Studs Terkel Studie der Rasse in den USA: 20 Jahre

Was haben wir gelernt, in den zwei Jahrzehnten seit der mündlichen Historiker Studs Terkel seinem klassische Buch Rennen veröffentlicht? Gary Younge wägt in der Einleitung zu einer neuen Ausgabe was sich geändert hat – und was nicht

Kulturen kommen nicht leicht durch ihre Obsessionen. Sie neigen dazu sie über Generationen hinweg, Fütterung mit Mythen, Wahrheiten, Schmerzen, Groll, kollektive Verallgemeinerungen und einzelne Ausnahmen. Sie holen Sie wie Schorf, bis sie bluten, und dann die daraus resultierenden Infektion für die ursprüngliche Wunde zu verwechseln. Und dann, wie eine winterharte Virus, die Obsessionen überleben alle Versuche zur Impfung durch Mutationen in neuen und hartnäckiger Stämme.

Rennen in Amerika, wie Studs Terkel im Untertitel zu seinem Buch ("Was schwarzen und weißen denken und fühlen über die amerikanischen Obsession"), veröffentlicht vor 20 Jahren in diesem Jahr ist eine solche Besessenheit. "Keine afrikanischen kam bis zu den Küsten der neuen Welt, in der Freiheit" schrieb des 19. Jahrhunderts französische Intellektuelle Alexis de Tocqueville in seinem wegweisenden Buch Demokratie in Amerika. "Der Neger überträgt seinen Nachkommen bei der Geburt die externe Marke von seiner Schmach. Das Gesetz kann Sklaverei abzuschaffen, aber nur Gott kann seine Spuren zu verwischen."

Bis 1992, als Rennen veröffentlicht wurde, wurden die Gesetze abgeschafft zwei Generationen vor, die Spuren zu einen tiefen und gefährlichen Spalt zwischen de jure und de facto gravieren. So gab es nie jede Gefahr, die in den zwei Jahrzehnten seit Terkel die meisten dieser Interviews durchgeführt, das Buch wäre ein Zeitdokument verbannt werden. Wahr, Wurzel zahlreiche Bezüge zu Louis Farrakhan, Harold Washington und Ronald Reagan sicherlich die Beiträge in ihrer Zeit. Merkwürdige Dinge geschehen auch auf Rennen in Amerika seit das Buch herauskam: schwarze Amerikaner haben von Latinos verdrängt worden, als die größte Minderheit; die schwarzen Gefängnis Bevölkerung gestiegen exponentiell; ein republikanische rechte Flügel ist auf dem Aufstieg; und natürlich gibt es einen schwarzen Präsidenten.

Und doch, all das wurde geändert, die Frustrationen, Ängste, Animositäten, Allianzen und Großzügigkeit – ganz zu schweigen von der Verwirrung –, die von Terkels Befragten entstehen bleiben unheimlich vertrautes und tief für die heutige Rasse Landschaft relevant. In den Beiträgen von einigen weißen Beiträgen sehen wir die Samen von Bitterkeit, die Stimme und Kraft in der Tea Party finden würde. Diesbezüglich historische Abrechnung, die die Gefahren für ihre relative Privileg erklären könnten, verstehen sie ihren Zustand wie ein Kinogänger einen Thriller angekommen auf halbem Weg durch verstehen könnte. Der Bösewicht ist die Person, die sie sehen, ziehen die Trigger – die ganze Geschichte, die bis dahin führte keine Bedeutung hat. Also schwarze Menschen, Verbrechen, Ghettos, Affirmative Action und fallende Immobilienpreise aus Gründen, die in Bezug auf einzelne Schwäche eher als institutionelle Ausgrenzung umrahmt werden.

