Sie können in Privileg geboren werden und wollen immer noch die Welt verändern

Trotz einer konservativen Erziehung bin ich offen für radikale Ideen gewesen. Wesentliche Herausforderung Konvention – die Alternative ist eine höllische Stase

Ich habe gesehen, dass Menschen erstaunliche Trauma zu unterziehen und entstehen kaum veränderte durch die Erfahrung. Ich habe gesehen, dass andere durch unbedeutende Störungen Aussehen aus dem Gleichgewicht geworfen: Schmetterlingsflügel, die einen Geistesblitz verursacht. Wir können kein System so komplex wie der menschliche Geist vorhersehbar oder lineare Arten reagieren erwarten. Wir neigen dazu, große psychologische Ressourcen um uns selbst zu ändern verhindern: manchmal mit bedacht, wenn Verzweiflung oder Wahnsinn Webstuhl; manchmal albern. Aus Angst vor dem Sturm können wir berauben uns selbst Erfahrung und berauben andere Änderungen, die wir brauchen, um bessere Menschen zu werden.

Alle mit diesem wissen, ich bin immer noch erstaunt wie klein eine Sache, die mein Leben geprägt war. Im August schrieb ich einen Artikel für the Guardian "ein Buch, das mich verändert" Serie. Mein Beitrag war seltsam, dass ich keinen Titel haben. Ich hatte das Buch gefunden, wenn ich acht, in einer staubigen Kiste in meinem Internat Sanatorium war, und nach es, kehrte wann immer ich krank wurde. Es war der erste ausgleichende Einfluss in eine Kindheit umgeben von konservativen Denkens und konservative Politik, und es hatte einen profunden Effekt auf mich. Ich das Buch kurz beschrieben und es stellt sich heraus – nicht sehr genau. Und ich die Leser um Hilfe gebeten.

Das Ergebnis war das Internet am besten und schlimmsten. Viele Leser meldeten sich mit Vorschlägen, und andere großzügig gingen einige Anstrengungen unternommen, um es zu finden. Einige Leute empfohlen, faszinierende Bücher, die ihr eigenes Leben verändert hatte.

Der gleichen Kommentar-Thread wurde von einer großen Flut von Vitriol in diesem Sinne überflutet: wie haben Sie es Wagen linke Ansichten/erzählen uns über Ihre Leben/vermuten, gibt es nach dem Besuch einer Privatschule?

Nun, die Sache über Kindheit ist, dass Sie es nicht kontrollieren: Es ist einfach das, was Sie umgibt. Um jemanden für ihren Ursprung anzugreifen ist nicht mehr rational als Angriff auf jemanden für Geschlecht, Höhe oder Hautfarbe.

Wir können warten, bis wir in der entsprechenden sozioökonomischen Klasse wiedergeboren wurde haben, oder wir das Beste aus dem Leben, die wir haben machen, so weit wie möglich benutzen, um gutes zu tun und Schaden zu konfrontieren. Links wäre ein düsterer Ort ohne Denker aus privilegierten Schichten. Sie könnten die gleichen von George Orwell, Tony Benn, Peter Kropotkin, Friedrich Engels, Elizabeth Fry, Leo Tolstoy, William Morris, Beatrice Webb, Mahatma Gandhi, Alexandra Kollontai, Bertrand Russell, Vera Brittain, Clement Attlee, William Beveridge, Franklin Roosevelt, Paul Foot und Millicent Fawcett verleugnen, weil sie am falschen Ort kamen. Oder Sie könnte eine Person beurteilen, was sie tun, nicht wie sie geboren wurden.

Aber um auf den wichtigsten Punkt zurückzukehren, verdanke ich eine große Entschuldigung für einige Leser. Schon sehr früh in den Thread ich Entdecke jetzt, mehrere Personen korrekt identifiziert das Buch. Aber wenn ich auf das Cover-Bild und andere Illustrationen, die ich online gefunden habe schaute, löste sie keine Anerkennung.

So weiter Leute suchen. Erst, nachdem die Kommentare geschlossen, jemand mir ein Foto von einer bestimmten Seite schickte mein Gedächtnis plötzlich ins Leben flare.

