Umarmung der Schlange Stern: "Mein Stamm ist fast ausgestorben"

Ihr Land wurde für Kautschuk geplündert, während sie versklavt oder getötet wurden. Wie die Umarmung der Schlange erzählt die schockierende Geschichte der Stammesmitglieder von Kolumbien, durchlebt seinen Stern einen beweglichen Screening im Herzen des Dschungels

Es war für den Oscar nominiert und gewann einen Preis in Cannes. Aber für Antonio Bolívar Salvador, Umarmung der wichtigste Moment der Schlange fand weit von den glänzenden Stränden von LA und der Riviera – in den Dschungeln von Vaupés in Kolumbien.

Eine Vorführung des Films, die erzählt die Geschichte von einem amazonischen Schamanen in den 1900er Jahren fand in einem Maloka – oder traditionellen Langhaus. Stammesmitglieder, die jung und alt wanderten durch den Dschungel für Tage, die improvisierte Kino zu erreichen. Zu viele um zu sitzen, sie zusammengepackt und beobachtete aufstehen. Als der Film, der in der Gegend gedreht wurde, vorbei war, nannten sie es wieder angezeigt werden.

"Ich wusste nicht, es wäre so wertvoll, diese Arbeit, die wir haben," sagt Salvador, der der Schamane Karamakate spielt. Der 61-j hrige handeln nicht nur im Film, aber. Er auch half, das Skript umzuschreiben und in mehrere Sprachen übersetzt.

Salvador war zunächst misstrauisch, als Guerra an ihn heran. "Nicht zu wissen, dass Welt, es leicht zu verfangen," sagt er. "Und es ist schwer, Hilfe zu bekommen, wenn Sie eine indigene Menschen sind." Noch mehr Guerra erklärt das Projekt, desto mehr Salvador glaubte, es könnte von Vorteil sein.

Guerra sagt gerade, dass die Exzesse der Gummibarone und die Missionare in dem Film eine kathartische Wirkung auf die Nachkommen der Stammesmitglieder hatten, überlebten die Kautschuk-Booms des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts, eine Zeit der Versklavung und Massaker. "Das ist völlig tabu", sagt er. "Es ist nicht in Jahrzehnten über gesprochen. "Es ist politisch gefährlich und zu Ihnen, auch traumatisch." Nach Schätzungen wurden 90 % der indigenen Bevölkerung ausgelöscht. Im Jahre 1903 wurden einige 25 Salvadors Menschen in Benzin getränkten Säcke gekleidet und durch eine Plantage Aufseher in Brand gesteckt.

Die Landschaft bleibt schon jetzt einen Platz in Gefahr. Einige Stämme Klammern sich an ihr angestammtes Land und Wege, Isolierung als eine Verteidigung zu wählen. Aber illegale Bergleute rauben, Gold, Wolfram und Kobalt aus dem Boden unter Reservierungen, Fütterung Gewinne zu paramilitärischen Gruppen. Und seit 20 Jahren hat die kolumbianische Regierung Koka Betriebe an indigenen Land mit dem Herbizid Glyphosat bombardiert. Dies hat nach den Stämmen Krebs und Missbildungen geführt.

"Menschen, die es geschafft haben, an der gleichen Stelle seit 10.000 Jahren Leben ohne Überbevölkerung, ohne zu belasten, ohne Sie zu zerstören ihre Ressourcen sind", sagt Guerra. "Dieses Wissen ist wichtig für den modernen Menschen." Jedoch Umarmung der Schlange sollte nicht, sagt er, als ein Versuch, traditionelles Wissen vermitteln betrachtet werden. "Es hat keinerlei anthropologischen Wert." Sehen Sie in dem Film ist nicht der Amazonas. Es ist eine imaginäre Amazone, weil echte Amazonas in einen Film passt. Es passen nicht wirklich in tausend Filmen."