Amerikaner nicht mit rechnen und lernen aus der Vergangenheit war eine große Enttäuschung für Bolzen. Gore Vidal gebrandmarkt bekanntlich die USA die Vereinigten Staaten Amnesie aber Nieten charakteristisch ging einen Schritt weiter und nannte es die Vereinigten Staaten Alzheimer. Wenn ich ihn kurz vor seinem Tod interviewte, klagte er: "Wir haben vergessen, was gestern passiert ist. Wir wissen alles über Paris Hilton. Wir wissen darüber. Aber was wissen wir darüber, warum wir es im Irak sind? "

Zwanzig Jahre später, die weiße haben Arbeitnehmer, die er interviewt gesehen, ihre Löhne stagnieren, ihre Gewerkschaften dezimiert, ihre Arbeitsplätze ausgelagert und Ungleichheiten wachsen. Globalisierung, Unterdessen hat fast unkontrolliert mit amerikanischen Hauptstadt Verzicht auf amerikanische Arbeiter für billigere Arbeitskräfte, schwächere Gewerkschaften und weniger Vorschriften in Mexiko und anderen Ländern beschleunigt. 46 Länder im Jahr 2008 von Pew befragten Amerikaner hatten die wenigsten positiv auf den Außenhandel und eines der wenigsten positive auf ausländische Unternehmen. In Ermangelung eines Klasse-Bewusstseins, die Solidarität über rassische Linien schaffen könnte, suchen sie Erklärungen für diesen Niedergang, aber viele finden nur Sündenböcke. Je nachdem wo sie wohnen ist das Objekt von ihren Zorn heute viel eher zu Latino-Einwanderer werden als noch vor 20 Jahren.

"Minderheiten der Flammpunkt für eine Reihe von Unsicherheiten, die zwischen Alltag und seine schnell verändernden globalen Hintergrund vermitteln", schreibt Arjun Appadurai in Furcht vor kleinen Zahlen. "Diese Unsicherheit, verschärft durch die Unfähigkeit der Staaten zur Sicherung der wirtschaftlichen Souveränität im Zeitalter der Globalisierung, kann mangelnde Toleranz von irgendeiner kollektiven fremder übersetzen."

In vielerlei Hinsicht ist die Zunahme der Nichtweiße Einwanderung aus rund um den Globus die dominierende amerikanischen Erzählung von Schwarz und weiß kompliziert, von denen De Tocqueville schrieb. Der Gouverneur von South Carolina, der erste Staat, der Abspaltung von der Union und der letzte, der die Konföderierten Flagge auf seinen Zustand-Haus ist indischer Abstammung, wie der Gouverneur von Louisiana nach Katrina. Alabama verleiht unterdessen schon hässlich rassistische Geschichte vorbei, was zum Zeitpunkt des Schreibens, des die repressive Anti-Zuwanderungsgesetzes im Land ist. Bis 2042 werden weiße Leute eine Minderheit im Land. Wenn die Tea Party zu erklären, dass sie ihr Land wieder in Anspruch nehmen wollen, sind sie nicht zuletzt auf eine Rückkehr zu der ethnischen und rassischen Gewissheiten der Vergangenheit.

Der Grad, Fremdenfeindlichkeit und Islamophobie in den rassistischen Diskurs eingebettet haben, ergibt sich aus der Art und Weise, in der ganz rechts Barack Obama angegriffen haben. Vorwürfe, dass er nicht geboren in Amerika (trotz jede Spur eines Beweises beweisen, dass er war), die Entstehung des "Muslim" als ein Bogen und ständigen Forderungen, seine Geburtsurkunde zu produzieren alle Versuche waren, ihn auf der Grundlage seiner Rasse diskreditiert. Was sonst über Harold Washington, Jesse Jackson oder Louis Farrakhan gesagt wurde, würde nicht einmal die härtesten Bigot vorschlagen, dass sie nicht in den USA geboren wurden. Die Anklage erhoben gegen viele einen schwarzen Führer seit langem seien unamerikanisch; Obama, sie haben bestanden, war sogar amerikanische überhaupt nicht.

