Was könnte mein blond Jesus Deutschland unterrichten.

Wie eine neue Fremdenfeindlichkeit Deutschland greift, erklärt Künstler Ken Aptekar warum seine neueste Show – 10 Jahre in der Herstellung – in einem ehemaligen Kloster neben eine der wenigen Synagogen zu überleben Kristallnacht stattfindet

In der St. Annen-Museum in der nördlichen deutschen Stadt Lübeck, macht die Schriftstellerin Erica Fischer eine Rede, öffnen Sie eine neue Ausstellung über wie deutsche mit ihren Nachbarn zu erhalten. Es ist, um es gelinde auszudrücken, aktuell. "Ich hoffe sehr, dass die Angst, die Muslime haben immer die neuen Juden Europas nicht wahr wird", sagt sie, ihr Publikum von überwiegend weiße, gut betuchte und mittleren Alters Bürger.

Fischer – der Autor von Aimée & Jaguar, der Bestseller-Roman über den zweiten Weltkrieg Liebesgeschichte zwischen zwei Frauen, ein Jude, der anderen ein Nazi verheiratet – hat Grund zur Sorge. Eine aktuelle Umfrage ergab, dass 60 % der deutschen, dass ihr Land die Zahl der Neuankömmlinge, überfordert die 1,1 Millionen im Jahr 2015 erreicht glauben, während 42 % befürchten, dass ihre kulturellen Werte bedroht sind.

Mehr als 70 Jahren Deutschen ermordeten Millionen von ihren jüdischen Nachbarn oder zugesehen, während sie in den Tod geschickt wurden. Diese schöne alte Stadt, heute ein UNESCO-Weltkulturerbe, eine Gemeinschaft von mehr als 500 Juden deportiert, die meisten in Konzentrationslagern oder in den Wäldern rund um Riga ermordet zu werden.

Im August letzten Jahres, Der Spiegel trug diese Titelseite Schlagzeile: "Fremdenfeindlichkeit ist Deutschland Vergiftung." Seitdem hat Groll von Einwanderern gestiegen. Den jüngsten Beispielen zählen Kneipen und Clubs in Freiburg Verbot Einwanderer und ein Schwimmbad in Bornheim weigert, männliche Flüchtlinge aufzunehmen. Fischer erwähnt auf Einwanderer Männer Köln wo auf Silvester, sexuelle Angriffe gegen Frauen verantwortlich gemacht wurden. "Diese Ereignisse", sagt sie, "eine Renaissance der eine sehr fremdenfeindliche, patriarchalen und letztlich frauenfeindliche Klima in Deutschland führten zu."

In diesem giftigen Klima ist der amerikanische Künstler Ken Aptekar Inszenierung einer Show namens Nachbarn oder Nachbarn, mit Video, Gemälde und Zeichnungen der Silverpoint um zu erkunden, welche Nachbarschaft bedeutet. Er dachte über das Thema lange vor Deutschlands – und Europas – aktuelle Flüchtlingskrise. Im Jahr 2006 er besuchte Lübeck und fiel auf, wie das St. Annen-Museum, eine ehemalige Augustiner-Kloster, neben einer der wenigen deutschen Synagogen nicht, während der Reichspogromnacht 1938 niedergebrannt wurde. Wie, zurecht Aptekar gefragt, die christlichen und jüdischen Nachbarn vor und während des Holocaust?

"Ich wollte etwas tun, die jungen Lübeckers sprechen würde", sagt Aptekar. "Ich wollte die Holocaust-Erzählung zu verlagern, davon über Viktimisierung Andersheit, Einwanderung und Gemeinschaft. Können Menschen erkennen und respektieren ihre tiefgreifendsten Differenzen und bauen eine lebendige Gemeinschaft zusammen zu?"

Er wusste nicht vor 10 Jahren, wie aktuell diese Fragen, in einem Europa, das noch nach den Anschlägen von Paris Kokons werden würde. Auffällig ist, haben die Namen der Werke Übersetzungen in Deutsch, Englisch, Russisch und Türkisch. Warum russische und türkische? Weil Lübecker Synagoge jetzt blühenden Ort der Anbetung für eine 900-Seelen-Gemeinde der Juden, die vor allem aus Russland; zwar, in Gehweite des Museums, gibt es drei Moscheen, deren Anbeter meist Türkisch sprechenden sind.

Aptekar ist als Aneignung Künstler bekannt. Wenn ich ihn zuerst vor 16 Jahren interviewte, er eine Ausstellung im Londoner Victoria hatte und Albert Museum namens Q&A, die ihn beteiligt zeigt Werke aus der Sammlung des Museums europäischer, Fokus-Gruppen: Rothaarige, afrikanisch-karibischen Frauen, Kunststudenten. Er sandgestrahlt ihre interessantesten Antworten auf Glasscheiben. Dann er Kopien von Details aus den Bildern malte diskutiert und das Glas mit ihnen verbunden. Er hat etwas ähnliches in Lübeck, recycling Bilder von christlichen Altären in der St. Annen-Auflistung, und überlagern sie mit Texten tragen heute Resonanzen getan. Ein Zimmer in Nachbarn bietet Aptekar Carlebach Suite sechs Gemälde dramatisieren die wahre Geschichte einer jüdischen Familie aus Lübeck.

