Unterwegs: ein Leben von Oliver Sacks – review

Eine aufschlussreiche Autobiographie eines schüchtern, zurückgezogen jungen Mannes erstreckte sich deren neurologische Arbeit, die sehr Horizonte des menschlichen Potentials

Oliver Sacks, der eminent Neurologe und Schriftsteller, dessen viele Bücher vielleicht mehr als jede andere Körper der Arbeit zu erklären die Geheimnisse des Gehirns zu einer allgemeinen Leserschaft getan haben, ist ein starker Befürworter der "Narrativität" Theorie des menschlichen Subjekts. Entsprechend ist genug – angesichts dieser Autobiographie – Säcke bekräftigt den Begriff hier: "jeder von uns... baut und lebt eine"Erzählung"und zeichnet sich durch diese Erzählung." An anderer Stelle behauptet er: "Ich vermute, dass ein Gespür für Geschichten, für die Erzählung, eine universelle menschliche Veranlagung gehen mit unseren Kräften der Sprache, Bewusstsein des selbst und autobiographischen Gedächtnisses." Einstellung auf der einen Seite die Wahrheit oder auf andere Weise diese Behauptung (ich persönlich denke, es ist nur die sozialen, dass erzählt wird – zu uns selbst wir immer sind "solche Sachen als Dreams of Made are"), für ein Mann, der sein Leben dramatisch ausgedrückt, On the Move präsentiert den Leser einige sehr überraschende Erzählung sieht springt. Vielleicht sind die extremste davon zwei scheinbar Wegwerf Bemerkungen Säcke macht über sein Sexualleben: im Alter von 21 und verzweifelt, seine Jungfräulichkeit zu verlieren, er fand sich in der toleranten Atmosphäre von Amsterdam – noch eingeengt durch seine orthodoxen jüdischen Erziehung und soziale Unterdrückung der Ära, er war nicht in der Lage zu handeln, und stattdessen saßen in einer Bar alle "gin Abend trinken Niederländisch für Mut antrinken". Er erinnerte sich, dass nichts zwischen Staffelung aus der Bar und erwacht am nächsten Morgen in einem fremden Bett, Kaffee serviert wird, von einem Mann, der erklärt: "Er hatte gesehen, mir liegen tot in der Gosse getrunken... hatte mich... nach Hause genommen und mich buggered." Ein Dämon selbst in diesem Alter, wenn es um Details, kam, Säcke fragte "war es schön?" worauf seine Verheerer antwortete "Ja..." Sehr schön", vor der Abrundung der bizarre Episode von bemitleiden:"Er war traurig war ich auch davon, es auch zu genießen."

Die zweite Bemerkung ist noch seltsamer: schwimmen in Hampstead Teichen an seinem 40. Geburtstag, Säcke näherte sich durch ein hübscher junger Student an der Harvard University. Eine herrliche Woche lang Zwischenspiel folgte: "... die volle Tage, die Nächte intim, fröhlich, festliche, liebevolle Woche". Es war ein großer Segen – umso größer, denn: "Es war genauso gut, dass ich keine Vorkenntnisse der Zukunft hatte, denn nach diesem süßen Geburtstag Seitensprung war ich für die nächsten 35 Jahre keinen Sex zu haben."

Gewöhnt an die zeitgenössische Obsession mit "Identität" (und Geschlecht für diese Angelegenheit), erwarten wir die Autobiographie eines schwulen Mannes – vor allem eine jüdische Migrationshintergrund der am Ende seiner Emigration in die USA aus Großbritannien – durch Unterschiede der Sexualität und des Erbes beschäftigt werden. Aber Säcke ist ein Mann von seiner Generation, und während nicht prüde, noch eine eifersüchtige Wache seine eigene Privatsphäre, trotzdem die persönliche und existentielle Aspekte dieser Autobiographie sind auf jeden Fall zweitrangig, das Hauptgeschäft seines Lebens, wurde die Praxis für Neurologie und die Chronik der Erkenntnisse, die diese Praxis gewährt hat. Teilweise die leichte Berührung zu diesen Themen lässt sich von dem Wunsch, nicht zu sich selbst wiederholen: Säcke die Memoiren von seinem Knabenalter, Onkel Wolfram, brillant realisiert ein Porträt seiner exzentrischen Familie von Medizinern, Wissenschaftlern und Technologen, während der Aufnahme auch die Traumata der Evakuierung seiner während des Krieges und der aufkeimenden seiner eigenen Berufung.

