Wie Jane Jacobs verändert wir Städte schauen

Wenn meine erste Begegnung mit diesem Doyenne des urbanen Aktivismus, bot sie eines der schärfsten Kritik, die ich je gehört hatte. Jane Jacobs war unerbittlich, und Stand up für jeden in ihrem Streben zu verstehen, was macht eine Stadt

Ich lernte Jane Jacobs in den frühen 90er Jahren. Sie saß in der ersten Reihe ein großes Auditorium in Toronto, als ich einen einstündigen Vortrag geliefert. Ich wusste nicht, wer sie war.

Als ich fertig war, die erste hand – scharf so – dieser älteren Person gehörte. Wie schön, dachte ich, ein Bürger, der nie aufgehört hat, sich zu verloben. Was kam aus dem Mund, gehörte aber die schärfste Kritik an meinen Weg die Stadt, die ich je gehört hatte – und wird wahrscheinlich nie zu analysieren.

Sie verfolgt eine Linie des Fragens ganz anders als was ich in der Regel erhalten. She kontinuierlich zurück auf die Frage der "Ort" und seine Bedeutung bei der Umsetzung der Stadtpolitik – vor allem der Verlust von Nachbarschaften und Löschung der lokalen Bewohner Erfahrungen. Ihren Beitrag hat mich mein Denken zu "Mikro" Niveaus zu verlagern; Ich mache immer noch einiges an Arbeit heute auf die Notwendigkeit, Stücke von nationale und städtische Wirtschaft Konsumenten.

Also vielleicht jetzt, am 100. Jahrestag ihrer Geburt, wir sollten alle Fragen: Was ist es, die uns in der Stadt sehen wollen Jane Jacobs gemacht?

Nachdenken über diese Frage führt mich zu konzentrieren, die Bedingungen, aus denen eine Metropole – die enorme Vielfalt der Arbeiter, ihre Lebens- und Arbeitsräume, die mehrere Sub-Wirtschaft beteiligt. Viele davon sind jetzt als irrelevant für die Weltstadt oder Zugehörigkeit zu einer anderen Zeit gesehen. Aber ein genauen Blick, wie ermutigend Jacobs, zeigt uns, dass dies nicht stimmt.

Sie bitten uns zu betrachten, die Folgen dieser Sub Volkswirtschaften für die Stadt – für seinen Menschen, seiner Umgebung und die visuelle Aufträge beteiligt. Sie bitten uns zu prüfen, dass alle anderen Volkswirtschaften und Räume von der massiven Gentrifications der modernen Stadt – nicht zuletzt die daraus resultierenden Verschiebungen des bescheidenen Haushalten und gewinnorientierte, Nachbarschaft Firmen betroffen.

Wie sehen wir jene Aspekte, die in der Regel durch moderne Erzählungen von Entwicklung und städtischen Wettbewerbsfähigkeit unsichtbar gemacht werden? In den frühen 1900er Jahren war die Stadt ein Objektiv für größere Prozesse verstehen – aber ein halbes Jahrhundert später, verlor er diese Rolle. Es war Jane Jacobs, lehrte uns erneut, um die Stadt in ein tiefer, komplexer Weise anzuzeigen.

Sie half uns einmal betonen Dimensionen, die in der Regel ausgeschlossen – Nein, ausgeschlossen – allgemeine Analysen der städtischen Wirtschaft. In der Tat kann ich mir vorstellen, sie würde haben bestätigt ohne einen Köcher des Zweifels, die, egal wie elektronische und globale Stadt eines Tages werden Sie vielleicht, es hat immer noch "gemacht werden" – und genau darin liegt die Bedeutung des Ortes.

Die Stadt ist seit langem ein strategischer Standort für die Erkundung der Hauptthemen Gesellschaft konfrontieren. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts war die Untersuchung der Städte im Herzen der Soziologie – zeigt sich in der Arbeit von Simmel, Weber, Benjamin, Lefebvre und der Chicagoer Schule. Diese Soziologen konfrontiert massive Prozesse: Industrialisierung, Urbanisierung, Entfremdung und eine neue kulturelle Formation "Urbanität" nannten. Studium der Stadtzentrums bedeutete, Studium der großen gesellschaftlichen Prozessen einer Ära.

Aber in den 1950er Jahren hatte die Studie der Stadt allmählich verloren diese privilegierte Rolle als Produzent von wichtigen analytischen Kategorien. Sozialwissenschaften, könnten wir sagen, ihre Fähigkeit zu "sehen" die Stadt verloren und alles, was sie sichtbar gemacht. Aber nicht Jacobs.

Für sie Rolle die Barrikaden – figurative und wörtliche – eine nicht nur als Teil der Schlacht um eines der ältesten Teile von Manhattan, aber in ihrer gesamten Analyse der städtischen Wirtschaft zu erhalten. Jacobs leidenschaftlichen Kampf zum Schutz der "the Village" in Lower Manhattan ging es um viel mehr als Erhaltung einer alten Stadtlandschaft (obwohl dies allein genug war, um einen Kampf in einer Stadt wie New York – zu rechtfertigen, wo die Entwickler herrschte, und im Grunde kümmerte sich nicht um ältere oder visuelle Bestellungen).

Im Gespräch mit Jacobs, wurde es klar, dass Gemeinschaft kämpfen, für sie, einfach ein Teil einer breiteren Untersuchung waren wie sie versucht, besser zu verstehen und entwickeln Konzepte für die Rolle der Städte in der Wirtschaft. Richard Sennett, war oft auf die "Streikposten" mit Jacobs, Gespräche von ihrem ruhigen Wildheit; Sie war unerbittlich, und Stand up für jeden – egal, ihre kleineren Rahmen und schließlich auch ihren älteren Zustand.

Warum ist es so wichtig, das Gefühl der Vertrautheit und Produktion in unseren Analysen der globalen Wirtschaft zu erholen, zumal diese in den großen Städten festgesetzt werden? Denn sie uns ermöglichen zu sehen, die Vielfalt der Volkswirtschaften und Arbeitskulturen in die regionalen, sind nationale und globale Volkswirtschaften eingebettet.

Aber Jacobs ging viel weiter als diese. Was sie zeigte uns, entscheidend ist, ist, dass Stadtraum zentraler Baustein dieser Volkswirtschaften. Sie Verstand, dass ist das Weben von mehreren Strängen, die die Stadt so viel mehr als die Summe seiner Bewohner, seiner großen Gebäuden oder seine corporate Wirtschaft macht.

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