Wenn sich die Fakten ändern: Essays von Tony Judt überprüfen – einen durchdringenden Blick für Realpolitik

Diese großartige Sammlung von 1995 bis 2010 zeigt einen Historiker furchtlos in einen Kampf zu bekommen oder seine Ansichten über Israel und Marxismus zu überarbeiten

Der Titel, wie Sie wissen vielleicht, stammt von John Maynard Keynes und fährt fort: "Ich meine Meinung ändern. Was tun Sie, Sir?" Dies ist irritierend, wenn von Menschen genutzt, die die hohe moralische Position annehmen, aber haben nicht wirklich ihre Meinung geändert. Es gibt ein oder zwei große Dinge, jedoch, die der Historiker Tony Judt änderte er seine Meinung über, und in dieser herrlichen Sammlung von Essays, besteht hauptsächlich aus erhebliche Beiträge aus New York und London Rezensionen von Büchern, verfolgen wir mit mindestens einer von ihnen.

Judt verwendet, um eine marxistische Zionist, aber dann änderte er in ein Sozialdemokrat, und man durchaus bereit, Israel zu kritisieren. Im Jahr 2003 schrieb er ein Aufsatz für die New York Review of Books, in dem er einen Staat sagte, der sich auf ethnische Identität gegründet, wurde ein Anachronismus, und dass ", wenn sich etwas ändert, Israel in einem halben Jahrzehnt weder jüdisch noch demokratisch sein". Er rief für Israel, einen binationalen Staat zu werden, und folglich erlitt einen Feuersturm der Verunglimpfung. Judt selbst war jüdisch, wenn auch nicht religiös aufmerksam. Seine Witwe, Jennifer Homans, erzählt in der Einführung der Zeit er nach einer Bar-Mizwa in New York und "war empört und ein bisschen beleidigt, aber meistens verwirrt ging" als er ankam, in der Synagoge zu finden, war er der einzige Gast trägt einen Hut. "Welche Art von Juden waren das?", fragte er. Dies kann seine Gegner nicht überzeugen, aber ich finde es trotzdem berühren.

Im Jahr 2009 ein Jahr vor seinem Tod schrieb er einen Aufsatz hier veröffentlicht zum ersten Mal, in dem verließ er seine frühere Idee als undurchführbar und möglicherweise gefährlich, zugunsten einer zwei-Staaten-Lösung, die er sagte, war, in an Churchill, das schlechteste Ergebnis, abgesehen von den anderen Anlehnung herab.

Wie für die anderen Änderung des Geistes, der Übergang vom Marxismus zum Sozialdemokratie, ist weniger bemerkenswert, vor allem, wenn Sie während des Kalten Krieges aufgepasst hatte. Wie Kriege gehen, es war nicht so schlimm –, wenn Sie im Westen lebten. Judt, räumt mit einem durchdringenden Blick für die Realpolitik des Tages, erinnert uns an wie die verschiedenen Krisen über Berlin mit dem Bau der Mauer gestoppt "Wenn die Großmächte, was sagten sie in der Öffentlichkeit stieß einen private Seufzer der Erleichterung". Man können sagen, dass ist zynisch, aber es hat den Ring der Wahrheit.

Judt, es entsteht, wurde nicht immer in einen Kampf. Er hatte keine Zeit für Bush und seine Regierung, da hier mehrere Essays bezeugen; und haben ihren Sitz in Amerika seit den späten 1980ern war gut aufgestellt, um zu sehen, was auf dem Boden geschah, während noch in der Lage, den größeren Zusammenhang über den Atlantik zu sehen; Er war pro-europäisch und in der Lage, seine eigene Doktorarbeit ins französische zu übersetzen (Frankreich war ein besonderes Interesse von ihm).

Gibt es eine vernichtende Überprüfung des Norman Davies von 1996 Europa: eine Geschichte. Es ist eines dieser Stücke, wo ein Historiker auf einem anderen, wie in einem Luftkampf festgelegt wurde. Wenn Sie den Satz lesen "Davies Buch zeigt Beweise für weit lesen und eine echte Begeisterung für das Thema" man kann sagen, dass es wird nicht sein, lange bevor die Handschuhe abspringen und die Schlagringe weitergehen, wie zahlreiche sachliche Fehler ausgesetzt sind und – ein netter touch dies – der Autor im Berichtsjahr ist im Vergleich zu Herrn Toad ("der kluge Männer in Oxford / weiß alles, was Sie zu Knowed "etc.).

Einige dieser Essays scheinen sehr viel von ihrer Zeit und der Umgang mit US-Außenpolitik unter GW sind besonders empört – aber Judt nutzte seine Kenntnisse der Vergangenheit helfen uns Sinn dessen, was jetzt geschieht. Und es ist immer lesenswert, einen Historiker, der muss keine ideologische Agenda, sondern versteht, was es bedeutet, einen zu haben.

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