Dann wieder in die Säcke dichterisches Werk gab es eine Entschlossenheit, sich in den Rahmen setzen: ob schriftlich, in Zeit des Erwachens (1973) über die Post-encephalitic Patienten er von halb-Jahrhundert-langen Ohnmacht aufgerüttelt oder in Eine Anthropologin auf dem Mars (1995) und viele andere Werke, über die bizarre psychischen, kognitiven und Wahrnehmungs-Welten von Menschen mit Autismus, Tourette-Syndrom, angeborene Blindheit und eine Vielzahl anderer "Neuro-atypische" Bedingungen , er war immer bemüht, die zwischenmenschliche Dimension betonen. Für Säcke kann keine Konzeption des Geistes isoliert: Persönlichkeit ist eine Eigenschaft, die jemals von Wahrnehmungs- und soziale Interaktion entstehen. Nicht das diese Perspektive zu ihm voll ausgeschöpft zu Beginn kam; eher ist der Eindruck, den On the Move vermittelt eine Scheu und zurückgezogen junger Mann, der durch eine Kombination von ungewöhnlichen Lebenserfahrung und intensive medizinische Praxis, kommt selbst realisieren eine fast übernatürliche Sensibilität für die Perspektiven anderer, egal wie Außerirdische diese auch sein mögen.

Du musst ein Psychologe, Säcke die ungewöhnliche Tiefe Auseinandersetzung mit seinen Patienten als eine Art Ersatz für die 35-jährige Romantik-frei zu sehen sein. Der Dichter Thom Gunn, ein Freund des Autors ist, bemerkte, dass er Säcke besorgt hatte war einen Mangel an Empathie, bis er ein Kliniker wurde. Säcke selbst ist noch offen: "Ich hatte verliebt – und aus Liebe – und in gewisser Weise war in der Liebe mit meinen Patienten." Die Kritik an Säcke –, dass seine Bücher ausbeuterischen, sollten behinderte und beschädigte Menschen präsentiert, wie eine Art Freak-Show – durch die Bücher selbst als unsinnig ausgesetzt sind, aber wenn Sie im Zweifelsfall die ganz unbefangenen Konten wurden hier der Säcke die außergewöhnliche Offenheit zu seinen Patienten, sie zur Ruhe legen. Er schreibt einzugreifen, während eines Streiks durch Unterstützung der Arbeitnehmer im Beth Israel, New York-Hospital, wo er viele Jahre gearbeitet: "Wir verbrachten die nächsten vier Stunden drehen Patienten, bis ihre Gelenke und kümmert sich um ihre Toilette Bedürfnisse". An anderer Stelle – nur so nebenbei – erwähnt er, dass seine Wohnung im Krankenhaus "immer offen" für die Patienten. Und während er vor allem als Kritiker des psychiatrischen Gulag nicht bekannt ist, viele seiner Erfahrungen in diesen Krankenhäusern bewegen Sie ihn zum Zorn: "In einigen dieser Orte, allgemein gekennzeichnet als"die Herrenhäuser", sah ich die vollständige Unterwerfung des menschlichen medizinischen Arroganz und Technologie."

Säcke traf Gunn, als er lebte in San Francisco und seine englische Qualifikationen in amerikanischen konvertieren. Es war eine Zeit in seinem Leben so viel vom Motorradfahren definiert, wie von der Medizin – daher der Titel des Buches – und Säcke die Umarmung der Körperlichkeit und Risiko eine Überraschung für jeden Leser, die einen Neurologen werden zu einem kalten Techniker erwartet. Zwar Leben in London, Säcke, gewesen ein Mitglied die Tonne bis jungen Biker club, dass einmal besucht das Ace Cafe in der Stadt umgehen North Circular. Auf eine enorme Strecke der neugefundenen Heimat begann er mit dem Fahrrad, fotografieren und schreiben eine umfangreiche Zeitschrift, als er ging. Dann, in den späten 60er Jahren in Los Angeles lebt, Säcke wurde ein Stammgast der Muscle Beach, und gewann sogar einen kalifornischen Gewichtheben Datensatz. Zur gleichen Zeit experimentierte er mit einer breiten Palette von Stimmung verändern Drogen, Erfahrungen, die er schrieb über in größerer Tiefe in seinem Buch Halluzinationen (2012). Später zog er nach New York, wo er lebte auf Stadt Insel aus der Bronx, und regelmäßig geschwommen drumherum – Schwimmen ist eine seiner Leidenschaften bis heute.

