Warum Weinen Menschen? Eine neue Lektüre der alten Sob Geschichte

Wir alle Weinen, aber welche biologische Funktion tut es dienen, und warum Menschen sind die einzige Spezies, die Tränen der Trauer und Freude?

Als es kam zu lösen das Rätsel um das Pfauenrad, Darwins Befugnisse der evolutionären Abzug waren unübertroffen – die extravaganter ihre gefiederten Displays, folgerte er, desto größer ihre Chancen auf eine solche zieht. Aber als er versuchte, die menschliche Neigung zu weinen ausmachen, Darwin fand sich ratlos. "Wir müssen schauen weinend als zufällige Ergebnis, so zwecklos wie die Sekretion von Tränen von einem Schlag außerhalb des Auges", schrieb er im Jahre 1872.

Darwin war fast sicher falsch. In den letzten Jahrzehnten haben Wissenschaftler angeboten mehrere Konten wie die Kapazität für Tränen frühen Hominiden adaptive Vorteil gegeben haben kann. Diese reichen von der aquatic Ape Theorie, wonach Tränen waren eine Anpassung an das Salzwasser leben, auf den Begriff, der durch unsere Vision Tränen verschwimmen als "White Flag" dienen können, potentiellen Aggressoren – ein Signal, dass die Ausrufer Schaden nicht in der Lage ist. Dann gibt es die einfache biologischen Theorien, wie der Anspruch, der Tränen entwickelt, um das Auge feucht und frei von schädlichen Bakterien zu halten.

Aber vielleicht ruft die Theorie zu genießen, die die breiteste Währung im Moment ist die Vorstellung, dass Tränen eine Form sind der sozialen signalisieren, die von Säugetieren not entwickelt – ein klare visuelles Signal mit anderen Worten, dass jemand Schmerzen oder Gefahr und Hilfe braucht.

"Tränen sind sehr symbolisch,", sagt Ad Vingerhoets, niederländischer Psychologe, der 20 Jahre mit dem Studium warum verbracht hat und wenn wir weinen. "sie signalisieren Hilflosigkeit, insbesondere in der Kindheit, wenn Menschen an ihrer schwächsten sind."

Vingerhoets ist nicht der einzige Denker auf die gesellschaftliche Bedeutung der Tränen zeigen. Der Psychiater John Bowlby vor langer Zeit hob die Rolle des Predigers in erzeugt Bindung zwischen Mutter und Kind, während der britische Neurologe Michael Trimble vor kurzem schreien um die menschliche Fähigkeit zur Empathie – daher unsere Neigung verbunden zu weinen während inspirierende Musik.

Jedoch argumentiert in seinem neuen Buch, Warum nur Menschen weinen, Vingerhoets, dass keine dieser Erklärungen ausreichend. Obwohl Weinen in Affen, Elefanten und sogar Kamele dokumentiert wurde, scheint es, dass nur Menschen emotionale Tränen erzeugen, und es ist nur in den Menschen, die weinende Verhalten bis ins Erwachsenenalter fortbestehen. Die Herausforderung besteht darin, zu erklären, warum dies sein sollte ja, angesichts der Tatsache, dass Tränen laufen auch Gefahr signalisieren unsere Präsenz zu Raubtieren.

Vingerhoets der Erklärung ist Roman: Obwohl in bestimmten Situationen Weinen können riskant sein, er schlägt vor, es ist viel weniger riskant als schreien oder einige andere lautes akustisches Signal aussenden. Dies gilt insbesondere im Falle von Interaktionen auf engstem Raum, wie Sie entstehen während der Nachfrist der menschlichen Kindheit, wenn eine Träne alles sein kann, die erforderlich sind, um eine Mutter ihr Baby leiden aufmerksam zu machen.