Absurd, wie diese Angriffe sind, weit mehr störend war die Traktion, die sie in der breiten Bevölkerung gewonnen. Kurz bevor Obama seine Geburtsurkunde produziert, waren 38 % der Amerikaner nicht überzeugt, dass er in dem Land geboren wurde. Im Jahr 2010 unterstützt 70 % der Wähler in Oklahoma das Verbot der Scharia, obwohl Moslems weniger als 0,1 % der Bevölkerung enthalten. Im Anschluss an die confected Kontroverse über die Park51 Moschee in lower Manhattan 28 % der Amerikaner glauben Muslime sollten nicht in Betracht, auf das oberste Gericht zu sitzen, während 33 % glaubten sollten Muslime vom laufen für Präsidenten ausgeschlossen werden.

Aber wenn Obamas Wahl Fokus und Form zu einer Verschiebung der rassistischen Einstellungen gab, illustriert es auch den Fehler und Rissen in rassischer Solidarität. Seinen Auftritt auf der politischen Bühne ausgesetzt die Risse innerhalb eine schwarze amerikanische Identität, die in der in zunehmendem Maße mit zunehmender Einwanderung aus Afrika, nicht jeder Nachkomme des Sklaven ist.

"Wenn schwarze Amerikaner beziehen sich auf Obama als"einer von uns", ich weiß nicht, wovon sie reden," schrieb, Stanley Crouch. "Er lebte nicht das Leben ein Afro-Amerikaner... Wenn wir mit ihm unseren ersten schwarzen Präsidenten landen, wird er ins Weiße Haus durch eine Seitentür – die zu diesem Zeitpunkt nur geöffnet möglicherweise gekommen sein." Hocke Terminologie war schlampig (Obama ist natürlich Schwarz; er ist auch kenianischen American und mixed-Rennen). Aber der zugrunde liegenden Punkt war korrekt. Obama Vorfahren nicht unter der Peitsche der Sklaverei und Jim Crow Arbeitsrecht. Seiner Wahl, herrliche, obwohl es war, bot ein Korrektiv zu unserem Verständnis der amerikanischen Wahlen Rassismus, aber keines Gegendiskurses für das Erbe der Sklaverei und Rassentrennung.

Darüber hinaus entstand Argumente über seine Echtheit durch seine Identität mixed-Rennen. "Ich glaube, mein Liebe Bruder Barack Obama hat eine gewisse Angst vor der freien schwarzen Menschen", sagte Cornel West. "Es ist verständlich. Als ein junger Bruder, der in einem weißen Kontext, brillante afrikanischen Vater aufwächst hatte er immer Angst ein weißer Mann mit schwarzer Hautfarbe. Alles, was er hat kulturell bekannt ist weiß... Als er einen unabhängigen schwarzen Bruder trifft, ist erschreckend."

Essentialismus beiseite, solche Kommentare versäumt, einen Kontext berücksichtigen, in denen immer mehr als mixed-Rennen identifizieren als wäre es eine eigene Identität und einseitige Unabhängigkeitserklärung von der One-Drop-Regel. Die Volkszählung 2010 ergab eine Erhöhung von rund 50 % der Befragten Kennzeichnung mehr als ein Rennen auf ihre Volkszählungsformulare in den ersten 10 Jahren, die eine solche Option verfügbar war. Diese Trends wurden besonders stark im Süden und Nordwesten. In North Carolina verdoppelt die Mestizen-Bevölkerung. In Georgien wuchs es um mehr als 80 %, mit Kentucky und Tennessee nicht weit dahinter und Indiana, Iowa und South Dakota zeigt einen Sprung von ca. 70 %. "Die Tatsache, die auch Staaten wie Mississippi konnten sehen, dass eine große Explosion der Bewohner identifizieren wie schwarz und weiß sagt uns etwas, dass die Menschen nicht vor 10 oder 20 Jahren vorausgesagt hätten," sagte William H Frey, Soziologe und Demograph an der Brookings Institution, die New York Times.