Es ist sicherlich Säcke die Befürchtung der eigenen Körperlichkeit in diesen unzähligen Möglichkeiten, die Maßnahmenprogramm hat mit seiner intensiven klinischen Erfahrung, einige seiner fruchtbarsten und intellektuell spannende Arbeiten zu produzieren. Ich begann diesen Bericht in der Hoffnung, synopsise Säcke des gesamten Lebens, aber es ist eine hoffnungslose Aufgabe. Er wurde wirklich ein Leben gelebt in vollen Zügen – und darüber hinaus. Freundschaften mit unterschiedlichen Koryphäen wie Francis Crick und WH Auden und seine Begleitern Jonathan Miller und Eric Korn, bringen einen rosigen Schimmer Reminiszenz ohne jemals Rendern sie kränklich. Die detaillierte Untersuchungen der sein eigenes Leben – darunter acht traumatische Jahre dauerte es ihm schreiben schreiben A Bein stehen auf (1984) – richten sich neben Stift Porträts vieler Patienten, die ihr Leben mit ihm geteilt haben. Die Früchte des Erfolgs sind einige ganz erstaunliche berufliche Rückschläge, einschließlich Manuskripte verloren und Bücher zum kontrapunktiert. Aber während diese Autobiographie Vordergründe Säcke menschlichen Beziehungen, es ist das Abenteuer der Ideen, die er unternommen hat, dass seine bemerkenswerte Originalität seines Lebens geschenkt hat.

Wenn Säcke als ein Neurologe begann, das theoretische Verständnis des Verhältnisses des Gehirns, der bewusste Verstand beruhte noch auf Anatomie: Wenn ein Teil des Gehirns beschädigt wurde, können wir möglicherweise durch Beobachtung des Patienten herauszufinden, was seine Funktion war. Die Fortschritte in der Bildgebung des Gehirns haben Neukonzeptionen des Gehirns, als hoch Kunststoff Umgebung informiert, gibt es ständige Neuausrichtung. In den frühen 1990er Jahren kennengelernt, Säcke mit Gerald Edelman und seine Theorie der "neuronalen Darwinismus", durch das individuelles Bewusstsein als einen Prozess der natürlichen Selektion zwischen Kohorten von konkurrierenden Nervenzellen-Funktion erklärt wird. Säcke beschreibt Edelman Theorie als "die erste wirklich globale Theorie des Geistes und des Bewusstseins", die erste biologische Theorie der Individualität und Autonomie. Die Säcke Begeisterung für Edelman Ideen ist mehr als verständlich: die Art von Rätsel und Paradoxien hat er in seiner eigenen Patienten untersucht, für Jahrzehnte alle ihm dies, das große Rätsel der Mensch geneigt haben. Sacks berichtet, dass Edelman einmal zu ihm sagte: "Du bist kein Theoretiker", um die Säcke antwortete "Ich weiß... aber ich bin ein Feld-Arbeiter und Sie benötigen die Feldarbeit, die ich tun für die Art von Theorie, was Sie tun." Um welche Edelman bereitwillig zugestimmt.

"Außendienstmitarbeiter" streckt etwas wie eine Untertreibung wenn es darum, Säcke, geht es sei denn, Ihre Idee eines Feldes unglaublich breit ist –, in der Tat sehr Horizonte des menschlichen Potenzials. Weile nicht besonders entgegenkommend über seine Beziehung mit seinem Vater (ein Arzt, der lebte und praktizierte in seinem 90er Jahre), Säcke einem Brief dann Oberrabbiner, Jonathan Sacks (keine Verwandtschaft), schickte ihn nach Säcke Senior Tod zitieren: "Er war ein wahrer Tzaddik – ich dachte an ihn als eines der 36"verborgene gerechten"deren Güte die Welt erhält." Im Februar kündigte Oliver Sacks in einem Interview, dass die okuläre Melanom, das ihn den Anblick in seinem rechten Auge vor sieben Jahren gekostet hat zurückgekehrt, und er jetzt unheilbar krank ist. In Anbetracht die Vielzahl seiner Leistungen – die moralische gewesen, und ich wage zu sagen, spirituelle (trotz Sacks beschreibt sich selbst als "Alter jüdischer Atheist")-ich habe keine Bedenken bei der Ausweitung der Oberrabbiner Laudatio über die Generationen hinweg: Oliver Sacks, wie sein Vater ist ein wahrer Tzaddik, es gab zwar nichts besonders verdeckte über seine Gerechtigkeit – ebensowenig wie seine Homosexualität. Vielleicht deshalb, weil er in Bewegung gehalten hat, die er immer verstecken im normalen Anblick konnte.

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