Laut den Herstellern ist Umarmung der Schlange das erste Merkmal der kolumbianischen Fiktion im Amazonas in mehr als drei Jahrzehnten – und zum ersten Mal aus der Perspektive eines einheimischen Protagonisten erzählt gedreht werden. Die Stämme wurden nicht nur als Schauspieler, sondern als Crew und Dolmetscher angeworben. Anfangs wurde Guerra mit Skepsis begegnet. "sie müssen die tiefen Gründe zu verstehen, warum du etwas tust," sagt er. "Also du musst in den Spiegel schauen und sich Fragen," was der Grund ist, ich das mache? Ist es, Preise zu gewinnen, ist es, Geld zu verdienen, ist es, einen Film zu machen, die berühmt ist? " "Und wenn die Antworten sind, sollten Sie packen und verlassen."

Nach viel Selbstsuche sagte Guerra den ältesten, seine Absicht einfach war zu lernen und zu teilen, was er herausgefunden. "Ihnen ist vollständig gültig weil sie an Geschichten aus diesen Gründen glauben." Trotzdem bestand der Gemeinden Guerra Rückkehr mit dem Ergebnis ihrer Arbeit – damit das Screening in Vaupés. Die Leute sind müde des Westens und seine nehmen, nehmen, nehmen Sie Haltung. Salvador weigerte sich, vom Guardian interviewt zu werden, bis er eine Kopie der Zeitung versprochen wurde. "Das ist sehr wichtig", sagt er. "Der Beweis einer hat die Arbeit getan."

Dieser Kampf zu steuern Weg von Ausbeutung und finden einen Weg zur gegenseitigen Bereicherung ist eine, die jeder Charakter in dem Film steht. In zwei flussaufwärts Reisen (eine im Jahre 1909, die andere in den 1940er Jahren) begleitet Karamakate westliche Reisende – basierend auf der realen Entdecker Theodor Koch-Grünberg und Richard Evans Schultes – Suche nach der Heiligen psychedelische Yakruna Pflanze.

Salvador spielt die ältere Karamakate auf der zweiten Reise, der kommt, um zu realisieren, was er und das Land verloren haben. Voller Reue an seine vergessenen Erinnerungen, er nennt sich "Chullachaqui" – also eine leere Mann-förmigen Geist – und bittet Evan, wie seine amerikanischen Begleiter in dem Film, um ihn durch seinen eigenen Dschungel führen genannt wird.

Jahrzehnte zuvor traf er Theo, einem anderen Explorer, die zum Schutz der Integrität des Amazonas wissen wollten. Wenn ein Kompass von einem freundlichen Stamm von Theo gestohlen wird, beharrt er heftig, es zurückgeschickt werden, damit das Instrument mit ihren traditionellen Navigationsmethoden stören. Er ist von der jungen Karamakate, gespielt von Nilbio Torres, auch einheimische gescholten. "Sie lernen können nicht verbieten", sagt Karamakate im Explorer. "Wissen gehört allen Menschen."

Hierin liegt das zentrale Problem für die Menschen in Amazonas. Der Burgenromantik des edlen Wilden ist Männer wie Salvador, ein Dorn im Auge umso mehr, um seine fünf Söhne und 19 Enkel und Urenkel, wollen "Handys, Computern, Tablets". Wie er sagt: "die Leute denken immer noch, dass im Amazonas, Menschen nackt tragen nur Lendenschurz herumlaufen. Zivilisation, anspruchsvolles modernes Leben ist anders."

Guerra stimmt: "[Ureinwohner] Diese Vorstellung von ihrer traditionellen Lebensweise rein oder nicht benötigen, bleiben unberührt. Das ist eine Idee, die wir haben. Zu ihnen Leben sie in wo Sie nehmen was Sie brauchen, und das beste daraus zu machen. Sie wollen nicht das Leben, wie vor 100 Jahren,, ebensowenig früher wie Sie tun."

Was ist um zu tun? Für traditionelles Wissen um zu überleben, glaubt Salvador, Stämme müssen sich anpassen: Kinder sollten die ersten 10 Jahre ihres Lebens in traditionellen Gemeinschaften lernen das Wissen des Dschungels zu verbringen. Dann können sie in mehr verwestlicht Bildung an Schulen und Universitäten. Schließlich sagt er: "hier ist reiner Sauerstoff, Süßwasser und wissen. Unendlich viele Dinge sind im Amazonas."

• Umarmung der Schlange ist am 10. Juni. Antonio Bolívar Salvadors Wörter wurden mit Hilfe von Sofia Serbin de Skalon aus Zelluloid Zirkus übersetzt.