenwald und die Huaorani Kultur verwüstet hat. Es hilft auch Touristen über den Schaden zu erziehen, die Erdölförderung getan haben.

"Die Gemeinden sind Teil des Business-Plans und Eigentümer des Unternehmens. Sie sind keine Ressourcen für das Geschäft", sagte Carvalho. Er fügte hinzu, dass die Huaorani, die für die Lodge arbeiten bei Entscheidungen über Tagesgeschäft beteiligt sind. Darüber hinaus jedes Jahr, sie versammeln sich die fünf teilnehmenden Gemeinden zu diskutieren, wie das Geschäft geht, machen Sie einen Plan für das Jahr und entscheiden Sie, was mit dem jährlichen Gewinn zu tun. "Eines der schönen Dinge, die in diesem Prozess passiert ist, dass die Huaorani entschieden haben, um die Gewinne im Unternehmen zu halten", sagte Carvalho. Diese Versammlungen setzen auch der Lohnsatz für Mitarbeiter der Lodge.

Nach Zahlung von $700-900 Dollar an Gebühren, zuzüglich Transportkosten und Tipps, Reisende Fragen sich vielleicht, wie es noch so viel muss in Quehueri-Ono und den umliegenden Gemeinden: Warum in Apaika gibt es keinen Strom, zum Beispiel, oder warum die Bremsen auf Nenekoas Rollstuhl funktionieren nicht. Carvalho würde nicht beantworten Fragen rund um die Lodge jährliche Gewinne, aber er sagte, dass Huoarani Ecolodge 350 Besucher pro Jahr, eine Reihe sieht, das wächst. Die fünf Gemeinden, die teilnehmen haben eine Gesamtbevölkerung von ca. 350 Personen. Das bedeutet, dass für jede Huaorani im Bereich bringt das Geschäft in 700-900 $ pro Jahr abzüglich Kosten basierend auf die Kosten für meine eigene Reise in die Gegend, wahrscheinlich verringern diesen Betrag bis $300-$600.

Nicht, dass das Geld an Personen verteilt wird. Carvalho weist darauf hin, dass ist ihre Entscheidung zur Reinvestition der Gewinne in das Unternehmen ein, dass sie machen in der Hoffnung, mehr Touristen und deshalb mehr Arbeit – die wie ältesten wie Dabo und Weba am Ende verdienen keine oder nur wenig Geld von ein paar Stunden mit amerikanischen Touristen anzieht. Die Notwendigkeit in den Gemeinden ist jedoch so groß, dass es ist leicht zu sehen, wie das Trinkgeld für kulturelle Verantstaltungen und Hausbesuche zu weiteren Problemen führen könnte.

Ist eine der großen Ironien, die Huaorani Leben mit, während Felipe und Ewemes Großväter im Wald von durchbohren Invasoren verteidigt, sehen ihre Enkelkinder bringen mehr Ausländer als eine Notwendigkeit, um ihr Überleben. Sie leben in einem Wald, der durch Öl Straßen gebrochen und durch Erdölförderung verschmutzt wurde. Die älteren Körper tragen noch den Schaden durch die Evangelikalen. Die Huaorani haben nie ziemlich ausgeglichen worden für die Verschmutzung durch Öl-Unternehmen oder die unerbittliche Push von Missionaren. Wenn sie gewesen waren, wäre Ökotourismus nicht notwendig.

Eweme und Felipe wollen ihre Kinder Englisch lernen. Sie wollen einen Weg schneiden Sie die Zwischenhändler, der Naturforscher finden, verdienen mehr Tipps als die Huaorani Führer, die sie sehr bewusst sind. Felipe ein Austauschprogramm, Huaorani Jugend Englisch in den USA zu studieren beginnen will und amerikanischen Jugend kommen in sein Dorf, über den Regenwald lernen. Er sieht die Unfähigkeit der Huaorani, lesen und Schreiben von Dokumenten im Rahmen des warum sie so viel verloren haben. "Wir mit Speeren nicht mehr wehren kann," sagte er mir: "Wir müssen nun mit Stifte und Notizbücher zu verteidigen." Felipes ultimative Ziel ist es, seine eigene Tourismusgeschäft starten und verwenden Sie es zur Finanzierung der Ausbildung zu verhindern, dass Huaorani Jugend verlieren ihre Kultur und ihre Kenntnisse über den Regenwald – eine reale Gefahr jetzt, Huaorani gewaltsam zu bezeichnen sie als "der westlichen Welt" ausgesetzt worden.

Angela Drake, deren Mann an der US-Botschaft in Ecuador arbeitet, reiste mit Huaorani Ecolodge letzten Sommer. Sie erzählte mir, dass sie besorgt war, nachdem sie Dabo und Weba Haus über die Lebensbedingungen der älteren besucht. "Ich begann zu Fragen, ob wir helfen oder verletzen die Huaorani, aber am Ende es wahrscheinlich besser ist, mit Öl-Unternehmen, die ihr Land für Öl zu entwickeln." Trotz ihrer Vorbehalte besorgt Drake über potenziell entmutigen andere Familien von Reisen mit Huaorani Ecolodge. "Es war die Reise Ihres Lebens" Drake sagte und fügte hinzu, dass treffen Dabo und Weba "war wahrscheinlich ein ehrlicher Kulturaustausch" als alle anderen ihrer Familie erlebt hat.

Seit Felipe während ihrer Reise treffen, arbeitet Drake nun mit ihm zur Beantragung eines Zuschusses, Sonnenkollektoren in sein Dorf, Apaika zu bringen. Vor ein paar Wochen reiste Felipe nach Quito für zwei Tage treffen mit Studenten der Universität, die er hofft, Zusammenarbeit mit Apaika Studenten bringen. Er wollte in Quito länger bleiben, aber er habe nicht das Geld.