Auf dem ersten Bild ist ein Ausschnitt aus einem Altarbild 1475 überlagert eine keimhaft, Thora-wie Schriftrolle mit der Aufschrift: "1941: Essensrationen für die Simson Carlebach-Familie werden reduziert. Juden dürfen nicht Fleisch, Milch, Weißbrot oder Zigaretten zu kaufen und können Shop nur zwischen 17:00 und 16:00 Uhr." Das nächste Bild Text lautet: "Nach Einbruch der Dunkelheit, Nachbarn heimlich bieten die Familie mit Nahrung, die sie außerhalb ihrer Gartentor, ein Verbrechen bestraft von den Nazis verlassen."

Die dritte lautet: "Wenn die Carlebachs die Nazis kommen herausfinden um sie abzuholen, knüpfen sie ein monogrammiert Küchentuch das Gartentor, eine letzte Dankeschön und Abschied." Der größte Teil der Carlebach-Familie wurden in 1942 und ermordeten nach Riga deportiert. Aber nicht alle: Sohn Felix Flucht nach Manchester gelang, von 1947 bis zu seiner Emeritierung im Jahre 1984 er Rabbiner in South Manchester Synagoge war.

Fast fünf Jahrzehnte nach seiner Familie Mord wurde Felix Carlebach zurück nach Lübeck eingeladen, zum Ehrenbürger ernannt werden. Während der Zeremonie im Jahr 1987 kam eine Frau ihn. "Unsere Eltern waren Nachbarn. Ich habe etwas, das Ihnen gehört,"sagte sie und reichte dem Rabbi das Küchentuch. Die Szene wird in das letzte Bild gedacht. "Was mich am meisten beeindruckt", sagt Aptekar, "ist, dass die Frau dann einfach verschwunden. Sie wollte nicht alles. "sie wollte geben und bekommen nichts zurück, keine Anerkennung, Sühne, nichts." In der Mitte des Raumes ist eine Vitrine mit diesem Handtuch aus Manchester für die Ausstellung gebracht.

Aptekar befasst sich auch die alltägliche Realität des Habens, neben jemand zu leben, deren Werte Sie verrückt fahren. "Ihr Hund in mein Kind Sandkasten wieder Schiss", liest der Lauftext ein Silverpoint Zeichnung. "Der Rauch von Ihrem Grill ist wirklich ärgerlich," liest ein anderes.

Eines der am meisten betreffen Teile der Show ist eine Videoinstallation vorgenommenen Aptekar nach Interviews mit Rodolfo Hoffmann, dem letzten Überlebenden Bar Mizwa Jungen aus Vorkriegszeit Lübeck. Aptekar verfolgt ihn bis in Santiago, Chile, wo er die 91-j hrige unter Hinweis auf seine Kindheit gedreht. Hoffmann beschreibt eine Zeit der Unschuld, wenn er mit anderen Kindern, Weihnachten zu feiern, wie auch die Kennzeichnung jüdischer Feiertage gespielt. Hoffmann sagt, er fühlte sich kaum jüdische: es nahm Hitler zu tun.

Hoffmanns Vater war Partner in einem Schuhgeschäft Blumenthal genannt. Als die Nazis an die Macht kam, würde ein Verkehrspolizist knapp jeder Auge der es wagte, das jüdische geführtes Geschäft hineingehen. Nur wenige wussten, Handel zusammenbrach und Blumenthal zu niedrigsten Preisen verkauft wurde. Die Käufer waren Nichtjuden, die das Geschäft unter dem Namen Schümann Schuhe bis Oktober letzten Jahres lief.

Hoffmanns Familie gelang die Flucht nach Chile im Jahr 1936, nur wenige Monate nach Rodolfo feierte seine Bar Mizwa auf die Lübecker Synagoge, die die Nazis bald in ein Fitness-Studio umgewandelt. Sad-eyed Hoffman, erinnert sich auf halbem Weg Reisen um die Welt, Ermordung von Nazis nur zu finden sich in einem Ghetto Leben zu entkommen. Seine Familie einladen Nachbarn über Mahlzeiten, aber das Angebot war nie erwidert. "So lebten wir in einem Ghetto, die wir uns selbst gemacht", sagt Hoffmann.

Am Ende der Ausstellung ist der jüdische Künstler Max Liebermann des berüchtigten 1879 Malerei der zwölf-Jahr-alten Jesus im Tempel, ausgeliehen aus der Hamburger Kunsthalle. Es ist berüchtigt, denn Liebermann nach einem antisemitischen Aufschrei über seine Darstellung Christi als ein armer, barfuß jüdischen Urchin übermalt. Liebermann gab pflichtgemäß dem jungen blonden Haaren und Sandalen, was ihn aussehen weniger Arm und jüdische. Im Rahmen der Aptekar Show, das Gemälde ist eine allegorische Funktion: es geht um die groteske Zwangsintegration über was passiert, wenn der Unterschied nicht respektiert, sondern verwischt ist.

Daneben hat Aptekar Liebermann übermalt Jesus neu gestrichen. Er hält die blonden Haare und die Sandalen aber überlagert das Bild mit den Worten: "Die Juden in Die St. Annen-Kirche" (Juden in der St Anne Church). Es dient als Erinnerung, dass diese Zahlen in der Sammlung des Museums große christliche Kunst Juden, anders als Christen – ebenso wie seine Nachbarn in der Synagoge nebenan noch gleich waren.

• Nachbarn ist im St. Annen-Museum, Lübeck, bis 29 Mai.