Es war ein Buch namens Paolo und Panetto des im Exil lebenden österreichischen Schriftstellers Bettina Ehrlich, jetzt lange vergriffen. Ich bestellte eine alte Kopie. Sobald ich es gehandhabt und es roch, stürzte eine Welle von verwirrt Gefühl über mich. Auf einmal spürte ich die Freude von seiner Entdeckung, die Intrigen und Absorption mit denen ich zum ersten Mal gelesen und das Elend des Lügens in einer düsteren Kranke Bucht weit von jemanden, den ich liebte. Als ob dieses Gespenst zu bannen, anstatt allein zu lesen ich mit meinen drei-jährigen zusammengerollt und las es ihr. Sie liebte es, so viel wie ich getan hatte.

Zwei Dinge, die mir aufgefallen. Der erste war der Geflecktsein meines Gedächtnisses. Während ich die Grundzüge der Geschichte erinnerte mich an hatte, war ich zwei der Protagonisten in einem, besteuert die interessanteste Person – der junge Gott Pan – von der Erzählung zusammengebrochen. In meinem Gedächtnis traf ein verwöhntes Kind von der Plüsch-Wohnung ein anderer Junge auf der Straße abholen Fag enden in der Nacht. Dieser junge führte ihn in die Landschaft und stellte ihm unbekannte Freiheiten. Aber im Original, es war ein Mädchen, das der reiche junge auf der Straße getroffen. Durch sie traf er Pan (oder Panetto), wer hat ihn in die Felder und Wälder. Dies erinnerte mich an unsere Überzeugungen wie unzuverlässig sind. Wir nutzen unsere Vorstellungskraft zu füllen Lücken, von denen wir nicht bewusst sind. Wir sind uns unzuverlässigen Zeugen.

Die zweite Erkenntnis war, dass die Geschichte milder als ich es in Erinnerung hatten. In meinen Augen war es eine radikale Kommentar auf Ungleichheit, vielleicht durch ein italienischer Kommunist geschrieben geworden. Aber das Buch trägt seine Politik leicht. Am Anfang, verwöhntes Kind und das unregelmäßige Mädchen erkunden Sie die krassen Gegensätze zwischen ihrem Leben. Dieses Thema wird bis zum Ende, dann verworfen, wenn Paolo seinem Vater Zigaretten aus dem Fenster für die Strassenkinder wirft zu sammeln.

Das ist alles gibt: ein privilegierter aber vernachlässigten junge tritt aus seiner isolierten Welt, stößt ein Kind in Armut lebt und versucht, ein winziger Teil seiner Familie Reichtum umverteilen. Es war dieser Tremor ein Schmetterlingsflügel, die einen Prozess begann, der war mein Leben verändern.

Es war natürlich nicht die einzige Veranstaltung. Hunderte von späteren Einflüsse dazu beigetragen, um meine Meinung zu gestalten und auch weiterhin tun. Ich hoffe, dass der Prozess hört nie auf. Ein erfülltes Leben zu leben bedeutet für mich Offenheit für Erfahrung und Überzeugung, endlos experimentiert mit neuen Argumenten und wissen, riskieren Spott durch neue Ideen auszutesten. Der Gedanke der Abstieg in statischen Seriosität entsetzt mich.

Dante war richtig. Der innere Kreis der Hölle ist ein Ort, wo nichts ändert, wo Leben in Unbeweglichkeit, gefroren ist, wo niemand ihr Schicksal ändern kann. Wenn Leute behaupten, dass Sie einem alten Hund neue Tricks beibringen können nicht oder ein Leopard seine Flecken nicht ändern kann, ziehen sie sich aus dem Leben.

Gesellschaftliche Stellung, Reichtum und Chancen erben: das ist schlimm genug, in einer Gesellschaft mit demokratischen Anspruch. Um Ideen und Rahmungen sowie erben soll nicht nur intellektuelle Redlichkeit, sondern auch ein Großteil unserer Menschlichkeit zu verzichten.