"Wenn andere Tiere alt werden, meist nicht mehr emittieren Notsignale, weil es zu gefährlich, sagt vermutlich Vingerhoets." Im Gegensatz dazu, beim Menschen gibt es eine Verlagerung aus dem akustischen Signal, ausgestrahlt in alle Richtungen, in Richtung der optischen Signal der Tränen, die vor allem passen näher, intimerer Interaktionen. "

Zur Unterstützung seiner Theorie, die Vingerhoets auf den erweiterten visuellen Kortex bei Menschen und alten Primaten – einer Struktur argumentiert er zeigt, entwickelt, dass die meisten wahrscheinlich die Nuancen der Gesichts-Muskulatur und andere starke visuelle Hinweise darauf, wie Tränen und erröten zu lesen. Darüber hinaus ist das Weinen hätte ein emotionalen Ausdruck, der Beschwichtigung und Flehen bei Erwachsenen – etwas signalisiert, dass er argumentiert in frühen menschlichen Gemeinschaften vorteilhaft als Mittel zur Förderung von gegenseitigem Vertrauen und soziale Verbundenheit.

So weit, so fein. Aber natürlich Weinen ist nicht nur in Verbindung gebracht mit dem menschlichen Bedürfnis nach Anlage. Tränen können auch moralische, bedeutet unser Mitgefühl mit Unrecht sein. Außerdem ist, wie der Kulturhistoriker Thomas Dixon weist darauf hin, Tränen sind manchmal verbunden mit Freude und Ekstase als Trauer und Kummer – daher die Masse emotionale zeigt während der Olympischen Spiele in London.

Das Problem mit Tränen ist, dass sie immer "dick" mit Beschreibung. "Tränen sind geistige Dinge", argumentiert Dixon. "sie werden sowohl von Gedanken und die Tränendrüsen produziert. In jedem Zeitalter arbeiten verschiedene Texte mit verschiedenen Körpern, Tränen mit verschiedenen Bedeutungen zu produzieren."

Um fair zu sein, ist Vingerhoets sehr lebendig die Möglichkeit, dass Weinen sowohl ein Produkt der unfreiwillig neurophysiologischen Prozesse und Kognition ist. Manchmal, als wenn wir weinen, während eine Zwiebel hacken können Tränen nichts überhaupt bedeuten; zu anderen Zeiten können sie einen Ausdruck der tiefen Kummer oder Traurigkeit sein.

Das Problem ist, dass nicht selten – wie wenn Menschen weinen, wenn ein weit verbreitetes Phänomen nach Vingerhoets – allein, fahren unsere Tränen uns unversehens, aufgefordert uns fangen, wo vielleicht keine Überraschung heißt für verärgert werden. In solchen Fällen scheint es, sind Tränen Mutter das Gefühl, anstatt umgekehrt.

Um so mehr, als jede andere Form des emotionalen Ausdrucks, unterliegen Tränen kulturelle und historische Lesungen, symbolisiert Frömmigkeit und Empfindlichkeit in einem Alter und Hysterie und Schwäche in einem anderen verschieben.

Was auch immer das Fällungsmittel, allerdings gibt es eine weit verbreitete Überzeugung, dass Weinen kathartische ist. Aber sagt auch dies ein Konstrukt, Vingerhoets. Obwohl Menschen häufig besser fühlen, Berichten nachdem ich eine Hollywood "Schnulze" mit einem Freund, wenn aufgefordert, einen ähnlichen Film in einer Laborumgebung berichten sie in der Regel keine Verbesserung der Stimmung. Für Vingerhoets ist dies ein weiterer Beweis der sozialen Funktion des Weinens. "Tränen sind weniger wichtig, wenn du allein bist, denn es niemanden gibt, der sie erleben", sagt er.

Aber während wir es vorziehen, im Beisein von Freunden und Familie zu weinen, muss dies nicht der Fall sein. Wie die frommen von Mönchen in der Betrachtung von Gott bezeugen Tränen, können wir auch für die Ferne und symbolträchtigen Bezugspersonen Tränen. Was zählt, so scheint es, ist das Gefühl, dass unsere Hilflosigkeit anerkannt ist.